يشرح المخرج ديفيد كرومر كيف أن خلفيته اليهودية تؤثر على اتجاهه لـ "صلاة من أجل الجمهورية الفرنسية" ، وهو عمل صاخب حول الهويات المتضاربة في العائلة / i

أسبوع نيويورك اليهودي عبر JTA - الكاتب المسرحي جوشوا هارمون ("اليهود السيئون" ، "القبول" ، "الضيق الآخر") هو محرض بطبيعته. غالبًا ما تظهر أسئلته المتناقضة حول هويته في عمله: ما هو اليهودي الجيد أو اليهودي السيئ؟ ما هي مسؤولية الطالب الأبيض تجاه العمل الإيجابي؟ ماذا يعني أن تكون مثليًا وعزباء بين أفضل النساء المتزوجات؟

في مسرحيته الأخيرة ، "صلاة من أجل الجمهورية الفرنسية" ، يتساءل هارمون: بصفتك يهوديًا ، متى حان وقت المغادرة؟ تدور أحداث المسرحية بشكل أساسي في فرنسا في 2016-2017 ، مع فقرات تعود إلى عام 1944 ، وتتبع مسرحية عائلة يهودية تطرح نفس السؤال الذي فكر فيه أسلافهم الباريسيون اليهود قبل 70 عامًا.

من إخراج الحائز على جائزة توني والمرشح مرتين ديفيد كرومر (“The Band's Visit،“ The Sound Inside ”) ، بدأت المسرحية خارج برودواي العروض في Manhattan Theatre Club في 11 يناير وامتدت إلى 13 مارس ، بسبب للطلب الشديد.

يعرض فيلم "الصلاة من أجل الجمهورية الفرنسية" خمسة أجيال من عائلة بنهامو اليهودية الفرنسية ، ويعبر عن الخوف الخاص الذي يحمله الكثير من اليهود. بينما يتصارعون مع هويتهم (هل نحن فرنسيون؟ هل نحن يهود؟ كلاهما؟) في خضم تصاعد معاداة السامية ، يجب على الجمهور مواجهة هذه الأسئلة نفسها حول الانتماء والاستيعاب والتقاليد المستمرة والشعور بالأمان.

بدأ Harmon العمل على الفكرة منذ سبع سنوات ، وسلم يدويًا مسودة مبكرة من المسرحية إلى كرومر قبل عامين ونصف في محاولة لجذبه إلى الإخراج. يقول كرومر إنه حتى في أولى حالاتها ، كانت المسرحية مقنعة ومثيرة.

تحدث أسبوع نيويورك اليهودي مع كرومر حول تطوير المسرحية ، وأوجه الشبه بين الهوية اليهودية الفرنسية والهوية اليهودية الأمريكية ، وكيف تؤثر خلفيته اليهودية على وجهة نظره في توجيه العمل المشحون. تم تحرير هذه المقابلة من أجل الطول والوضوح.

يخرج ديفيد كرومر "صلاة من أجل الجمهورية الفرنسية" ، وهي مسرحية جديدة لجوشوا هارمون حول الانتماء والاستيعاب والاستمرار في التقاليد والشعور بالأمان. (مجاملة) هذا هو أول تعاون لك مع Josh ، ومع ذلك يبدو أن مشاعرك تكمل بعضها البعض بشكل رائع في هذا. لقد أعددت القطعة معًا ، وكان لديك قراءة في عام 2019. ما الذي اكتشفته أثناء هذا التطوير؟ / b

ديفيد كرومر: / b كنا نعلم أنه يتعين علينا الحفاظ على تعقيد المشكلة التي يحاولون حلها. كان علينا أن ننتبه باستمرار إلى: ما هي حالة "هل يجب أن نغادر؟" للجميع. ومن على [بأي صفحة] وأين ومتى. لقد احتاج إلى تحليلها بأكبر عدد ممكن من الطرق لأننا نعتقد أن هناك إجابة سهلة ، ولكن لا يوجد أي من الخيارات التي نتخذها بين شيء واحد واضح وواضح خطأ. نحن دائمًا بين ، "أعتقد أن هذا صحيح ، لكنني لست متأكدًا." وكلاهما له عواقب وخيمة.

