Fərdlərin repressiv cəmiyyətə qarşı mübarizəsinin müğənnisi Hermann Hesse ilk növbədə roman yazıçısı idi. Onun ən böyük hitləri olan "Siddhartha", "Demian" və "Stepewolf" 1960 və 1970-ci illərin əks mədəniyyətinin simvolları idi - hələ də onun işini bilməyənlər üçün onlar hələ də ən yaxşı qapıdır.
2001-ci ildə Volker Michels tərəfindən seçilmiş və indi Lakin tərəfindən Sonali Bertuol tərəfindən tərcümədə nəşr edilən "O Lobo e Outros Contos" antologiyası pərəstişkarlarına burada və orada, eskizləri, ləkələri, ideya cəhdlərinə nəzər salmağa imkan verir. Bu qurulmuş romanlarda daha sonra inkişaf etdiriləcəkdir.
Hesseni sevməyənlər üçün isə cild yalnız o qədər də yaxşı hesab etmədikləri romanların daha pis versiyalarını gətirir. Ən yaxşı nağıllar yəqin ki, "Şəhər" və "İmperatorluq" kimi bizə fərqli Hesse təqdim edənlərdir.
Hesse bir müəllif olduğu üçün bir çox insan ya nifrət etməyi sevir, ya da sevməyə nifrət edir. O, həm kanon – 1946-cı il Ədəbiyyat üzrə Nobel Mükafatı laureatı – həm də qeyri-kanon olmaq kimi nadir nailiyyətlərə nail olur – tez-tez “yeniyetmə müəllifi” olduğuna görə xor baxılır və universitetlərdə az oxunub oxunur.
Ola bilsin ki, onun gənclik keyfiyyətini başa düşmək üçün ən parlaq müqayisə Hesse ilə haqsız yerə xor baxılan, “Contos Reunidos”u da bu il Companhia das Letras tərəfindən buraxılmış braziliyalı müəllif José J. Veiga arasındadır. Veyqa və Hesse bir-birinin əksidir, oxşar, lakin tərsdir.
Hər ikisi gənclər haqqında, həmişə sadə və aydın dillə, az qala nağıl kimi yazır. Ancaq Veyqa cəmiyyətin böyük suallarını həll etmək üçün uşaqlardan istifadə edərkən, Hesse həmişə yeniyetməlik problemləri, yetkinlik ağrıları, fərdiləşmə mübarizəsi ilə məşğul olur.
Veyqanın müəllifi olduğu "Sombras de Reis Barbudos"un hekayəçisi, ətrafında baş verənləri tam dərk etməyən bir uşaqdır, lakin roman "uşaqlıq dilemmaları" haqqında deyil, diktatura, avtoritarizm, konformizm haqqındadır. Digər tərəfdən, “O Lobo e Outros Contos”un ən uzun romanı olan və yetkin qəhrəmanı olan azsaylı romanlardan biri olan “Klein e Wagner”də hekayəçi dəqiq olaraq həyat yoldaşından və uşaqlarından qaçır, yəni. yetkinlik həyatının öhdəlikləri və boş və ideallaşdırılmış "cənub"a doğru gedən, itirilmiş uşaqlıq.
Bəlkə də bu Hessenin böyük mövzusu, formalaşma mərhələsində olan, öz fərdi potensialını həyata keçirmək istəyən və ailəsi, dini və cəmiyyəti tərəfindən repressiyaya məruz qalan ağdərili gəncin ekzistensial iztirabıdır. Hesse gənc oxucularla o qədər güclü danışır ki, onu maraqlandıran məsələlər əslində bizim hamımızın üzləşdiyimiz və azad, müstəqil, fəaliyyət göstərən yetkinlər olmaq üçün üzləşməli, həll etməli və aradan qaldırmalı olduğu məsələlərdir.
Bu həm də ona görədir ki, onun ədəbiyyatı yeniyetməlik dövründə bu qədər güclü və heyrətamiz ola bilir, istər dünyaya təslim olub, istərsə də öz yollarını düzəltməkdən asılı olmayaraq, bu məsələləri artıq həll etmiş böyüklər tərəfindən təkrar oxunduqda bu qədər məyusedici ola bilər.
Hessenin yaradıcılığında “fərdiçilik” hələ də təqib edilməli, fəth edilməli, qeyd edilməli bir keyfiyyətdir. Ancaq 2022-ci ildə ağ adamın potensialı axtarışı 1919-cu ildən, Hessenin nəinki “Klein və Wagner”i nəşr etdirdiyi, həm də onun baş qəhrəmanı-povesti ilə eyni şeyi etdiyi illə müqayisədə daha problemli və çətin bir mövzuya çevrildi. arvadını (ciddi psixiatrik pozğunluqların qurbanı) və üç uşağını (qohumları və dostları tərəfindən böyüdüləcək) atıb İtaliyaya gedir və hekayəni burada yazır. Daha sonra o, yalnız boşanmanı rəsmiləşdirmək üçün qayıdır. Fərdilik axtarışını qeyd edərkən qurbanlar həmişə itkindir.
Hessenin ehtiraslı olduğu məsələlər aktual olaraq qalır və hələ də əksər insanların yetkinləşmə prosesinin ayrılmaz hissəsidir. Bu gün, xoşbəxtlikdən, cəmiyyətin konformizmi və avtoritarizminə qarşı eyni mübarizəyə toxunan, lakin daha az kişi, daha az ağ, daha az imtiyazlı nöqteyi-nəzərdən bəhs edən əsərlər var.
Bu axtarışda olan oxucular üçün Lakin tərəfindən nəşr olunan Han Kanqın "A Vegetariana" əsərini və Estação Liberdade tərəfindən Sayaka Muratanın "Querida Konbini" əsərini tövsiyə edirəm.
bbabo.Net