Son illərdə bir virusun sürəti ilə bütün dünyaya yayılan “ləğv mədəniyyəti” həm yarandığı ölkələrdə, həm də bütünlüklə yayılan ölkəmizdə şiddətli mübahisə obyektinə çevrilib. 80-1990-cı illərin sonu - ötən əsrin 90-cı illərinin əvvəllərində Qərb mədəniyyətinin qəbulu laqeyd olmasa da, indi onu demək olar ki, tamamilə inkar etməyə gəliblər.
“Ləğv mədəniyyəti” termininin özü də ingiliscə mədəniyyəti ləğv etmək ifadəsinin hərfi tərcüməsidir və onu dilimizə daxil olmuş bir sıra dəhşətli ifadələrə etibarlı şəkildə daxil etmək olar, orijinalda ingilis dili üçün olduqca təbii səslənir, və rus dilində hərfi reproduksiyada "günümü etdi" və ya "səni eşitdim" kimi dəhşətli bir şeyə çevrilir. Düşünürəm ki, onlardan əsəbiləşməyən az adam var. Və əslində, “ləğv mədəniyyəti”nin özündə yeni heç nə yoxdur və mahiyyət etibarı ilə bu, sadəcə olaraq modernləşdirilmiş və texniki cəhətdən modernləşdirilmiş ostrakizm formasıdır, yəni kollektiv mənəvi qınaqdır. Xatırladaq ki, “ostracizm” və ya yunanca “dulusçuluq məhkəməsi” qədim Yunanıstanda o dövrün bir növ seçki bülletenləri olan gil qab qırıqlarının doldurulması yolu ilə həyata keçirilən geniş xalq səsverməsi forması kimi icad edilmişdir. şəxs zahirən cinayətkar deyil, şəhərin mövcudluğu üçün təhlükəli kimi müəyyən edilmiş və səsvermənin nəticələrinə görə onu azadlığından və əmlakından məhrum etmədən qovulmuşdur.
Müasir "qırıqlar"ın - smartfonların və bəşər sivilizasiyası tarixində görünməmiş kütləvi kommunikasiya imkanlarının köməyi ilə "ləğv mədəniyyəti" demək olar ki, istənilən sosial reputasiyanı tez bir zamanda məhv edə və ya onun fəallarının dediyi kimi, "silə", "ləğv edə" bilər. əlamətdar şəxs - fiqur mədəniyyətindən siyasətə qədər. “Ləğv mədəniyyəti”nin əleyhdarları bunun şəxsi həyatın qəbuledilməz bir təcavüzü olduğunu, söz azadlığını məhdudlaşdırdığını, məşhur insanların kollektiv şəkildə təhqir olunmasını təşviq etdiyini və bunun da cəmiyyətdə qeyri-sağlam atmosfer, hətta qorxu mühiti yaratdığını bildirirlər. Üstəlik, bu, qeyri-rəsmi fəaliyyət göstərən, bilavasitə cəmiyyətdən gələn, kütləvi informasiya vasitələri ilə bağlı olmayan, ona görə də praktiki olaraq dövlətin nəzarətindən kənarda qalan müasir ostrakizm növüdür. Müxaliflər həmçinin qeyd edirlər ki, müasir kompüter təcridinin səbəbi təkcə məşhurların ünvanlanmış düşmənçilik bəyanatları deyil, həm də sadəcə olaraq “diqqətsiz”, JK Rowling-in qadınlar haqqında və ya Whoopi Goldberg-in Holokostla bağlı açıqlamalarıdır ki, məşhurlar sonradan özlərinə haqq qazandırır və deyirlər. ki, onların “yanlış başa düşülməsi”.