أتذكر عندما كنت في الثامنة من عمري تعلمت عن كل علامات العنف هذه قبل الهولوكوست وسألني ، "لماذا لم يغادروا بعد ذلك؟" الآن كشخص بالغ ، أسأل ، هل إطلاق النار المميت على كنيس شجرة الحياة في بيتسبرغ هو آخر ليخت كريستال؟ يمكنك عمل الكثير من المتوازيات. لذا فإن هذا السؤال حول متى حان وقت المغادرة حقيقي للغاية. أتساءل كيف يجلس معك وكيف تقدمه للجمهور. / b

الشيء الذي أتعامل معه كثيرًا - الشيء الوحيد الذي تعلمته عن الحياة - هو أنه من السهل جدًا الرجوع إلى الوراء والقول "إنه أسوأ بكثير الآن. العالم أسوأ بكثير ". لا ، لقد كان الأمر دائمًا أسوأ. الاختلاف في الماضي هو أننا نعرف ما حدث. وخلصت إلى ذلك ، سواء أكان ذلك جيدًا أم سيئًا. في الوقت الحاضر ، لا تعرف ما الذي سيحدث بعد ثانية من الآن. لذلك عندما نكون في المسرح ، عندما نتحدث عن عيش اللحظة ، هذا هو الواقع.

ما هو رائع في هذه المسرحية هو أن بعض الأشخاص في الغرفة يقولون ، "حان وقت الخروج". ويقول آخرون ، "ما الذي تتحدث عنه؟ يبدو أنك مجنون. لا بأس. [المرشحة اليمينية للرئاسة الفرنسية مارين] لوبان لن يفوز أبدًا ". أحد الأشياء العظيمة والمخيفة في المسرحية هو بيير [أحد الناجين من المحرقة البالغ من العمر 91 عامًا] الذي قال في نهاية المسرحية ، "لم نتمكن من المغادرة - تم تقييد كل أموالنا في آلات البيانو." إذا قلت لك ، "ارحل الآن يا روثي ،" ستقول ، "الآن يجب أن أكتب هذه القطعة ، أمشي مع الكلب ، كل أشيائي هنا. من المفترض أن أذهب إلى فيغاس الأسبوع المقبل "أو أيا كان. لذلك أنت تأمل / i أن تكون الأمور على ما يرام. تأمل أن تسود رؤوس أكثر برودة. وحياتنا هي الفرق بين ما إذا كنا نستمر في الأمل أو ما إذا كنا سنذهب عندما يحين وقت الذهاب. أتمنى الأفضل أو توقع الأسوأ.القائدة الفرنسية اليمينية المتطرفة مارين لوبان تلقي كلمة خلال تجمع انتخابي في 5 فبراير 2022 في ريمس بشرق فرنسا. (bbabo.net Photo / Michel Euler، File) هل نشأت مع أي شعور بالخوف من أن يحدث هذا مرة أخرى في أي لحظة؟ / b

لا لم أفعل. فكرت في ما يعتقده الكثير من الناس ، وهو: كان ذلك من قبل. لقد تعلمنا درسنا. سيخبرك الناس أن هذا يحدث دائمًا ، فهذا يعتمد فقط على [وجهة نظرك].

يمكنك تقديم حجة مفادها أن شعور الشخص بالأمان هو مجرد وهم. إذا كنت واقعيًا ، فستفهم أن الخطر دائم وفي كل مكان. لكن الشيء - كما قلنا سابقًا - آمل أيضًا. علينا أن نعيش في نوع من الأمل.

في السنوات التي عملت فيها على هذه المسرحية ، كيف تطور منظورك الشخصي لمحنة الأسرة؟ هل هناك أوقات تكون فيها بشكل كامل إلى جانب "عليك الخروج"؟ / b

أنا في جانب الجميع. هذا أحد الأشياء التي أحبها نوعًا ما في المسرحية. وفي أوقات مختلفة من المسرحية ، يكون الجميع على جانب مختلف من المشكلة. يتغير باستمرار. يعتمد ذلك على مدى شعورك بالأمل اليوم ، ومدى خوفك ، وما إذا كان هناك شيء يحدث لك شخصيًا ، عندما يقترب جدًا. إنه أمر يحدث لحظة بلحظة ويمكن أن يتغير. وهذا هو السبب في أن النظر إلى الوراء والقول بأن القرارات سهلة هو الشيء الصحيح - ولهذا السبب فإن مجرد العيش في الحاضر أمر صعب للغاية. يتغير باستمرار.

