Rusiya və MDB (bbabo.net) - Tümen və Petropavlovsk qardaş şəhər olmasalar da, onların çoxdan sıx əlaqələri var - iqtisadi, mədəni və qohumluq əlaqələri. Bunlar Avrasiya İqtisadi İqtisadi İqtisadi İqtisadi İqtisadi İttifaqının iki əsas dövlətinin qonşu regional mərkəzləridir, hər ikisi vaxtilə Tobolsk vilayətinin tərkibində olub.
İnqilabdan əvvəl Petropavlovskda tatar tacirləri tərəfindən tikilmiş 6 daş və 3 taxta məscid var idi. Müqayisə üçün qeyd edək ki, Tümen və Tobolskda o zaman yalnız bir daş məscid var idi. Necə deyərlər, fərqi hiss edin!
Və bu gün Qazaxıstanda ən şimal bölgənin paytaxtı adlandırılan “Piter” irəli getdi, mən cümə namazını qılanların sayına görə deyə bilmərəm, İslam infrastrukturuna görə. Bunu biz “Qızıl jar” mərkəzi məscidində nikahlar, hatımlar, anım tədbirləri üçün qonşulara baş çəkəndə görürük. Evə qayıdarkən, sərhəd-keçid məntəqəsini keçdikdən sonra kimsə mütləq Qızıl Jar məscidinin kafe-restoranındakı gözəl xidmət haqqında söhbətə başlayacaq. Və deyəcək: "Kaş ki, Tümendə belə olaydı!"
Dörd il əvvəl Petropavlovskda sahəsi təxminən üç min kvadratmetr olan daha bir böyük kafedral məscid açıldı. Ola bilsin ki, gələcəkdə Şimali Qazaxıstan vilayətinin mərkəzi şərq memarlığı ilə seçilən digər yeni İslam məbədləri ilə bəzədiləcək, lakin təəssüf ki, bu ecazkar “İslam bal çəlləyi” həmişə məlhəmdəki milçək tərəfindən korlanacaq və hələ də dincəlməyəcək. vəziyyət düzəldilir.
Bu da bir milçəkdir - bu gün şəxsi sauna kimi istifadə edilən tarixi Qasımov məscidinin taleyi.
Onun tikintisinin tarixi 1772-ci ilə, İmperatriçə II Yekaterina Orenburqun müdafiə xəttində, o cümlədən iyirmi il əvvəl Qızıljar traktında çöllə sərhəddə əsası qoyulmuş Müqəddəs Pyotr qalasında məscidlərin tikintisini əmr etdiyi vaxta təsadüf edir. Tikinti üçün dövlət xəzinəsindən 5 min rubl ayrılıb.
Tobolsk quberniyasının ilk daş məscidi ilk vaxtlarda bəxti gətirmədi. 1801-ci ildə artıq ucaldılmış minarəyə ildırım düşüb, nəticədə binada az qala bünövrəsinə qədər çatlar əmələ gəlib. Qəzalı binanın tikintisinin başa çatdırılması məqsədəuyğun sayılıb. Sonra Napoleonla Birinci Vətən Müharibəsi başladı, tikintiyə vaxt qalmadı və müharibədən sonra yenidən daş məscid tikmək məsələsi gündəmə gələndə Qərbi Sibir qubernatoru hesab etdi ki, mövcud üç taxta məscidi bəs edir. Məhəmmədlər, qalan pulu kilsənin tikintisi üçün göndərdilər.
Yenə daş məscidin tikilməsi məsələsi 19-cu əsrin ortalarında evlərlə yanaşı taxta məscidləri də məhv edən yanğından sonra ortaya çıxdı. 1857-ci ildə layihə, nəhayət, İmam-Xətib Qabdulbari Yauşevin rəhbərliyi altında, dağın dibində ildırım vurmuş məscid tikməyə başladıqları yerdə həyata keçirildi.
Bu dövrdə Petropavlovsk tatar tacirləri sayəsində əsas barter mərkəzinə çevrildi, onlar Orta Asiya qazaxları və türkləri ilə dillərinin yaxınlığı, eləcə də onlarla bir olması səbəbindən ticarət mərkəzinə çevrildi. Rusiya İmperiyası ilə Orta Asiya arasında körpü. Tatar tacir sinfi Asiya çölləri Rusiyaya birləşdirildikdən sonra da Petropavlovskın imtiyazlı mülkü olaraq qaldı və sərhəd mübadilə ticarəti cənuba Əfqanıstan və Çin sərhədlərinə yaxınlaşdı. 19-cu əsrin ikinci yarısında Petropavlovsk Akmola vilayətinin bir hissəsi oldu. Maraqlıdır ki, tatarlar Akmolinsk adını qazaxlar kimi “Akmola” (ağ məzar, ağ məzar mənasında) yox, “Akmulla” – (ağ molla) yazmışlar.
“Petropavlovsk və Şimali Qazaxıstan vilayəti tatarları” kitabının müəllifi Züfər Maxmutovun sözlərinə görə, XIX əsrin sonlarında Petropavlovskda tacir ailələrinə məxsus 450 nəfərdən 300-ü tatar idi. 100-ə yaxın tatar irsi zadəganları var idi, tatarlar şəhər əhalisinin üçdə birini təşkil edirdi.
