إسرائيل: وزير الشؤون الدينية ماتان كاهانا (يمينا) يدفع باتجاه صفقة للاعتراف بالزواج المدني مقابل تغيير قانون العودة.
أعلن ذلك ، يوم الاثنين 14 فبراير ، يائير الشركي ، الصحفي بالخدمة الإخبارية لقناة 12 كيشيت التلفزيونية ، الذي له صلات جادة في البيئة الدينية.
يوضح المنشور أننا نتحدث عن الزيجات التي يُسمح بإبرامها في قنصليات الدول الأجنبية الموجودة في إسرائيل.
يتم الترويج لمبادرة مماثلة من قبل عدد من النواب من حزبي تكفا حداش ويش عتيد ، معتقدين أن هذا يمكن أن يصبح بديلاً عن الرحلات إلى قبرص أو براغ أو الأماكن الأخرى التي يوقع فيها الإسرائيليون المحرومون من هذه الفرصة في بلادهم في الوقت نفسه ، تواجه "الزيجات القنصلية" التي يجب أن تصبح نوعًا من الشكل المدني ، مقاومة جدية من النواب الدينيين الممثلين في الائتلاف.
ومع ذلك ، الاتصالات جارية بشأن هذه المسألة.
وأحد خيارات الإجماع هو إزالة ما يسمى "بند الأحفاد" من قانون العودة (مزيد من التفاصيل أدناه) ، وهو ما عارضه الوزير كاهانا منذ فترة طويلة.
لنتذكر أن اتفاقيات الائتلاف تتضمن ثلاثة إصلاحات تتعلق بالدين: الكشروت والتحويل ونظام انتخاب كبار الحاخامات.
بسبب حقيقة أن الزواج "القنصلي" غير منصوص عليه في الاتفاقيات ، فإن موافقة ممثلي جميع الفصائل ، من الحق إلى ميرتس ، مطلوبة لتنفيذ المبادرة.
قال رئيس حزب NDI ، أفيغدور ليبرمان ، إنه لم يكن على علم بالصفقة التي وافقت بموجبها الحكومة على تسجيل الزيجات المدنية في القنصليات الأجنبية مقابل إلغاء فقرة من قانون العودة تمنح حق العودة لأحفاد يهود ، قال أفيغدور ليبرمان: "لن يكون المعهد الديمقراطي الوطني أبدًا عضوًا في حكومة توافق على مثل هذا الهراء. الزواج المدني مبادرة مهمة يجب الترويج لها دون أي شروط".
ومع ذلك ، يعتقد المقربون من الوزير كاهان أنهم إذا انتهكوا الوضع الراهن ، فعندئذ من كلا الجانبين.
على أولئك الذين يدافعون عن إقامة الزواج المدني أن يتخلوا عن إلغاء "بند الأحفاد" الذي يهدد ، بحسب عدد من النواب ، الهوية اليهودية للدولة.
وردا على هذا المنشور ، قال أوري كيدار ، رئيس منظمة Free Israel ، أن "المواطنين الإسرائيليين يجب ألا يكونوا تحت رحمة القنصليات الأجنبية للزواج في بلادهم".
في رأيه ، حتى الحاخامية ليس لديها القدرة على تحديد من هو "اليهودي الحقيقي ومن هو اليهودي من الدرجة الثانية" ، وبالتالي تنظيم أحكام قانون العودة. "إن الوقت قد حان لتأسيس مؤسسة الزواج المدني، قبلت في مجتمع متحضر" كيدار يعتقد. وفي المقابل، فإن مركز يهوديت يبا (ליב"ה) أن "أنهم يشاهدون برعب مدى وزير الشؤون الدينية على استعداد للذهاب من أجل مقعد وسلطة ".
وتعتقد المنظمة أن مجرد الموافقة على الزواج المدني "يقوض أسس الدين ويؤدي إلى شرخ في وحدة الشعب". ► "بند الأحفاد": ما هو الخطأ؟ تحدث الوزير ماتان كاهانا بالتفصيل عن مدى ملاءمة إزالة البند الخاص بأحفاد اليهود من قانون العودة ، متحدثًا في 5 ديسمبر 2021 على الهواء من KAN Reshet- محطة راديو الرهان.
