94 yaşında Los-Ancelesdə vəfat edən İrəc Pezeşkzad İranlı bir qurum idi.

1970-ci illərin əvvəllərində mən inqilabdan əvvəlki İranın kosmopolit paytaxtında yaşıl bakalavr tələbəsi idim. Başımın üstündə dam saxlamaq üçün vaxtımı qeyri-adi işlərdə işləmək və dərslərimə getmək arasında bölərdim. Mən azad ruhlu tələbədən daha çox əmək miqrantı idim. Mənim təhsilim sıfırdan yuxarı idi - sinifdən daha çox küçə ilə bağlı idi, əsasən ucuz jurnallardan və ikinci əl kitab satıcılarında tapılan qadağan olunmuş kitablardan asılı idi.

Hər səhər şəhərin şimal tərəfindəki kampusuma avtobusa minmək üçün o vaxtkı Pəhləvi prospekti ilə Şah Rza küçəsinin kəsişməsində yerləşən stansiyaya tələsirdim. Ancaq həftədə bir dəfə o dövrün aparıcı ədəbi jurnalı olan Firdovsinin son sayını (Böyük Britaniyada Times Literary Supplement və ABŞ-da Harper's Magazine arasında bir şey) almaq üçün əvvəlcə yaxınlıqdakı qəzet köşkündə dayanmağa əmin olardım.

O günlərdə mən sevinclə avtobusa minər, oturacaqların sonuncu cərgəsinə qədər yeriyir, pəncərənin yanında oturar və İrəc Pezeşkzadın Da'i Jaan Napoleonun (Sevimli əmi) son hissəsini tapmaq üçün xırtıldayan jurnalın səhifələrini vərəqləyirdim. Napoleon). Oxuduqca yerimə çatana qədər öz-özümə gülürdüm.

Pezeşkzadın şah əsərinin yeni hissəsini oxuduğum gün həmişə həftəmin ən maraqlı hadisəsi olub. Həmin sitatlar qısaca mənim Tehrandakı mənlikdən qorxan, zəhmətkeş, tənha və narahatlıqla dolu həyatımı xoşbəxt, yaddaqalan, evli etdi.

Sonralar Dik Davis tərəfindən ingilis dilinə “Mənim Napoleon əmim” kimi tərcümə edilən həmin kitab biz əyalət oğlan və qızlarının paytaxtımızın kosmopolit dünyapərəstliyinin qoynunda dünyada tərəddüdlü varlığımızı güldürdükləri ədəbi məkan idi. əlimizdən kənarda bizi qucaqlamışdı.

Milli ədəbiyyatın həlledici rolu geniş vətənlərin şəhər və kəndlərindən olan tənha ruhlara milli şüurun bir parçası hiss etmələrinə kömək etməkdir. Bu mənada mən ancaq o avtobusun arxasında əyləşəndə, o kitabdan bir hissə oxuyanda və özümü vətənimin ədəbiyyat tarixinə sevinclə qarşıladığımı düşünəndə “iranlı” oldum.

Satira və dolayı siyasət

Bu yaxınlarda Los-Ancelesdə xoşbəxt və xoşbəxt 94 yaşında vəfat edən İrəc Pezeşkzad (1928-2022) İranlı bir qurum idi. Onun möhtəşəm məşhur satirik romanı Napoleon əmimlə bütöv bir iranlı nəsli böyüdü. Bu yaxınlarda Pezeshkzadın başqa bir kitabı olan Hafiz in Love da Pouneh Shabani-Cadidi və Patricia J Higgins tərəfindən ingilis dilinə tərcümə edilmişdir. Bununla belə, onun kitablarının kifayət qədər ciddi bir hissəsi öz orijinal fars dilində ləzzətlə gizlənmişdir və bütövlükdə dünya onların varlığından xoşbəxtliklə xəbərsizdir.

