روسيا (bbabo.net) ، العلامة & lt ؛ ط & GT ؛ الأخبار مع الكلمات "المعمودية" ، "خطوط عيد الغطاس" ، "عيد الغطاس" في عام 2022 مليئة بالرسائل حول إلغاء التقليد. في كامتشاتكا ، بورياتيا ، كراسنويارسك ، السبب هو "أوميكرون" والوضع الوبائي الصعب. لكن في سوتشي ، نوفوتشركاسك ، ماجادان ، كل شيء يتعلق بالطقس. على الرغم من أن قراء مثل هذه الرسائل قد يكون لديهم انطباع بأن عطلة هذا العام لم تكن ناجحة ، فإن العكس هو الصحيح في الواقع. أخيرًا ، لن يطغى الضجيج في وسائل الإعلام حول الأشخاص الذين يغوصون في المياه الجليدية لشهر يناير على جوهر العطلة التي يتم الاحتفال بها في 19 يناير. بعد كل شيء ، عيد الغطاس لا يتعلق على الإطلاق بالرياضات الشعبية الروسية المتطرفة ، ولا حتى عن الماء. الأمر يتعلق بالله

بين الناس ، غالبًا ما يتم اختصار اسم العيد إلى كلمة "المعمودية" ، مما يعني أن الجميع يفهم أن الأمر لا يتعلق بمعمودية أي مؤمن ، بل يتعلق بمعمودية يسوع المسيح. لكن الاسم الرئيسي لهذا اليوم لا يزال عيد الغطاس. انظروا ، لقد تم تعيين عطلة لدينا في ذكرى معمودية يسوع المسيح في نهر الأردن ، عندما تم لأول مرة الكشف عن جميع الأقانيم الثلاثة ، ثلاثة أقانيم من الله الثالوث للناس - الله الآب ، الله الابن ، والله القدوس روح. إن ظهور أقانيم الله الثلاثة للناس هو حدث مهم بشكل أساسي ، وبالتالي فإن ظهور الأقداس هو الاسم الرئيسي للعطلة. ويأتي الاسم بعد ذلك موضحًا وقت حدوث ذلك - أثناء معمودية الرب ، ومن ثم - معمودية الرب.

المعمودية كالغسيل بالماء لإزالة الآثام معروفة منذ زمن طويل. لكن عيد الغطاس هذا ، الذي يتم تذكره في 19 يناير ، هو أمر خاص. قبل ستة أشهر من ولادة يسوع ، وُلد الابن الذي طال انتظاره يوحنا في عائلة الكاهن الصالح المسن زكريا بدون أطفال. بتدبير من الله ، أفلت يوحنا من مصير الأطفال الذين قُتلوا في بيت لحم على يد أتباع الملك هيرودس. مات والدا جون عندما كان طفلاً وترعرع على يد جماعة دينية في البرية. ومعلوم أن النبي كان يلبس ثياباً خشن ويأكل عسلاً برياً وجرادًا ويكثر من الصلاة. عندما كان يوحنا في الثلاثين من عمره ، دعاه الرب إلى الخدمة النبوية. تحدث يوحنا نفسه عن نفسه على هذا النحو: "أنا صوت من يبكي في البرية!" ، وهنا لا يُقصد من البرية أن تكون مكانًا بلا ماء وأصم حيث قضى بداية حياته ، بل قلوب بشرية باقية غير مبال بكلمة الله.

كانت مهمة يوحنا هي إعداد الناس لقبول المخلص من خلال دعوتهم إلى التوبة - ومن هنا جاء اسم "الرائد" ، أي السلف. ولكن بعد كل شيء ، لا يزال يتعين تحديد هوية ابن الله بين "أبناء البشر". هل تتذكر اللوحة الشهيرة التي رسمها ألكسندر إيفانوف "ظهور المسيح للناس"؟ إنه يصور بالضبط لحظة التعرف على المخلص.

كان لدى اليهود في ذلك الوقت عادة قبل عيد الوضوء للذهاب إلى المجرى السفلي لنهر الأردن ، بالقرب من المكان الذي يتدفق فيه نهر الأردن إلى البحر الميت. هنا يغتسل الناس بالماء معتقدين أنه سيحمل خطاياهم إلى البحر الميت فيصبحون أكثر نقاءً. هنا بدأ يوحنا المعمدان عظته ، قائلاً إنه قبل الوضوء الخارجي يجب على المرء أن يتطهر داخليًا وأخلاقيًا - التوبة من خطايا المرء من أجل الاستعداد لقبول المسيح المخلص. عندما خرج يوحنا المعمدان إلى الناس ، وعمدهم من أجل تطهير الخطايا ، وعظ: "أقوى مني سيأتي لي ، الشخص الذي لست مستحقًا منه ، ينحني لفك رباط حذائه. لقد عمدت انت بالماء فيعمدك بالروح القدس. فعمد يوحنا بالماء والتوبة والناس من جميع أنحاء أورشليم ، فخرج إليه اليهود جميعًا ، ونالوا المعمودية منه في نهر الأردن ، معترفين بخطاياهم.

وخلال هذه المعمودية من الجليل ، جاء يسوع إلى يوحنا - ليعتمد أيضًا في التوبة. لكن يوحنا في النهاية نبي ، ولديه موهبة نبوية يفهم: الذي يقف أمامه الآن هو بلا خطيئة. ويقول يوحنا ليسوع: "ينبغي أن أعتمد بواسطتك ، لا بي أنت!" لكن يسوع أجاب: "لا تقاوموا ، لذلك يجب أن نتمم كل بر". يستمع يوحنا ليسوع ويقوم بالمعمودية. كانت هذه هي اللحظة التي أحب الفنانون تصويرها.

