13 fevral, Minsk. Pravoslav möminlər Böyük Lentə hazırlaşmağa başlayırlar. Beləliklə, fevralın 13-də Kilsə vergiçi və farisey məsəlini xatırlayır. Luka İncilində Rəbbin Öz şagirdlərinə bunu necə dediyi təsvir edilir: “O, həmçinin saleh olduqlarına əmin olan və başqalarına xor baxan bəzilərinə belə bir məsəl söylədi: iki nəfər dua etmək üçün məbədə girdi: biri farisey və biri vergi ödəyicisi.Farisey ayağa qalxaraq öz içində belə dua etdi: “Allahım! Sənə şükür edirəm ki, mən başqa insanlar, quldurlar, cinayətkarlar, zinakarlar və ya bu vergiçi kimi deyiləm: həftədə iki dəfə oruc tuturam, aldığım hər şeyin onda birini verirəm. gözlərini göyə qaldırdı, amma sinəsini vuraraq dedi: "Allahım, günahkar mənə rəhm et!" Sizə deyirəm ki, bu biri digərindən daha çox saleh şəkildə evinə endi: çünki özünü ucaldan hər kəs alçaldılacaq, özünü alçaldan isə yüksəldiləcək” (Luka 18:9-14).

Xəbərlərə qayıt | Əhdi-Cədid dövründə onlar adi insanlar üçün ruhani səlahiyyətlər idi. Müqəddəs Kitab mətnlərində fariseylərdən, əsasən, Məsihin təlimlərini qəbul etməyənlər kimi bəhs edilir. Onların çoxu təkəbbürlü idilər, sözdə salehlikləri ilə fəxr edirdilər.

Vergiyığanları vergiyığanlar da adlandırırdılar. İsa Məsihin dövründə Yəhudeya Roma İmperiyasının əyaləti idi. Hər cür vergiləri toplamaq üçün imperiyanın əyalətlərində sevilməyən vergiçiləri işə götürürdülər. Axı, çox vaxt varlanmaq istəyənlər, əslində tələb olunandan daha böyük məbləğlər götürürdülər. Bundan əlavə, vergi ödəyiciləri qeyri-yəhudilərlə daim ünsiyyət qurmağa məcbur oldular, bu, yəhudilər üçün murdarlıq sayılırdı.

Ruhani hidayət

Moskvalı müqəddəs saleh Aleksi (Meçev) vergi ödəyicisi və farisey məsəlindən danışaraq öyrətdi: "Əzizlərim! Həyatda qarşımızda iki yol var: biz ya gedəcəyik. öz dincliyimizə, xarici şərəfimizə, boşluğun qidalandırdığı və qürur duyduğu hər şeyə fəriseyin addımları və ya gəlin vergiçinin izi ilə öz peşman ürəyi, təvazökar ruhu ilə onu yaşamağa məcbur edərək, utanc içində yaşayaq. vicdanı, gözünü aşağı salmaq, tövbə edərək özünü farsca döymək.

Yer üzündəki rifahın birinci yolu əbədi həyatda məhv olmaq yoludur; ikincisi - burada yol acı və qaranlıqdır, bizi işıq və həqiqət mənbəyinə aparacaq.

İnsanları şirnikləndirən və məhvə sürükləyən, onları kor edən farisey qürurundan çəkinin. Axı kor yol görmür və büdrəyir. Bu, bizim və müasir həyatımız üçün bir görüntü deyilmi? Bizim korluğumuz özümüzü görmə qabiliyyətinə malik saymağımızdadır: biz həddən artıq qürur duyuruq. Biz hər şeyi görürük, hər şeyi yaşayırıq, amma öz günahımızı görmürük və buna görə də kor oluruq, günah bizdə qalır! Farazizm bizim dağıdıcı korluğumuzdur. Hər bir farisey, qürurunuzu buraxın, vergi tutanın təvazökarlığı ilə Məsihə gəlin və Onda maarif tapacaqsınız."

BU MATERALIN TƏKRAR ÇARILMASI (BÜTÜN VƏ YA QISMİ) VƏ YA BU MATERALDAN BAŞQA İSTİFADƏ EDİLMƏSİ QADAĞANDIR

bbabo.Net