Ravalpindidə iki azyaşlı qızı zorlayan kişini gender əsaslı zorakılıq epidemiyasının sonsuza qədər davam etdirməsi kimi sadəcə olaraq adlandırmaq kifayət deyil. Çünki anlaşılmaz barbarlıq qeyri-adi bir şey deyil. Bir qadının qarışdığı anda soyğunçuluq aktı tezliklə cinsi zorakılığa çevrilir. Bir qrup kişi əsəbiləşdiyinə və ya hansısa kövrək kişi eqosunun zədələnməsinə görə bu alçaldıcı cəza formasına məruz qalmaq bizim şərəfli cəmiyyətimizin rahatlıqla söykəndiyi çürük ideallara kifayət qədər sübutdur. Məktəblərdən xəstəxanalara, ən təhlükəsiz char deewari-dən ən yaşıl otlaqlara qədər, sonsuz döyüş meydanları var, hədəf isə yalnız birdir: ədalətli cinsiyyət.
Özümüzü qadınların üzərinə qorxu salmazdan əvvəl gözünü iki dəfə qırpmayan patriarxal reqressiv dövlət kimi nəhayət etiraf etmək zərurəti həmişəkindən daha böyükdür. Çünki problemin varlığını dərk etmək onun həlli istiqamətində uzun, uzun bir yol gedir. İctimai asılma kimi qeyri-real ittihamlarla ön plana çıxmaq uzaq və kənarda əks-səda doğuran başlıqlara səbəb ola bilər; yol boyu bir neçə səs bankı qazanmağa kömək edir. Bununla belə, bu cür zarafatlar çox problemli zorlama mədəniyyətinə çox az təsir edir. Ölkənin baş nazirindən başqa heç kim “sıx bağ” saxlamağa inanmazsa və zorlamanın ehtiras cinayəti olması otaq dedi-qoduları üçün asan yemdir, tezliklə heç bir inqilabi təkamül gözləmək olmaz. Tənqidedici qeydlərdən sonra cinayət bəzi analitiklər tərəfindən orda-burda müzakirə oluna bilər; yalnız bəzi qaranlıq künclərə kənarda qalmaq üçün başqa bir siyasi müəmma gəlir.
Təcavüzə heç vaxt bəraət qazandırmaq olmaz və buna görə də biz onu axtarmaq kimi mənasız məşqini dayandırmalıyıq. Vaxtımızdan və enerjimizdən daha yaxşı istifadə etmək, fövqəladə istintaq və qüsursuz təqibin köməyi ilə hər bir günahkardan nümunə götürmək ola bilər. Hər bir pakistanlının suverenliyinin, onun həyatı və dolanışığının hər biri tərəfindən ali və toxunulmaz sayıldığı qanunun aliliyinə müraciət etmək irəliyə doğru yeganə yol olaraq qalır. *
bbabo.Net