أفكر في هذا السطر في المسرحية حول "عندما يأتون للحصول عليك ، لا يسألون عن تدينك." / b

هذا هو عبارة تشارلز: "آخر مرة راجعت فيها عندما يأتون للحصول عليك ، لا يسألونك عن رأيك. [لا يقولون] "مرحبًا ، هذا الرجل يعتقد هراء [الدين]. اتركه وشأنه. "لا ، سيتم شحنك إلى نفس المكان مثل بقيتنا."

قمت بعمل حلقة من البودكاست الخاص بي على مسرحية ستيفن ليفنسون ، "إذا نسيت" ، وفكرة بناء الهوية اليهودية حول جرح الهولوكوست ، حول الإيذاء. ماذا يعني بالنسبة لنا بناء هوية حول ما يقوله الآخرون نحن؟ / b

هل تسهب في الحديث عن صدمتك؟ ألا تحاول أن تبتعد عن شيء فظيع؟ تقول ، "يجب أن ننتقل من شيء فظيع." ولكن بعد ذلك يقول أحدهم ، "إذا تجاوزت الأمر ، فسينسى الجميع حدوثه. لذلك يمكن أن يحدث مرة أخرى ". أو مجموعة كاملة من الناس سيقولون ، "انظروا ، إنهم لم ينزعجوا من ذلك. ربما لم يحدث ذلك ". أنا لا أعرف ما يجب القيام به. هذا هو السبب في أن البقاء على قيد الحياة أمر صعب للغاية.

أنت لا تقول! / b

لقد كنا محظوظين جدا في هذا البلد. بالمقارنة ، لدينا جيد حقًا. لكنها دائما نفس المحنة. هناك ، لسبب ما ، من حولنا يتمنون لنا المرض وهذا هو الحال مع الجميع.

الشيء الذي أعتقد أنه كان من الصعب على معظمنا فهمه هو مدى سوء الوضع في فرنسا. كيف لا تشعر أن الحكومة تحب اليهود. هذا ما يشعر به الكثير من اليهود الفرنسيين - ليس كلهم ​​، لأنك ستحصل على رأي مختلف عن الجميع. تلقينا هذه الرسالة الرائعة من يهودي فرنسي غادر فرنسا. كتبت في هذه الرسالة إلى جوش ، "شعرت أن الطلاق بين فرنسا وسكانها اليهود قد انتهى ، لذلك غادرت".

رجل يحمل لافتة كتب عليها "سارة قتلت في 4 أبريل / نيسان 2017 و 14 أبريل / نيسان 2021" خلال مظاهرة نظمتها جمعيات يهودية تقول إن العدالة لم تُحقق لقتل المرأة اليهودية الفرنسية سارة حليمي في تروكاديرو بلازا بالقرب من برج إيفل في باريس ، في 25 أبريل 2021. (bbabo.net Photo / Michel Euler) الشعور بأن اليهود غالبًا ما يشعرون بطريقة لم أتمكن من التعبير عنها أو رؤيتها أبدًا. شكرا لك على ذلك. / b

أنا لا أحاول تقويض ذلك ، لكني أقول أن العام هو في المحدد. أحب العمل على أي شيء محدد للغاية لأنه يذكر الجميع بأن هذا الشعور عالمي. الجميع مذنب بقمع شخص ما. نحن نؤذي شخصًا ما. كلنا نفعل ذلك كل يوم. إنه يحاول فهم هذا القدر من الغضب. لا أعرف ما إذا كنت أريد أن أفهم ذلك. لا أعرف ما إذا كنت أريد أن أعيش من خلالها. إن كره هذا القدر أمر مخيف بالنسبة لي وهو محير بالنسبة لي وهو أمر مرعب. من الصعب أن تشعر بالأمان.

bbabo.Net