Dünyadakı Çin icmalarından gələn yeniliklər getdikcə daha cəsarətli tamaşalar yaratdı və tamaşaçıları heyran etdi.

Taichung, Tayvan – Əvvəlcə onlarla gənc kişi və bir qadın kimi isinmək üçün məşq məşqlərinə gəlin, böyük ənənəvi nağara çalın, təpikləyin, süpürün və piruet edin. Sonra onlar böyük bir aslan maskası tutaraq eyni hərəkətləri növbə ilə yerinə yetirirlər - bu, gənc tələbələrin bəzilərini tamamilə udmaq təhlükəsi yaradır.

Daha sonra bir neçəsi cüt-cüt məşq edir - biri aslanın başını qaldırır, digəri isə əyilib parça ilə örtülür, həyata keçirilən heyvan effektini yaratmaq üçün addım-addım izləyir. Nəhayət, rəqqasələr də hərəkət edərkən kuklanın üzünü manipulyasiya etməli olacaqlar ki, o, əsl heyvan kimi yanıb-sönür və ağzını açır. Hər iki-üç dəqiqəlik işin sonunda hamının nəfəsi kəsilir.

“Bu, əngəllənmiş təcrübədir. Biz onlara yeni bir hərəkət öyrədirik və onlar birlikdə 10 dəfə məşq edirlər” dedi.

Onun fikrincə, məqsəd şagirdlərə müxtəlif hərəkət birləşmələrini sınaqdan keçirərək improvizasiya etmək hissini verməkdir.

Aslan rəqsləri Çin mədəniyyət dünyasının ən simvolik tamaşalarından biridir və dini bayramları qeyd etmək və şans gətirmək üçün il boyu keçirilir. Ay Yeni ili ilin ən işlək vaxtıdır və Pələng ilinin başlaması ilə bir çox ifaçılar həftələrlə arxa-arxaya çıxışlar üçün hazırlaşırlar.

Komanda idmanı kimi ənənə

Çenin bir çox tələbələri üçün şir rəqsi komanda idmanı ilə rəqs sinfi arasında keçiddir.

Tayvanlı tələbələr tennis, futbol və ya gimnastika kimi gənc yaşda məşq etməyə başlayırlar.

Universitet tələbəsi Chen Zhenyuan, səkkiz yaşındakı enerjili şəxsiyyətini təsvir edərək, "Ailəm mənimlə nə edəcəyimi bilmirdi" dedi. Beləliklə, valideynləri onu aslan rəqsinə yazdırdılar.

Onun keçmiş məşqi, Honq-Konqdan Londona qədər küçələrdə bədbəxtlikdən qaçan tüylü, tam baş maskası görünən ikonik “Kanton” üslubu kimi Cənubi Çindən gələn şir rəqsinin variasiyalarına yönəlmişdi. Tamaşa tez-tez yüksək interaktiv olur, tamaşaçılar aslana hədiyyələr verirlər, çünki ifaçılar heyvanı flört edir və nağaraların döyüntüsü və sinclərin toqquşması altında pozalar verirlər.

Artıq böyüdüyünə görə Çen nəhayət daha akrobatik şimal Çin və ya Pekin tərzi rəqsini öyrənməyə başladı, burada bir cüt ifaçı çevik və nəhəng böyük pişiyin hərəkətlərini təqlid edərək üst-üstə yığılmış masaya bənzər platformalarda vəhdətdə birlikdə tullanırlar.

Malayziyanın yüksək dağlıq kurort Genting şəhərində iki ildən bir Dünya Çempionatı ilə məktəbdən beynəlxalq səviyyəyə qədər yarışlar keçirilir.

Bəzi çıxışlar üçün tələb olunan güc və çeviklik universitet tələbəsi Qiu Zifangın iki qadın təlimatçıdan başqa məşqdə olan azsaylı qadınlardan biri olduğundan şübhələnməsinin səbəblərindən biridir. İlk dəfə evinin yaxınlığındakı yerli məbəddə şir rəqsini görən Qiu, lisey komandasına qoşulmaqdan ilham aldı və bir neçə medal qazandı.

O, ənənəvi Çin mədəniyyətində rast gəlinən gender təbəqələşməsinə uyğun olaraq, "bu bir növ xalq adəti olduğu üçün daha çox kişi var" deyir. Ən azı Tayvanda bu münasibət dəyişdi, çünki bir çox məktəb komandası indi hökumətdən maliyyə alır.

Çenin tələbələri həmçinin adanın iki ilk Çin etnik qrupundan olan Tayvan Hoklo və Hakka üslublarını öyrənmək şansı əldə edirlər. Chen, Tayvan xalq döyüş sənəti Songjiang Zhen və ya Songjiang Battle Array kimi fiziki hazırlığı və döyüş bacarıqlarını qorumaq üçün bir vaxtlar erkən immiqrantlar tərəfindən tətbiq edildiyi üçün hər iki variasiyadakı hərəkətlər rəqsin döyüş sənətinin köklərini əks etdirir.

