Bir neçə gün əvvəl mən bir şeiri oxuyurdum, orada müəllif deyirdi ki, o, dırnaqlarını dişləməyi dayandırdı, o zaman hamı ona dırnaqlarını dişləməməyi dayandırdı. Bəzən belə olur.
Dırnaqlar, yeri gəlmişkən, keratindən hazırlanır və saçın əlaqəli bir quruluşudur. Birini darayan ticarət müəssisələrinin digərini də etməsi mükəmməl məna kəsb edir. Dünya düşündüyümüzdən daha yaxşı təşkil olunub. Nəysə, şeiri kim yazsa, ancaq keratinli axmaq olma deməyi dayandıranda dırnaqlarını dişləməkdən əl çəkdi.
Hollandiyadakı muzeylər və teatrlar da dərs vermək üçün dırnaq və saçdan istifadə edirdilər. Hollandiya hökuməti muzey və teatrların açılmasına qadağa qoyub, lakin bərbər və gözəllik ustalarının işləməsinə icazə verib.
İlk baxışdan tədbirin o qədər də mənası yoxdur. Və ikinci baxışda mən də qorxuram. Sonra muzey və teatr direktorları bərbərlik və manikür xidmətləri təklif etməyə başladılar. İnsanlar muzeyə girərək Van Qoqun rəsminə baxarkən saçlarını kəsdirirlər. Dırnaqlarını düzəldəndə teatra gedib operaya baxırlar.
Bu, əlbəttə ki, etirazdır, lakin maraqlı irəliləyiş də ola bilər. Fəaliyyətlərə qoşulun və vaxtınıza qənaət edin.
Pandemiya olmadan heç kimin ağlına gəlməyəcək yenilikçi bir irəliləyiş. Və bu, hər iki təcrübəni artırır. Bir saç düzümü zamanı bir adam bangs tərəfindən maneə törədilən bir göz ala bilər və beləliklə bir Vermeer'i əvvəllər heç vaxt görülməmiş bir şəkildə qiymətləndirə bilər.
Yaxud onlardan Rembrandtın "Gecə Nömrəsi"ndəki mərkəzi fiqur kimi qırxmalarını xahiş et. Tamaşaçının özünü kətan üzərində dəyişdirməsindən daha sıx sənətdən həzz almaq təcrübəsi varmı?
Operada dırnaqlarınızı düzəltmək tamaşaçıların işdə iştirakını daha da artıra bilər. Əgər manikur ustası lazımi vaxtda qəlpəyə təsadüfən zərbə vurarsa, müştəri də öz yüksək cingiltisi ilə “Sehrli fleyta”da Gecə Kraliçasının Paminanı danladığı an qoşula bilər. Əminəm ki, Motsart razılaşacaq.
bbabo.Net