Tərəfdarlar deyirlər ki, bu, məşhurlar üzərində ictimai nəzarətin birbaşa populyar və buna görə də ən demokratik formasıdır və sərvət kimi şöhrət də cəmiyyətə təsirin açıq formasıdır və buna görə də bu, böyük məsuliyyətdir, daha doğrusu, siyasi cəhətdən düzgün deyildir. naməlum şəxslərin dostluq dairəsində dedikləri, sadəcə olaraq, vicdanlarında qalırlar, o zaman minlərlə media tərəfindən yayımlanan məşhurun hər sözü qranit daşlara tökülür və cəmiyyətdə ciddi qarşıdurmalara səbəb ola bilər. Və buna görə də, "ləğv mədəniyyətinin" tərəfdarları deyirlər ki, bütün sahələrdə məşhurlar öz dillərinə baxmalı, ifadələr seçməlidirlər, şəxsi olmamalı və hətta eyni Whoopi Goldberg kimi dəyərli fikirlərini son dərəcə ağrılı sahələrdə ifadə etməməlidirlər, hətta heç nə başa düşmədiyiniz şeylərdə də.
Ümumiyyətlə, bütövlükdə, mən şadam ki, biz son illər Qərbə və yaxın vaxtlara qədər “inkişaf etmiş”, “sivil” adlandırdığımız ölkələrə çəhrayı eynəksiz baxmağa başlamışıq. Bir çoxları dünyanı gəzdilər və başa düşdülər ki, məsələn, “Parisə bax və öl” ifadəsi son vaxtlar həvəsli ifadədən getdikcə daha çox məna kəsb edir. Əsas odur ki, biz digər ifrata varmırıq və Qərbə iki dəfə ikinin beşə bərabər olduğunu söyləmək üçün küsməyə başlamırıq, halbuki hamımız bilirik ki, dördə bərabərdir, başqa heç nə yoxdur.Təbii ki, bizim Rusiya sakinləri ilə ABŞ və Avropa sakinləri arasında mentalitetdə, eyni hadisələrin qavranılmasında və hisslərimizin təzahüründə çox böyük fərq var. Onların tamamilə fərqli tarixi konteksti var və hisslərinin şişirdilmiş təzahürünə bizdən daha çox meyllidirlər, ümumiyyətlə insanlar daha təmkinlidirlər. Biz bəzən anlamırıq ki, niyə Qərb indi öz hüquqları uğrunda mübarizədə bu qədər kəskin artım yaşayır, bəzən təəssüf ki, çirkin formalar alır. Bu da ona görədir ki, ən azı həyatımızda biz son vaxtlar Qərbdə olduğu kimi gender, irqi və dini ayrı-seçkiliyin belə ağır formalarına rast gəlməmişik. Orada rəsmi səviyyədə qadınlar kişilərdən orta hesabla 30% az əmək haqqı alırdılar, bərabər səsvermə və digər hüquqlar uğrunda mübarizə aparmalı olurdular və zənci əhalisinə, məsələn, səsvermə hüququna qoyulan son məhdudiyyətlər yalnız Keçən əsrin 70-ci illəri! Söz yox ki, qaradərili əhalinin Amerikanın milli sərvətlərini bölüşməyə vaxtı yox idi (eynilə 1990-cı illərin özəlləşdirilməsinə etdiyimiz kimi) və indi həqiqətən zəngin qaradərili insanlar, əgər sənətçi və idmançı deyillərsə, çox nadir hallarda rast gəlinir. Amerika. Qaradərililərə və ümumiyyətlə, "ağ olmayanlara" bu yaxınlarda ABŞ-da nəqliyyat və iaşə müəssisələrində "ağlarla" rəsmi olaraq icazə verilmədi. Təbii ki, indi enerjili tərs proses başlayıb ki, bu prosesdə ölkəmizdə əvvəllər dedikləri kimi, yerdə aşkar ifratçılıqlar müşahidə olunur. Amma eyni zamanda, xüsusən də “Qaraların Həyatı Önəmlidir” hərəkatı Kubanı hər fürsətdə dəstəkləyir və ondan sanksiyaların tamamilə götürülməsinin tərəfdarıdır və Rusiyaya kifayət qədər müsbət yanaşır.