1900-cü ildə Petropavlovskdakı 13 təhsil müəssisəsindən altısı tatar məktəbi idi ki, orada qazax uşaqları da oxuyurdular. Məsələn, məşhur qazax şairi və publisist Maqjan Jumabayev Çələkəzən məscidinin imamı Muxametjan Beqişevdən dərs alıb. Repressiya illərində müəllim də, tələbə də güllələnib. Tümenin birinci imam-xətibi İbrahim Burundukovun həyat yoldaşı Rəbiqə xanım da Petropavlovskdan idi.
Tatar tacirləri 19-cu əsrin ikinci yarısında bir-birinin ardınca daş məscidlər tikdilər və 20-ci əsrin əvvəllərində şəhərdə altı daş kafedral məscidi: 1) Musataevskaya məscidi; 2) Kasymovskaya, Yauşevskaya; 3). Muratovskaya, Çalakazanskaya; 4) Davletkeldeevskaya, Daşkəndskaya; 5) Dinmuxamedovskaya; 6) Yanqurazovskaya.
Bu günə qədər beşinci və altıncı kafedral məscidləri qorunub saxlanılıb və fəaliyyət göstərir. Dördüncüsü yenidənqurma mərhələsindədir. Birinci və üçüncüləri sovet dövründə evlər və raykomun binası tikilən zaman söküblər. İkinci kafedral, həm də ilk daş Kasymovskaya (Yauşevskaya) məscididir, şəxsi sauna kimi istifadə olunur!
Bununla bağlı hay-küy 10 il əvvəl Qazaxıstan mediası tərəfindən qaldırılmışdı. CPC portalının məscid-sauna haqqında yazdıqları budur:“Şimali Qazaxıstan ictimaiyyəti qəzəblidir. Petropavlovskda təşəbbüskar iş adamları ən qədim məscidi saunaya çeviriblər. Yerli tarixçilər 18-ci əsrdə tikilmiş ilk şəhər məscidinin taleyi ilə maraqlanıb və məlum olub ki, indi hamam var! Möminlər belə bir metamorfozdan şoka düşürlər, lakin heç nə edə bilmirlər. Hər şey qanuna uyğun həyata keçirilir. Məscid ötən əsrin əvvəllərində sovet hakimiyyəti tərəfindən bağlanıb və orada əvvəlcə şaqqal zavodu, sonra isə balıq zavodu təşkil ediblər. Və yalnız 90-cı illərdə bina Müsəlmanların Ruhani İdarəsinə qaytarıldı. Lakin o, hələ də tərk edilməli idi: məscidin yanında tüstüxana işləyirdi və camaat xidmət zamanı sadəcə boğulub. İndi keçmiş məscidin birinci mərtəbəsində, istirahət otağının yuxarı hissəsində buxar otağı var və əvvəllər minarəyə qalxan pilləkənlər otaqlara çıxır. İndi yerli parishionerlər tarixi bina almaq və orada muzeyi təchiz etmək üçün sponsorlar axtarırlar”.
Portal Din Məhəmməd məscidinin imam müavini Rafiq Musinin sözlərinə istinad edir:
“O vaxtlar yeməkxana tikilmişdi, fahişəxana vardı, necə deyərlər. İndi bu işi bağlayıblar, indi sauna qoyublar. Əslində, gülməli və təhqiramizdir. Necə ola bilərdilər ki, məscidin satılmasına, sistemdən tamamilə kənara verilməsinə? Mağaza tiksəydilər, yaxşı olardı, hansısa mədəniyyət ocağı olsun, amma sauna faydasızdır!”.
Bütün bunlar sadəcə mənim ağlıma sığmır! Təxminən 200 ilə yaxın namaz qılınan müqəddəs yer necə şəxsi əllərə verilə bilər?! Tarixi obyekt niyə dövlət mühafizəsinə alınmadı?! Məscidin binasında sauna necə təşkil etmək olar! Bu, möminlərin ruhuna tüpürmək deyilmi?
On il keçdi və hələ də işlər var. Qazaxıstan Müsəlmanları Ruhani İdarəsi də, onun regional bölməsi də susur. Şimali Qazaxıstan vilayətinin akimi Kumar Aksakalov dördüncü Davletkildeevskaya məscidinin bərpası barədə məlumat verib. Bərpa işlərinə büdcədən 211 milyon tenge (37 milyon rubldan çox) ayrılıb. Bütün bunlar yaxşıdır, ecazkardır, lakin bundan çıxan milçək müsəlmanların qəlbində acıqlanmağa davam etmir. Hansı yeni islami obyektlər ucaldılırsa qoyulsun, keçmiş Qasımovskaya məscidinin binasına dövlət tərəfindən qorunan tarixi abidə statusu verilməyənə və onun şəxsi mülkiyyətə verilməsi sövdələşməsinə qədər möminlərin qəlbindəki ağrı hələ də qalacaq. ləğv edildi.
İnsaf naminə deyək ki, keçmiş məscidin binasındakı sauna hələ Kumar Aksakalov rayonun icra başçısı vəzifəsinə gəlməmişdən əvvəl təşkil olunub. Vəziyyəti düzəldən Kumar İrgibaeviç Petropavlovsk İslam bal cənnətində müsəlmanları məlhəmdə milçəkdən xilas edən bir insan kimi bölgənin tarixində qalacaqdı.
bbabo.Net