İrəc Pezeşkzad 1920-ci illərdə Tehranda orta səviyyəli ailədə anadan olub. İlk təhsilini İranda başa vurmuş və hüquq təhsili almaq üçün Fransaya getmişdir. O, nəhayət vətənə qayıdıb və özünü xarici işlər nazirliyində işləyib. İran ədəbiyyatının əksər digər üzvləri kimi, o, yaşamaq üçün yaşadığı işdən başqa bir iş görərək pul qazanmalı idi. Bununla belə, satira yazmaq onun həvəsi idi - və o, tezliklə vətəninin ən yaxşı satiriklərindən biri kimi ortaya çıxdı.

Fars satirasının ədəbi institutunun ən zirvəsinə qalxmaq və onilliklər boyu orada rahat qalmaq heç də alçaq bir iş deyil. Həqiqətən də, Sədi və Obeyd Zəkani kimi uzaq keçmişin ikonik simaları və Əli Əkbər Denxoda və İrəc Mirzə kimi daha yeni ağır çəki dərəcələri arasında Pezeshkzad qüdrətli şirkətdir.

Sui-qəsd nəzəriyyələrinə gülmək sənəti

Pezeşkzadın ən məşhur kitabı olan Əmim Napoleon 1940-cı illərin əvvəllərində, İranın Müttəfiqlərin işğalı zamanı Tehranda cərəyan edir. Hekayə əsasən adsız rəvayətçinin evində baş verir - üç ailənin rəngli, paranoid patriarxın zülmü altında yaşadığı nəhəng bir kompleks. Patriarxın ingilislərə qarşı daxili şübhəsi və düşmənçiliyi onu fransız fateh Napoleona rəğbət bəsləmiş və buna görə də ona “Napoleon əmi” ləqəbi verilmişdir. Regionun geosiyasətindən tutmuş Avropa siyasətinə və Britaniya müstəmləkəçiliyinə qədər hamısı Pezeşkzadın romanının səhifələrində oynamaq üçün bu böyük ailənin evinə gəlir.

1976-cı ildə mən İrandan ABŞ-a gedəndən az sonra görkəmli kinorejissor Nasser Taghvai mənim əmim Napoleonu çox uğurlu televiziya serialına çevirdi. Televiziya adaptasiyası o qədər uğurlu oldu ki, hekayə və onun zəngin və mürəkkəb personajları - xüsusən də baş qəhrəman Napoleon əmi, onun məkrli şəxsi eşikağası Maş Qasım və hekayəçi, lisey şagirdi olan lisey şagirdi üçün tam yeni nəsil həvəsli pərəstişkarları yaratdı. əmisi oğlu Napoleon dayının qızına aşiqdir.O vaxtdan bəri bu hekayənin pərəstişkarları iki yerə bölündü - kitabı oxuyanlar və seriala baxanlar. ABŞ-da oğurlanmış nüsxələrin burada və orada bir neçə səhnəsi istisna olmaqla, mən serialı heç vaxt tam şəkildə görməmişəm. Taghvai və onun aktyor heyətinə dərin heyranlığıma baxmayaraq, Pezeşkzadın romanında sevdiyim personajlar kimi təsvir etdikləri personajları heç vaxt müəyyən edə bilmədim, çünki serialı ilk dəfə görəndə mən artıq hər kəsin aydın zehni mənzərəsini yaratmışdım. o hekayə.

Serialın yayımlanmasından illər sonra, 1996-cı ildə İrəc Pezeşkzadın şah əsəri Dik Devis onu ingilis dilinə ustalıqla tərcümə etdikdə yeni həyat və tamaşaçı tapdı. Tezliklə digər tərcümələr də izlədi və tədricən roman üçün əsasən ABŞ, Avropa və ondan kənarda ikinci nəsil iranlı mühacirlərdən ibarət yeni oxucu icması yaratdı.

