تظهر أبحاث لا حصر لها أن السب مفيد للصحة الجسدية والعقلية: فهو يزيد مقاومة الألم ، ويحسن القوة البدنية ، ويمكن أن يكون حتى علامة على الذكاء والإبداع.
أحد صمامات الهروب لدينا كان يلعن السيكوباتيين ، الإبادة الجماعية ، الفاشيين ، الساديين ، الوحوش ، اللاإنسان ، المجانين ، البلهاء ، البلطجية ، المتشردون ، الجبناء ، وغيرها من الكلمات البذيئة التي لا يمكن طبعها.
لكنني أريد أن أشاركك في الشك: في أوقات النادي ، هل يمكن للمرأة أن تلعن امرأة أخرى؟
أخوات ، وجدت على Google ، "هو سلوك عدم الحكم على النساء الأخريات والاستماع فيما يتعلق بمطالبهن. إنه التعاطف ووضع نفسك في أحذية النساء الأخريات. إنها علاقة عاطفة وصداقة بين النساء ، على غرار العلاقة بين الأخوات . إنه اتحاد من النساء اللواتي يتشاركن في نفس المُثل والأهداف ، وعادة ما يكون المحتوى نسويًا ، ويتميز بالدعم المتبادل. وكلمة نادي نسائي مشتق من تقاطع كلمة "soror ، oris" ، مع معنى الأخت ، و اللاحقة - ity التي تعين الدولة ، لذلك فإن الأخوة تدل على "الأخوة أو الصفة".
هذه هي الحالة التي ولدت الشك. دعيت إلى مناقشة حول العنف الجسدي والنفسي ضد المرأة. كان أحد المشاركين عدوانيًا للغاية وسعى إلى استبعاد بحث المعلم. شعرنا بالغضب ، لكن منظم النقاش فضل عدم الرد الفوري على العدوان حتى لا نشوه هدفنا: محاربة العنف الذي تعاني منه المرأة البرازيلية في منازلهن ، وعدم ممارسة العنف اللفظي ضد المرأة.
في النهاية ، قال المنظم: "أنا حزين ومصدوم من الموقف. اعتقدت أنها كانت محترفة جادة ، لكن القناع سقط. إنها أحمق ؛ تحتاج إلى إذلال ، تحقير ، تحقير ، استبعاد ، تدمير الآخرين أن تشعر المرأة بالقوة والتفوق. ولهذا النوع من السلوك بالتحديد ، تعتبر بعض النساء أسوأ خصوم وأعداء للنساء الأخريات ".
رد المعلم الذي تعرض للهجوم: "أنا لست شخصًا أحارب أو ألعن أي شخص. لكني اليوم شعرت بالغضب الشديد لدرجة أنني أردت أن أصرخ:" ليس لديك الحق في أن تكون متعجرفًا وعدوانيًا. أنت عاهرة مقرفة. " فكرت ، "هل سأهين البقرة إذا أقسمت على مثل هذه العاهرة البغيضة كامرأة؟ هل أحتاج إلى التعاطف مع العاهرة الحقيقية التي لم تكن سيئة بالنسبة لي؟ وماذا عن الشيء الشاغر؟"
لقد ضحكنا كثيرًا على "الشيء الشاغر" ونتفق معه ، لأننا نعيش مع عدد لا يحصى من النساء الشجعان والداعمات والسخاء ، لكن للأسف ، نعرف بعض "الأبقار المقززة": عنيفة ، وقاسية ، وانتهازية ، وتنافسية ، وأنانية الحسد المتسكعون.
إليكم السؤال: في أوقات النوادي ، هل يمكن للمرأة أن تلعن امرأة أخرى؟
إذا لم يكن الأمر كذلك ، كيف يمكننا التعبير عن كل الغضب الذي نشعر به تجاه النساء اللائي يدافعن عن الأخوة في الكلام ، ولكن في الممارسة يشعرن بسعادة ساادية في التقليل من شأن النساء الأخريات وإهانتهن والاعتداء عليهن؟ ألا يعلمون أن الأخوة نقيض التنافس والحسد والمنافسة؟ بعد كل شيء ، ما فائدة وجود خطاب تحرري إذا كانت السلوكيات الفعالة هي عكس ما ندافع عنه؟
في كل مرة أشعر فيها بالقسم على امرأة ، فذلك لأنني شاهدت سلوكها المدمر والتنافسي والعدواني تجاه النساء الأخريات. وأشعر بالغضب أكثر لأن ذلك فعلته امرأة تدافع عن الأخوة.
ومن المفارقات أن هؤلاء النساء هن من علمني المعنى الحقيقي لكلمة أخوة. ولأنهم على وجه التحديد تافهون وحسودون ومحتقرون ، فأنا أقاتل بلا كلل ليكونوا عكس ما هم عليه. إنهم يتحدونني أن أركز بشكل متزايد على هدف حياتي: إيجاد طرق التحرير من سجوننا الخارجية والداخلية. وهم يشجعونني على أن أكون أكثر فأكثر شريكة ورفيقة وصديقة و "أخت" للمرأة. باستثناء ، بالطبع ، النساء اللائي ينافسن النساء أنفسهن وأعداءهن.
bbabo.Net