Kanada (bbabo.net), - Cey Uilyamsın şəxsiyyətinin ən mühüm hissəsi, xüsusən də məktəb şəraitində onun qaradərili kişi olmasıdır - 8-ci sinif şagirdləri üçün qaradərili müəllim, natiq və irqçilik əleyhinə fəaldır. Toronto.

O deyir ki, qaradərili kimi təcrübələrinin çoxu onun tədrisində baş verir və o, bundan çəkinmir.

“Məktəb və təhsildə Qaralərin tarixinə gəldikdə, mübarizə ondan ibarətdir ki, siz köləlik və əcdadlarımın dənizləri əsirlikdə keçmələri haqqında çox şey eşidəcəksiniz və bu, çoxlu əzab və zülmətdir,” Williams deyir.

"Ancaq əcdadlarımız qul kimi başlamadılar" dedi Zoom üzərindən danışarkən, bu sözləri olan köynək geyinərək: "Qara. POC deyil. Azlıq deyil. Qara."

O dedi ki, onun əcdadları və xalqı “padşahlar və kraliçalar” – elm adamları, həkimlər, rəssamlar, müəllimlər və vurğulanmağa layiq hər cür ruhlandırıcı insanlar olublar və indi də belədirlər.

Uilyams deyir: "Qaraların tarixinin və təhsilinin bütün Kanadadakı məktəblərdə necə öyrədilməsində çatışmayan şey qaradərililərin mükəmməlliyi hekayələridir".

Kanadanın Halifaxdakı Dalhousie Universitetində dərs deyən kanadalı tarixçi Afua Kuperə görə, Kanadadakı qaradərililərin tarixi 400 ildən artıqdır, lakin hələ də çox danışılmamışdır.

Ondan əvvəlki nəsillərin “çiyinlərində dayanan” Kuper deyir ki, o, keçən il elan edilmiş “A Black People’s History of Canada” adlı layihəyə rəhbərlik edir.

Layihə, qara kanadalıların tarixi haqqında onlayn, ingilis və fransız dillərində nəşr olunan yeni tədris materialları və rəqəmsal media yaradacaq və bütün ölkə üzrə ibtidai və orta məktəblərdə müəllim və şagirdlərlə paylaşılacaq.

Dalhousie Universiteti bildirir ki, bu, üç illik layihədir, "Qara Kanadalıların tarixinin qeyd olunmasını və il boyu sinif otaqlarına daxil edilməsi ilə Qara Tarix Ayından kənarda onları tanımaq potensialına malikdir".

Cooper deyir ki, layihənin arxasındakı məqsəd Qara tarix təhsili üçün milli kurikulum standartının yaradılmasına kömək etməkdir. Kanadada təhsil əyalət olduğu üçün hazırda milli kurikulum yoxdur, lakin bu layihə milli olana ən yaxın olacaq.

Materialı əldə etməklə, ölkə daxilində tələbələr harada olmalarından asılı olmayaraq Qara icma haqqında xüsusi məlumatları öyrənə biləcəklər.

Bununla belə, Kuper deyir ki, hər şey müəllimlərə düşür və əgər onlar “eyni köhnə avrosentrik hekayələri” keçmək əvəzinə işə başlamaq istəyirlərsə.

Cooper izah edir ki, hazırda məktəb kitablarında Qara tarix bölməsi mütləq olmaya bilər, əksinə, "Britaniya Şimali Amerikasındakı dəyişiklik" haqqında bir bölmə ola bilər, məsələn, Kuperin iddia etdiyi kimi, "müəllimin şərh etməsi üçün qalır".

"Bunun mənası nədir? Əgər siz yaradıcı müəllimsinizsə... siz dərsinizə ədalətlilik prizmasından baxacaqsınız və dəmiryol xəttində işləyən qaradərililəri və ya dəmir yolu xəttində işləyən çinliləri qeyd etməklə Kanada tarixindəki müxtəlifliyi əks etdirməyə çalışacaqsınız. dəmir yolları."

Müəllimlər kanadalıların müxtəlifliyini əks etdirmək üçün kifayət qədər səy göstərmədikdə, Cooper deyir ki, bu, "təhsil boşluqlarına" gətirib çıxarır və bunun mümkün həlli məktəb kurikulumlarında Qara tarix fənninin olmasıdır.

Kuper deyir: "Müəllim, resursları onların qucağına qoysanız belə (Qara tarixini öyrətməməyi) seçə bilər, buna görə də məktəb şuraları indi mandat verməli olacaq". “Biz işlərin məcburi olduğu bir mühitdəyik. Əgər biz hər bir kanadalıya əhəmiyyət veririksə və hamımızın bərabər hüquqlara malikiksə, o zaman uşağın onların irsi haqqında öyrənmək hüququ var. O zaman bəlkə də bu mandat verilməlidir”.

Williams deyir ki, o, bütün anti-zülm işlərinin məktəb kurikulumlarına daxil edilməli və müəllim hazırlığı proqramlarında da məcburi hala gətirilməli olduğunu düşünür.

O deyir ki, müəllimlər hər il COVID-19 kimi mövzular və mövzular üzrə məcburi seminarlar keçməlidirlər və bu seminarlardan birində diqqət mərkəzində olmaq mümkündür, çünki Qara tarix və ya Qara mükəmməlliyə sahib olmaq üçün təkan.

“Əgər siz pedaqoq olmağı seçmisinizsə və mənə deyirsiniz ki, son bir il yarımda baş verən hər şeydən sonra təhsilə hələ də Avropa tipli ağardılmış yanaşma tərzini qəbul edirsiniz” dedi. George Floyd və Black Lives Matter hərəkatı,”… onda siz səhv sahədəsiniz. Sən müəllimliyi tərk etməlisən”.

Bu vaxt, Williams bütün tələbələrini tənqidi düşünmələri üçün gücləndirməyə və öyrətməyə davam edəcəyini söylədi.

Şagirdlərə “təhsilə ənənəvi ağardılmış avrosentrik yanaşmanın nə olduğunu düşünürlər?” kimi suallar verilməlidir? Və bu, onlarda necə hisslər yaradır? Yaxud əllərində olan resursların səhifələrində kimin səsi yoxdur?” o deyir. İrəli yol “onları düşündürməkdir”.

Cooper deyir ki, ölkənin hər yerində bir şey etmək üçün icazə istəməyən kritik tələbə kütləsi var."Onlar ora gedirlər və öz bloqlarını qururlar, Şimali Amerikada 400 ildən sonra öz araşdırmalarını aparırlar və müstəmləkəçilikdən əvvəlki Afrika tarixinə qayıdırlar" dedi Kuper.

“Beləliklə, mənim bu nəslə böyük ümidim var və çox nikbinliyəm... Bizdə irəliləyişlər oldu və bu, sistemin bu hüquqları təhvil verməsi deyil. Yerdəki insanların özləri, Qara icmalar bu hüquqları irəli sürdülər və tələb etdilər "dedi.

bbabo.Net