Beləliklə, romanın 1970-ci illərin əvvəllərindən bu günə qədər çox fərqli dövrlərdə populyarlıq mərhələləri var idi. Bu mərhələləri ayıran emosional məsafə var, çünki biz 1970-ci illərin əvvəllərində romanı hissə-hissə oxuyarkən inqilabın tezliklə bütün ölkəni alt-üst edəcəyindən xəbərimiz yox idi. Lakin o, kitab şəklində nəşr olunanda, onun sonrakı televiziya adaptasiyası ortaya çıxdı və hekayə yeni tamaşaçılar üçün simvol oldu, inqilabın ilk fəryadları bütün İranda yüksək səslə eşidildi. Və nəhayət, 1996-cı ildə romanın ingilis dilinə tərcüməsi çıxanda inqilab onun yeni oxucularının çoxu üçün hətta uzaq bir xatirə deyil, sadəcə tarixi fakt idi. Buna görə də, bu ikonik romanda və onun ətrafında bütöv bir sosial bilik arxeologiyası mövcuddur ki, o, farsca orijinal və ya ingilis dilinə tərcümənin təkrar nəşrinin sakit mövqeyindən tamamilə məhrum olacaq.

Romanla bağlı sosial biliklərin müxtəlif dövrlərdə bir yerdə olmasını şərtləndirən şey İranın sui-qəsd nəzəriyyələrinə olan vəsvəsəsinin satirik şəkildə nümayiş etdirilməsidir – xüsusən də bir çox iranlılar öz ölkələrində baş verən hər şeyin və hər şeyin arxasında ingilislərin olduğuna inanmaq üçün travmadan doğan məcburiyyətdir. Həqiqətən də, Rza Şahın hakimiyyətə gəlməsi və MKİ-nin 1953-cü il çevrilişi də daxil olmaqla, bir çox şeyin arxasında britaniyalılar dayanmışdı, ona görə də iranlılar bəzi sui-qəsd düşüncələrinə görə bəhanə ola bilər.

Lakin Pezeşkzadın romanı nə ingilislərin İrana və onun bölgəsinə qarşı müstəmləkə sui-qəsdlərini inkar edir, nə də İranın sui-qəsd nəzəriyyələrinə olan vəsvəsəsini daha geniş hekayə süjeti və onu real ölçülərə çatdıran personajlar qrupu ilə tarazlaşdırmadan çılğınlaşmağa imkan verir. Sui-qəsd nəzəriyyələri ilə bu cür məşğul olmaq təbii ki, nə iranlılara, nə də başqa millətlərə xas deyil. JFK-ya sui-qəsddən tutmuş, 11 sentyabr hadisələri və Donald Trampı taxtdan salan prezident seçkilərinə qədər, amerikalıların sui-qəsd nəzəriyyələri paylarından daha çoxu var. Və bu sevimli İran romanının ingilislərə milli vəsvəsəni satirik etməsi o demək deyil ki, ingilislər müasir İran tarixində fəlakətin əsas səbəbkarı olmayıblar. O, sadəcə olaraq İran tarixinin və şəxsiyyətinin bir aspektinin komik, eyni zamanda dürüst mənzərəsini yaradır.

1970-ci illərin əvvəllərində gənc bir universitet tələbəsi kimi onu hissə-hissə oxumağa başladığım vaxtdan onun televiziyaya uyğunlaşdırılması və ingilis dilinə tərcüməsinin ortaya çıxmasına qədər, Napoleon əmim uzun bir səyahət etdi. Bu hadisələrlə dolu yarım əsrdə o, müasir fars filmi və bədii ədəbiyyatının panteonunda kanonlaşdırıldı və müəllifinin fars ədəbiyyatının ən yaxşı ədəbi ustadlarından biri kimi əbədiləşdirilməsinə kömək etdi.

Pezeşkzadın “San Françesko”da deyil, “Los-Anceles”də ölməsi qiymətli kiçik acı-şirinli zarafatdır, ancaq romanı oxuyanlar və ya serialı görənlər başa düşəcəklər. Qalanları isə sadəcə olaraq xeyir-dualarını saymalıdırlar – çünki Əmim Napoleonun pərdəsi altında onları tamamilə yeni bir sevinc və həyəcan dünyası gözləyir.

Bu məqalədə ifadə olunan fikirlər müəllifin özünə məxsusdur və mütləq onun redaktor mövqeyini əks etdirmir.

bbabo.Net