لكنه في الوقت نفسه ، شدد على أن التحالف الحالي من غير المرجح أن يكون قادرًا على اتخاذ مثل هذه الخطوة الجذرية. وقال "لدى إسرائيل حاليا ما يكفي من القوة والنفوذ لحماية أحفاد اليهود الذين يعانون من معاداة السامية دون منحهم الحق في العودة إلى الوطن". تذكر أن قانون العودة (هوك هاشفوت) يعلن حق كل يهودي في العودة إلى الوطن لدولة إسرائيل. كما يمنح القانون الجنسية لأبناء وأحفاد اليهود وأزواج اليهودي وأزواج أبنائه وأحفاده وتم اعتماده في 5 يوليو 1950.
وقد تم تعديله مرتين فقط منذ ذلك الحين ، في عامي 1954 و 1970.
بعد 50 عامًا بالضبط ، ظل القانون دون تغيير ، مما سمح لما يقرب من مليون يهودي من الجيل الثالث بدخول البلاد. في أغسطس 2020 ، أعلن النائب بتسلئيل سموتريش (يمينا) أنه أعد تعديلًا لقانون العودة ، باستثناء حق الأحفاد في العودة إلى الوطن. وأوضح سموتريتش في ذلك الوقت على صفحته على تويتر: "حان الوقت لإلغاء بند القانون ، الذي يسمح لسنوات عديدة الآن باستيراد الغوييم إلى إسرائيل ، الذين ليس لديهم أدنى صلة باليهود".
ذكرت المذكرة التفسيرية لـ "تعديل الأحفاد" أنه ، وفقًا للنسخة الحالية من قانون العودة ، يمكن منح مكانة المواطن والمغتربين إلى حفيد اليهودي ، حتى لو كان هو نفسه ، وفي كثير من الأحيان والديه ، ليسوا يهود شريعة. "يؤدي هذا الوضع إلى حقيقة أن العديد من الأشخاص الذين لا صلة لهم بالشعب اليهودي وتقاليده يستخدمون ثغرة في القانون ، جوهرها إعادة يهود الشتات إلى إسرائيل.
الغرض من هذا التعديل هو الحد من حقوق أفراد الأسرة اليهودية في الدخول حتى يحصل أبناء اليهودي فقط ، وليس الأحفاد ، على هذا الحق.التعديل سيلغي أحد أكثر البنود عبثية في القانون الإسرائيلي - ربما كان القانون الأكثر "يهوديًا" يمنح جنسية الدولة اليهودية لغير اليهود "، ورد في المذكرة التفسيرية (نقتبس من موقع الكنيست). مخاطبة نواب الكنيست قبل تقديم مشروع القانون ، أضاف بتسلئيل سموتريتش: "هذا ليس نزوة حاخامات متعصبين ، هذا مطلب من تناخ - مصدر حقوقنا بدولة يهودية جديدة على أرض إسرائيل". تسبب قرار سموتريتش في موجة من الانتقادات. السخط في الكنيست والصحافة والشبكات الاجتماعية. أبناء الأحفاد) ، ثم يقترح سموتريش خلق عقبات حتى للجيل الثالث (الأحفاد). لكن فكرة هذا القانون هي أنه إذا كان الشخص يهوديًا للنازيين ، فهو أيضًا يهودي لدولة إسرائيل "، رد النائب كونستانتين رازفوزوف حينها. وبحسب قوله ، فإن أي مناقشة في هذا الموضوع" صفقات " ضربة لكل من الأشخاص الذين عادوا بالفعل ، ولأولئك الذين ما زالوا في الشتات. "نضيف أنه قبل سموتريتش ، تم اقتراح تغيير القانون من قبل النائبة العربية عايدة توما سليمان ، التي ذكرت في مارس 2020 أن" لم تعد هناك حاجة لقانون العودة ". يأتي في إطار هذا القانون ، وقد وصل بالفعل.
وقالت متحدثة على الهواء مباشرة في محطة إذاعية "كان ريشيت بيت" إن من قرر البقاء في الولايات المتحدة أو فرنسا اختار ".
bbabo.Net