كيف يمكنك التأكد من أن كائن حي معين هو رجل وليس ببغاء؟
يبدو السؤال رائعًا ، باستثناء عالم الرياضيات والفيلسوف رينيه ديكارت (1596-1650) ، الأب المؤسس للفكر الحديث. بالنسبة له ، يتحقق اليقين بشأن الشيء من خلال الشك في وجوده ، بحيث يمكن للروح ، شيئًا فشيئًا ، وعقلانيًا ومنهجيًا ، إثبات ذلك. الشك المنهجي هو لعبة ذات قواعد وحد: لا شك في ذلك.
يحدث شيء مشابه مع التسامح كمبدأ لقبول الاختلافات. لا يمكن التسامح مع التعصب ، هذا هو الحد.
يمكن تحويل الحجة إلى موضوع حرية التعبير ، الذي كان يتردد على المساحات الإعلامية المشوشة والغموض. يجدر التأكيد على أن هذه الحرية يجب عدم الخلط بينها وبين النشاط الحر للقناة الصوتية. أي أن الكلام متأصل في الإنسان بطبيعته ، ومع ذلك ، لكي يصبح معبرًا مدنيًا ، فإنه يسترشد بالقواعد الاجتماعية للكلام.
بالمعنى اللغوي الدقيق ، فإن صياغة الببغاء هي عمل ميكانيكي متكرر ، ولكن ليس كلامًا ، ناهيك عن حرية التعبير. الآن على جدول الأعمال هو الوضع الذي يعطي فيه الفرد ، الذي يستدعي عالمية حرية التعبير ، وبالتالي ، يطالب بالتسامح ، الحق في الدفاع عن إضفاء الشرعية على حزب نازي.
منذ البداية ، فإن مطلبهم ينتهك حدًا منطقيًا ، لأنه يتعلق بالتسامح مع مصدر تاريخي معترف به من عدم التسامح تجاه التنوع البشري ، وهو النازية. بعد ذلك ، هذا يتعارض مع القواعد المدنية والأخلاقية الحالية: يمكن أن يوجد الكلام ، وليس تداوله التعبيري.
هذه قواعد اتفقت عليها التاريخية (وكالة بشرية في التاريخ) بعد رعب الهولوكوست ومعاناة العالم التي سقط فيها عشرات الملايين من ضحايا الهلوسة النازية الفاشية. إنهم يمثلون حدًا وضعته لعبة الحضارة. لا يمكن لأحد أن يتجاهل القانون أو القواعد الخاصة بالحفاظ الأخلاقي على الجنس البشري ، والتي تدعم قبول القانون وتمنع السقوط في الهمجية.
إن حرية التعبير ليست "النضال النهائي" للكلام ، ولكنها ممارسة إنسانية للمجتمع المدني. في هذا النطاق ، لا يُسمح بمؤسسة السلادين أو مشتهي الأطفال أو النازيين: إن حزبًا مقبرًا سيكون بمثابة موت للسياسة.
يقال إن هذا النقاش في الولايات المتحدة سيكون قابلاً للتطبيق دستوريًا. هناك ، ما قبل التمرد ينتشر ، ولكن تحت أعين واحد من أكبر أنظمة المراقبة في العالم. إنهم ليسوا "رجالًا أحرارًا" كما يتصور المرء ، فهم لا يعبرون عن أنفسهم ، إنهم مجرد ببغاء: لقد ولدت شبكات التواصل الاجتماعي طفرة في الببغاء ذو المنقار الذهبي الشهير.
bbabo.Net