“Paralel analar” Pedro Almodovarin əvvəlki əsərlərinə həm oxşar, həm də fərqlidir. Andrey Plaxov rejissorun özünə olan bu sədaqətini və qaçılmaz dəyişiklikləri yüksək qiymətləndirdi.
Burada iki heterojen, yad süjetin bağlandığı görünə bilər. Biri frankoizm qurbanları haqqında, nəsillərin onların qalıqlarını tapıb ləyaqətlə dəfn etmək istəyi haqqındadır. Fotoqraf Cenisi (rejissorun ilham perisi Penelopa Kruz) narahat etdiyi də məhz budur - ya da ispanların özlərinin onun adını tələffüz etdikləri kimi, Janis; antropoloq Arturo onun mövzusuna çevrildikdə ondan kömək istəyir. Qəhrəman onu böyüdən nənənin vədini yerinə yetirmək - vətəndaş müharibəsi zamanı falanqçılar tərəfindən kəndlərinin kənarında edam edilmiş ulu babasının qalıqlarını eksqumasiya etmək məqsədi ilə baş-başa qalıb. İkinci, paralel film eyni görüş nəticəsində bağlanır: Cenis Arturodan bir qız dünyaya gətirir və xəstəxanada Ana adlı başqa bir gənc ana ilə (Milena Smith, yeni perspektivli "Almodovarın sevgilisi") tanış olur. və bu görüşün də geniş nəticələri var.
Serial melodramını - doğum evində uşaqların dəyişdirilməsi, uşağın ölümü, yeni hamiləlik - və açıq siyasi bəyanatla birləşdirmək olarmı? Belə çıxır ki, “almodram”ın unikal janrının banisi Almodovar məsələni öz üzərinə götürsə, mümkündür.
Penelopa Kruzun qəhrəmanı Madridin Las Komendadoras meydanında, Santyaqo ordeninə aid olan eyniadlı monastırın yanında yaşayır. Bu, vətəndaş müharibəsi zamanı qondarma Cheka (ispan dilində checa), yəni işgəncə və həbsxanaların yerləşdiyi yerlərdən biridir. Respublikaçılar onları rəqibləri ilə mübarizə aparmaq üçün təşkil etdilər, lakin sonra eyni yerlərdə falanqçılar kommunistlərə işgəncə verdilər və güllələdilər. Məhz bu mövqe Cenisə öz missiyasını unutmağa imkan vermir. Şəxsi ana problemlərinə necə qərq olursa olsun, taleyi yenə də onu keçmişlə görüşə gətirir.
Və buradan belə çıxır ki, ana arxetipi - Almodovar dünyasında əsas olanlardan biri - "vətən" mövzusu və onun ağrılı tarixi ilə möhkəm bağlıdır. Rejissor həmişə sədaqətli oğul olub, anasına, sadə kənd qadınına pərəstiş edib, onu rəsmlərinə cəlb edib və o, bütün gözəlliklərin simvolu olaraq qalıb. Ancaq artıq 30 il əvvəl çəkilmiş "High Heels" filmində travmatik analıq mövzusu ortaya çıxır. Ana eqoist bir canavar kimi hərəkət edir, sənət uğurunu analıq borcundan üstün tutur. Belə ki, yeni şəkildə: Ananın anası (təsadüfi deyil ki, onu sağçı baxışların tərəfdarı kimi göstərirlər, Aytana Sançes-Gijon bu rolda möhtəşəmdir) karyerası naminə qızı və yeni doğulmuş nəvəsini qurban verir. Bu, analıq modellərindən biridir - nisbətən desək, pis ana və ya ana-aktrisa. Diva qadın, ulduz həmişə Almodovar üçün bir növ kumir olub, amma digər tərəfdən ana qadın da onun kumiri olub. Onları birləşdirmək çox çətindir, çünki ya nümunəvi anasan, ya da böyük aktrisa.
Amma təbii ki, daha çox analıq modelləri, eləcə də müasir ailə modelləri var. Almodovar yaxın planda iki "paralel ana" - əslində yeni ailə quran Cenis və Ananı göstərir. Və başqa bir ana haqqında (ətini göstərmədən) danışır - bu dördüncüdür. 1970-ci illərin hipparkı olan Cenisin anası qızına Cenis Coplinin adını qoyub, lakin o, özü onu taleyinə buraxıb və tezliklə dünyasını dəyişib. Filmdə kataloniyalı Orion Maspons tərəfindən İbizada körpəsi olan hippi ananın portreti, seksual inqilab dövrünün simvolik obrazı nümayiş etdirilir. Bu, "pis ana" mövzusunun başqa bir variantıdır: o təlatümlü dövrün uşaqlarının çoxu kommunalarda və ya hippi anklavlarında böyüdülər, burada onlara çox yaxşı baxılmadı. Bu mövzu Houellebecqdə və müasir ədəbiyyat və kinonun bir çox başqa əsərlərində də mövcuddur.
Anaya gəlincə, o, sadəcə olaraq, zorakılıq nəticəsində hamilə qalan və əsl ana olmaq üçün heç bir şəkildə yetkinləşməmiş bir qızdır. Əksinə, Janice qırx yaşlı müstəqil qadındır, ana olmağa hazırdır, lakin bu, xüsusilə yüksək qiymətə gəlir. Janice və Ananın bütün fərqliliyinə baxmayaraq, onların hər ikisi yetim analardır, ana istiliyi ilə isinməmişlər və genlərində millətin parçalanmasının lənətini daşıyırlar. Paralel süjetlər belə kəsişir - tarixi ilə intimdir.
Almodovar müasir feminizmdən çox şey gözləyirdi, baxmayaraq ki, o, bu düşərgədən dəfələrlə tənqid olundu, çünki o, həyatın üzvi hissəsi kimi qəbul etdiyi seks, zorakılıq da daxil olmaqla, tam qanlı bir həyat qavrayışını təzahür etdirdi. Amma indi rejissor fərqlidir - daha təmkinlidir. O, daha az çirkinləşir və harmoniya üçün daha çox səy göstərir. Yeni yaş mərhələsini və cəmiyyətin inkişafında yeni mərhələni yaşayan Almodovar onunla birlikdə inkişaf edir, müasir gündəmdən nəyisə qəbul edir, nəyisə rədd edir. Onun indiki ifrat radikallığına görə qınamaq olmaz. Və eyni zamanda, nə konformizmdən, nə də Almodovarın mühafizəkarlığından danışmağa əsas yoxdur.
bbabo.Net