Cəmiyyət Xəbərlər

Quantanamo həbsxanasının qardaşlığı

Quantanamoda işgəncə və zorakılıq bizim insanlığımızı öldürmədi. Yalnız onu gücləndirdi.

Rusiya - Kardioloqlar 45 ildən sonra masanın əsas məhsulu haqqında danışdılar

Mən qardaşlıq, şəfqət və xeyirxahlıq kimi güclü dini dəyərlərə önəm verən bir ailədə böyümüşəm. Yəməndəki kiçik kəndimdə tətbiq olunan bu əxlaqı da müşahidə etdim. Evdə və məktəbdə mənə Həzrəti Muhəmməddən (sallallahu əleyhi və səlləm) nümunə götürməyi öyrədirdilər və onun “Mən ancaq ən yüksək əxlaqı kamilləşdirmək üçün göndərilmişəm” kəlamını xüsusilə sevirdim.

İllər sonra mən bunun nə demək olduğunu yalnız Quantanamoda məhbus yoldaşlarımla ünsiyyətim sayəsində başa düşdüm. Ortaq imanımız sayəsində biz ən dəhşətli işgəncələrə və zorakılığa məruz qalsaq belə, qırılması mümkün olmayan bir bağ yaratdıq.

2001-ci ilin payızında mən Əfqanıstanda səfərdə olarkən yerli sərkərdələr tərəfindən oğurlandım və ABŞ qüvvələrinə “Əl-Qaidənin yüksək rütbəli Misir əməliyyatçısı” kimi təqdim olundum və onlara satıldım. Mənim cəmi 18 yaşım var idi. Az sonra, 2002-ci ilin fevralında məni Quantanamoya köçürdülər.

Digər məhbuslar kimi mən də harada olduğumu, nə üçün orda olduğumu, niyə davamlı döyülmələr, qışqırıqlar olduğunu bilmirdim. Mən çaşqın, dəhşətli, qəzəbli idim və tez-tez daim dəyişən qaydalara qarşı üsyan edirdim. 14 il həbsdə olduğum üçün mən əslində Quantanamoda böyümüşəm. Uşaqlığımda və hətta amansız zorakılıq zamanı mənə öyrədilən dərsləri tez-tez xatırlayar, Peyğəmbərin rəvayətləri və əxlaqı haqqındakı təlimləri üzərində düşünərdim.

İllərlə birlikdə yaşadıqdan sonra, Quantanamodakı bir düşərgədən digərinə, müvəqqəti kameralardan təkadamlıq kameralara, həbsxana kameralarına köçürüldükdən sonra, biz məhbuslar bir-birinə sıx bağlı bir cəmiyyət yaratdıq. Ortaq həyatımız, mədəniyyətimiz və xatirələrimiz var idi. Pis-yaxşı hamısını birlikdə keçdik və bir ailə olduq.

2010-cu ildə 6-cı düşərgədə kommunal yaşamağa keçəndə bizim bağımız daha da dərinləşdi. Dindiricilər və mühafizəçilər daha az idi, düşərgə qaydaları bizə daha çox azadlıq vermək üçün yumşaldıldı və biz bir-birimizlə, eləcə də düşərgə işçiləri ilə daha çox ünsiyyət qurmağa başladıq.

Ayrı-ayrı qəfəslərdə namaz qılmaq əvəzinə, məscidlərdəki kimi cərgə-cərgə namaz qıla bildik. Özümüz yemək yemək əvəzinə, evdə ailələrimizlə yemək yediyimiz kimi birlikdə yemək dadını çıxara bildik. Tək ayaq topu ilə oynamaq əvəzinə, həbsxanadan kənarda oynadığımız kimi komandalarda oynaya bildik. Həm də qəfəslərdə hər gün eyni qonşularla danışmaq əvəzinə, indi müxtəlif bloklarda onlarla məhbusla danışa bilirdik.

Çox şeyimiz yox idi, amma bir-birimiz var idi. Məhkumlar bir-birinə zəng edəndə “əfqan qardaşlarımız”, “yəmənli qardaşlarımız” və s. Bir çox fərqli mövzular və mədəni ənənələr haqqında bir-birimizdən dərs aldıq və öyrəndik. Biz bir-birimizin mədəniyyətindən ən yaxşı xüsusiyyətləri götürdük. Ərəblər özlərini əfqan, əfqanlar da ərəb kimi aparmağa başladılar.

Təəccüblü deyil ki, sorğu-sualçılar bizi bir-birimizə qarşı qoymağa çalışırdılar. Məhbusların əksəriyyətinin ərəb və ya əfqan olduğu həbsxana blokları var idi. Bir gün sorğu-sualçılar məni təcrid etmək istəyəndə məni əfqan blokuna köçürdülər, fikirləşdilər ki, danışa biləcəyim ərəblər olmadığı üçün həyatım daha da çətinləşəcək.