Təbii ki, afroamerikalıların qarşısında niyə diz çökməli olduğumuzu başa düşmürük. Üstəlik, biz bunu qətiyyən etməməliyik. Biz, bəzilərindən fərqli olaraq, onların qarşısında heç bir şeydə qətiyyən günahkar deyilik. Bu yaxınlarda keçirilən Dünya Çempionatında Rusiya-Belçika futbol matçını xatırlayıram, burada belçikalılar BLM ilə bağlı bir diz çökdülər, amma bizimkilər yox - və hər iki komanda haqlı idi! Çünki təəssüf ki, Belçika ən qəddar müstəmləkəçilərdən biri idi və Rusiya, SSRİ, əksinə, dünyada müstəmləkəçilik sisteminin dağılmasında, bütün irqlərdən və insanların hüquqlarının müdafiəsində hamıdan çox əməyi olmuşdu. dəri rəngləri.
Üstəlik, dediyim kimi, Qərb sivilizasiyası və xüsusən də ABŞ öz hisslərinin həddən artıq, təmtəraqlı ifadəsi ilə səciyyələnir, riyakarlığın astanasında, bəzən də ondan kənardadır. Və eyni afroamerikalılar yaxşı bilirlər ki, bu gün BLM-ə hörmətlə diz çökənlər, sabah siyasi vəziyyət dəyişdikdə, üz ifadələrini dəyişmədən ağ papaqlar geyinib Ku Klux Klan-a qaça bilərlər.
Buna görə də, Qərb təzahüründə "ləğv mədəniyyəti" bizə çox vaxt çirkin görünür və çox vaxt belədir. Eyni zamanda, bu, onun dəyərini və mahiyyətini - tanınmış, sosial əhəmiyyətli insanlar üzərində ictimai nəzarət imkanlarını inkar etmir. Bəli, bizdə xoşbəxtlikdən Qərb ölkələrindəki kimi irqi, cinsi, dini problemləri yoxdur, həyatımızda təzyiqlərə məruz qalan, rəsmi səviyyədə təqiblərə məruz qalmayan azlıqlarımız yoxdur. Bəli, mədəniyyət və incəsənət xadimlərinə (əgər bizim dövrümüzdə belə deyə bilərəmsə) indi biz daha az diqqət çəkirik və onların əksəriyyətini, sovet və ya inqilabdan əvvəlki dövrlərdə olduğu kimi, dil bir şəkildə “fikir hökmdarları” adlandırırıq. dönmə.
Bəs mövzu, yumşaq desək, diqqətsiz bəyanatlar ölkəmiz üçün aktual deyilmi? Mənə elə gəlir ki, indi oxucuların əksəriyyəti qeyri-ixtiyari olaraq yumruqlarını sıxıblar – bu nə qədər aktualdır! Müxtəlif tanınmış şəxslər qədər qazancı olmayan şəxslərə münasibətdə “yarmaz” kimi ifadələrə yol verən bəzi simaların “ləğv edilməsi” mövzusu aktual deyilmi? Yaxud “xalq eyni deyil” və “biz səndən doğulmağı xahiş etməmişik” mənasında çıxışlar etmək – və daha da aşağı. İnsanları bezdirən bu ifadələrin bir siyahısı, deyəsən, qəzetdə bütöv bir səhifəni tuta bilər. Düzünü desəm, bu rəqəmləri “ləğv etmək” istərdim. Axı onlar elə bilirlər ki, xalqdan yuxarı qalxırlar və yuxarıdan onlar haqqında aşağılayıcı sözlər deyə bilərlər. Yadımdadır, bir tarixi lətifə (bəlkə də gerçək bir hekayə) basketbolu sevən oğlumuz fizika üzrə Nobel mükafatı laureatımız Lev Landauya dedi: “Ata, mən səndən hündürəm” deyə cavab verdi: “Boy deyil, lakin daha uzun!”
Mən çox istərdim ki, təbabətin “optimallaşdırıcıları”, eləcə də bir sıra digər şübhəli islahatların müəllifləri “ləğv edilsin”. İnsanlar üçün müqəddəs olan rəmzləri, məsələn, Qələbə Günü və ya Böyük Vətən Müharibəsində sovet xalqının rolu və ya ölkəmizin ərazi bütövlüyü haqqında “ehtiyatsızlıqla” danışan adamlar, mən şəxsən getməzdim. siyasətə, amma tramvaya girsin.
bbabo.Net