İnnovasiyalar

Yarışlarda münsifləri standartlaşdırmaq üçün çıxışlar adətən "şimal" və ya "cənub" şir rəqsinə bölünür, lakin məkana, mədəni mənşəyə və hətta müəyyən bir aslana əsaslanan çoxlu sayda variasiya var. rəqs ustası, Tayvanlı musiqiçi və akademik Tsun-Hui Hung, Asiya Araşdırmaları elmi qeyri-kommersiya Assosiasiyası üçün Tayvanın şir rəqsinin tarixi haqqında yazdığını söylədi.

“Çin mədəniyyəti təkcə böyük mədəniyyət deyil, daha çox çətir termini kimidir. Deməli, sizin 'aslan rəqsi' adlı bir şeyiniz var, lakin sonra dekorasiyalar və addımları yerinə yetirmə tərzi məkandan yerə çox fərqlidir" dedi. erhu (kamanla çalınan ənənəvi iki simli alət) çalır və tez-tez şir rəqqasları ilə yanaşı çıxış edir.

“Tayvanda, hələ 1800-cü illərdə insanlar bədən tərbiyəsi etmək istədikləri üçün şir rəqsi ilə məşğul olurdular, lakin sonra digər bölgələr üçün, həqiqətən, cəmiyyətə uğurlar gətirmək (ifadə etmək) istəyirlər, buna görə də hamısının fərqli səbəbləri var, Hung dedi.1000 illik aslan rəqsinin inkişafı nəhəng Çin diasporundan bəhrələnib, xaricdəki Çinlilər və Tayvanlılar Çinin Mədəni İnqilabı zamanı qadağan edilən şir rəqsi ənənəsini yaşatmaqla yanaşı, öz fırlanmalarını da əlavə ediblər.

Malayziya və Sinqapur maskaları bir çox ifaçılar tərəfindən qiymətləndirilir, çünki onlar orijinaldan daha yüngül materiallardan hazırlanır, malayziyalılar isə ifaçıların hündür, dar dirəklər arasında - bəzən suyun üzərindən tullandıqları bir kaskadyor hazırladıqlarına görə geniş şəkildə qiymətləndirilir.

Bir vaxtlar Cənub-Şərqi Asiyada tamaşanın əsasını təşkil edən məşhur hiylə bütün dünyada yarışlarda ifa olunur və hətta Çinə də qayıdır.

Tayvan ərimə qazanı

Bir çox Tayvan truppaları da adanın unikal immiqrasiya nümunələri sayəsində özünəməxsus ləzzətlərə malikdir, Taypeyin Wanhua şəhərində dörd nəsil Ching Ho Kuang Lion Dance Troupe-nin rəhbəri Vanq Qing-zhong dedi. rayon.

Tayvanın ilk mühacirləri əvvəlcə Fujiandan gəlmişdilər, lakin Çin Vətəndaş Müharibəsinin sonunda milyonlarla qaçqın adaya qaçaraq, özləri ilə ölkənin hər yerindən mədəni təcrübələr gətirdilər. İlk dəfə olaraq müxtəlif əyalətlərdə təcrid olunmuş insanlar birdən-birə ilk dəfə yan-yana yaşayırlar.

Ailəsində aslan rəqsini öyrənən ilk şəxs olan Vanqın atası cənub Quanqdonq və Quanqsi əyalətlərindən hibrid üslub öyrəndi, çünki onun qurucu üzvləri - formada qalmaq istəyən iki hərbi zabit müxtəlif əyalətlərdən olan üslubları birləşdirən vahid hibrid truppa yaratmışdılar.

Təsisçilər əvvəlcə yalnız Çində doğulmuş tələbələrə dərs desələr də, sonda Vanqın atası kimi Tayvan üzvlərinə icazə verdilər, çünki köhnə və yeni gələnlər təkcə mədəni fəaliyyətlərdə deyil, həm də Tayvan cəmiyyətində bir-birinə qarışmağa başladılar.

Ching Ho Kuang Lion Dance Troupe, ailələri Çinin başqa yerlərindən gəlmələrinə baxmayaraq, Guangdong-Guangxi ənənəsini davam etdirdi, lakin Wang deyir ki, üslublar "bir-birinə qarışdıqca" oxşar nümunə Tayvanda təkrarlanıb.

Aslan rəqs qrupları arasındakı bu qarışma və mədəni mübadilə texnologiya sayəsində bu günə qədər davam edir.

1980-ci illərdə tamaşaların VHS kasetlərini paylaşmaqdan tutmuş 1990-cı və 2000-ci illərdə internetin gəlişinə qədər aslan rəqsi inkişaf etməyə davam etdi.

"Təcrübə çoxalır, çünki bunun YouTube videosuna baxa və bunu necə edəcəyinizi öyrənə bilərsiniz və onlayn olmaq və avadanlıq almaq həqiqətən asandır, halbuki əvvəllər sizə öyrədəcək birini tapmaq üçün şəxsən getməli idiniz" dedi Wang .

Tayvanda, şir rəqsini öyrənmək üçün seçim üsulu hələ də truppaya qoşulmaq və ya məktəbdə öyrənmək kimi görünür, lakin Pələng ili başlayan kimi, hər növ şir rəqsi bütün dünyada nümayiş olunacaq.

bbabo.Net