Onlar bilmirdilər ki, siz özünüz olmayan bir qrupla bir bloka düşsəniz, əslində şanslı olacaqsınız. Sən orada olduğun müddətdə onların qonağı kimi qarşılanacaqsan, onlar da səni hər cür təsəlli etməyə çalışacaqlar.

Bu da mənim başıma gəldi. Əfqanlar mənə ailə üzvü kimi yanaşırdılar. Mən savadsız bir əfqan məhbusuna ərəb dilini öyrətdim və başqa birinin - Quantanamoda puştu dilində iki şeir kitabı yazan 60 yaşlı əfqan şairi və müğənnisinin gözəl şeirlərini dinlədim. Həmişə blok üçün şeirlərini oxuyurdu, mənim üçün də oxuyardı.

Düşərgədəki məhbusların əksəriyyətini ərəblər təşkil etdiyindən, bir çoxları oradakı işgəncə və zorakılığa qarşı etiraz aksiyalarında və müqavimətdə iştirak edirdi. Əvvəlcə əfqanların və digər millətlərdən olan məhbusların əksəriyyəti bu işə qarışmamağa çalışırdılar. Düşərgə rəhbərliyi bunu qorxu əlaməti kimi qəbul etdi və ondan istifadə edərək parçalanma yaratmağa çalışdı.

Günlərin bir günü puştu dilindən tərcüməçi gəldi və yalnız əfqan məhbuslar üçün vərəqlər payladı. Üzərində puştu və dari dillərində bəzi ərəb məhbuslarının fotoşəkilləri ilə “münafiqlər” sözü yazılmışdı. Həmin kağızı alan ilk əfqan məhbus onu tərcüməçinin üstünə atıb və ona tüpürüb. Dindirənlər həqiqətən də bizim qardaşlığımızı başa düşmədilər. Bizi dəyişdirə biləcəklərini düşünərək aldandılar.

Birlikdə nə qədər çox qalsaq, bağımız bir o qədər möhkəmləndi. Çəkdiyimiz sıxıntılar, işgəncələr və pis rəftar bizi bir araya gətirdi və yoldaşlığımızı gücləndirdi. Biz həmrəyliyin unikal formasını inkişaf etdirdik.Dindirənlər qardaşlarımızdan birinə işgəncə verəndə çoxumuz onlarla söhbətimizi kəsərdik. Bu, heç vaxt koordinasiya edilmədi və heç kim bizə bunu etməyi demədi - biz sadəcə olaraq əziyyət çəkən qardaşlarımızın müdafiəsinə qalxmağı özümüzə borc bildik.

Nadir sevinc anlarında biz də bir yerdə idik. Məhkum şad xəbər alanda, xüsusən də övladlarından biri ailə quranda və ya baba olanda hamımız bayram edərdik. Dini bayramlarımızı birlikdə qeyd etdik. Mübarək Ramazan ayının orucunu birlikdə tutduq, Qurban bayramını qeyd etdik. Və məhbuslar Quantanamodan köçürüləndə böyük bayram olacaqdı.

Mühafizəçilər və digər düşərgə işçiləri davranışımıza təəccübləndilər. Onlara dedilər ki, ən pislərin - qatillər, "terrorçular", bir saniyədə boyunlarını sındıra bilən canavarlarla qarşılaşacaqlar. Mühafizəçilər bizimlə işləməyə və danışmağa başlayanda onların baxışları tamamilə dəyişdi. Bir çox məhbus və gözətçilər arasında möhkəm dostluq əlaqələri yarandı, bəzi mühafizəçilər hətta İslamı qəbul etdilər.

Yaratdığımız bağlar və məhbus yoldaşlarımın hər birində şahidi olduğum gözəl əxlaq mənə Peyğəmbərin təlimlərinin gücünü göstərdi. İslam bizimlə Yaradanımız (Allah) arasındakı əlaqəni, eyni zamanda özümüzlə, ailəmizlə, qonşularımızla və bizi əhatə edən hər kəslə, o cümlədən düşmənlərimizlə olan münasibəti mükəmməlləşdirməyə əsaslanır.

Bu bağlar bir-birinə bağlıdır, bir-birindən asılıdır və bizim kim olduğumuzu və kim olduğumuzu formalaşdırır. Onlar bizə meydan oxuyur, bizi tərbiyə edir və çətin anlarımızda da gücləndirirlər. Öyrəndim ki, başımıza gələnləri idarə edə bilməsək də, başqaları insanlıqlarını itirsələr belə, öz insanlığımızı qorumaq üçün əlimizdən gələni etməliyik. Fərdlər və bir-birimizlə münasibətlərimiz kimi yüksək əxlaqi etikanı təcəssüm etdirmək gücümüz hələ də var. Quantanamoda biz hər gün Peyğəmbərin göstərişlərini yerinə yetirirdik.

Bu məqalədə ifadə olunan fikirlər müəllifin özünə məxsusdur və mütləq onun redaktor mövqeyini əks etdirmir.

Quantanamo həbsxanasının qardaşlığı