وعندما نال يسوع المعمودية ، صعد من مياه الأردن ، انفتحت السماوات ونزل روح الله مثل حمامة على يسوع ، وصرخ صوت من السماء: "هذا هو ابني الحبيب ، وفيه أنا. من دواعي سروري ". وهكذا أُعلن للناس أن يسوع هو ابن الله. وفي الوقت نفسه ، تم الكشف بوضوح عن الأقانيم الثلاثة في الثالوث الأقدس للبشرية: الله الآب بصوت من السماء ، والله الابن - يسوع المسيح الخارج من الماء ، والله الروح القدس.

انتبه ، أيها المسيح الخالي من الخطيئة بطبيعته ، يدخل مياه نهر الأردن ، حيث يغسل الناس خطاياهم ، وبهذا يوحدنا بتواضع ، مصيره مع مصير الإنسان. إنه يغرق في هذه المياه وبالتالي يقترب من خطايانا وسقوطنا وفناءنا البشري.من خلال المعمودية ، يوضح لنا يسوع كل الطريق إلى الخلاص ، وبمعموديته يقدس الطبيعة المائية بأكملها ، ويضفي على الماء نقاوته الأساسية. عندما نتعمد الآن ، بعد مجيء المسيح ، لم يعد هذا مجرد إزالة للخطايا ، وليس مجرد تعميد للتوبة ، إنه سر يشارك فيه الروح القدس ، والذي ينقل نعمة الله إلى الإنسان. بالتعميد ، لذلك يقولون أن المعمودية هي الولادة الروحية للإنسان. يكتسب الإنسان فرصة الحياة الأبدية ، وقد أظهر هذا الطريق له المسيح نفسه.

الآن وقد تعاملنا مع جوهر العطلة ، يمكننا العودة إلى الماء. تم منحها مكانًا خاصًا في عيد الغطاس وفي اليوم السابق ، في عيد الغطاس عشية عيد الميلاد. في هذين اليومين يتم تكريس الماء العظيم - تكريس الماء العظيم. تمت ملاحظة الخصائص الخاصة لعيد الغطاس ، أو عيد الغطاس ، والمياه في وقت مبكر من القرن السادس. شارع. John Chrysostom: "في هذا العيد في منتصف الليل ، يسحب كل شخص الماء ويخزنه طوال العام. جوهر هذه المياه لا يتدهور من طول الوقت ، ولكن لمدة عام كامل ، وغالبًا ما يكون اثنان أو ثلاثة سنوات ، تبقى سليمة وطازجة لفترة طويلة ، ليست أقل شأنا من المياه المأخوذة للتو من المصادر.

أثناء بركة الماء ، يقرأ الكاهن صلاة يطلب فيها من الرب أن يأتي "وبتدفق الروح القدس ، قدس هذا الماء ، وأعطه نعمة الخلاص ، وعطية التقديس ، وحل الخطايا ، والشفاء الأمراض ، اجعلها مصدرًا لعدم الفساد ، اجعلها مدمرة للشياطين ، منيعة من تعويذة أعداء الجنس البشري ومليئة بالقوة الملائكية ". لجميع أولئك الذين "يسحبون ويشاركوا" من ماء المعمودية ، سيكون ذلك "لتطهير النفوس والأجساد ، وشفاء الأهواء ، وتقديس البيوت ، ولكل منفعة صالحة ..." لأن الرب اليوم قدس نفسه "هذا الماء بروحه القدوس". وتنتهي الصلاة بتكريس الماء العظيم بعريضة: "أعطوا كل من يمسّها ويشاركها ويلطخها بالتقديس والصحة والتطهير والبركة".

يُطلق على المياه المكرسة في ليلة عيد الغطاس وفي يوم عيد الغطاس اسم agiasma العظيم (agiasma - حرفياً ، من "الضريح" اليوناني) ، وقد تمت معالجتها منذ فترة طويلة باحترام شديد: تم تخزين مياه عيد الغطاس دائمًا في منزل المؤمنين - في حالة المرض والإغراءات وهجمات الأرواح الشريرة. ومع ذلك ، في تقديس الماء المقدس ، يجب على المرء أن يفهم أن قداسة ماء المعمودية ليست أعظم من قداسة أسرار الكنيسة ، وبالطبع المخلص نفسه. عندما نكون مستعدين للوقوف في طابور لساعات للحصول على الماء المقدس ، ولكن في نفس الوقت "ننسى" القداس الإلهي وسر الاعتراف وسر الشركة ، نصبح مثل الوثنيين ، يتحول إيماننا الحي إلى سحر ، الشامانية. يجب أن نتذكر أيضًا أن هناك ما يكفي من الماء للجميع: يتم تكريس الهاجسة العظيمة عشية عيد الغطاس (عشية عيد الغطاس) وفي نفس يوم العيد بعد القداس. لذلك ، في عيد الغطاس ، يحاول المؤمنون ليس فقط جمع المزيد من الماء المقدس في المحمية ، ولكن الاعتراف والتواصل من أجل تلبية العيد القادم للظهور المتجدد روحياً. في الوقت نفسه ، أثناء العبادة في المعبد وأثناء نعمة الماء ، يجب على المرء أن يتذكر مراعاة قواعد السلامة الوبائية - المسافة ، والأقنعة ، والقفازات.

بالنسبة لعادة الغطس في حفرة جليدية يوم عيد الغطاس ، يجب أن نتذكر: هذا مجرد تقليد شعبي ، وليس إنشاءًا إلزاميًا للكنيسة.

bbabo.Net