СЕУЛ - Узнагароджаным рэжысёрам Ян Ёнгі было ўсяго шэсць гадоў, калі яна назірала, як яе старэйшы брат з'ехаў з Японіі ў Паўночную Карэю ў якасці аднаго з 200 «чалавечых падарункаў» на 60-годдзе лідэра Кім Ір Сена.

Калі праз парывы ​​канфеці прагрымеў гімн Паўночнай Карэі, ён перадаў ёй запіску перад тым, як яго паром адправіўся з порта Ніігаты: «Ёнгі, слухай шмат музыкі. Глядзі столькі фільмаў, колькі хочаш».

Гэта было ў 1972 годзе, праз год пасля таго, як яе бацькі - члены этнічнай карэйскай суполкі "Зайнічы" ў Японіі - адправілі сваіх іншых двух сыноў такім жа шляхам, спакушаныя абяцаннем рэжыму Кіма сацыялістычнага раю з бясплатнай адукацыяй, аховай здароўя і праца для ўсіх.

Хлопцы так і не адышлі назад.

«Мае бацькі прысвяцілі ўсё сваё жыццё арганізацыі, якая прыдумала такі бессэнсоўны праект і прымусіла іх ахвяраваць уласнымі дзецьмі дзеля яго», — сказаў Ян, якому цяпер 57 гадоў, AFP.

Траўма ад разрыву братоў і сясцёр адбіваецца ва ўсіх фільмах Ян, народжаных у Осацы, якія дакументуюць пакуты яе сям'і праз пакаленні - ад канца японскага каланіяльнага панавання да дзесяцігоддзяў пасля расколу Карэйскага паўвострава.

Яе бацька быў вядомым прапаўночнакарэйскім актывістам у Осацы, і ў 1970-х гадах адправіў туды сваіх сыноў у рамках праграмы рэпатрыяцыі, арганізаванай Пхеньянам і Токіо.

Каля 93 000 карэйцаў з Японіі з'ехалі ў Паўночную Карэю ў перыяд з 1959 па 1984 год. Старэйшы брат Ян быў сярод 200 студэнтаў універсітэта, спецыяльна абраных у гонар Кім Ір Сена.

Абяцанні рэжыму амаль не скончыліся, але зайнічы вымушаныя былі застацца. Іх сем'і мала што маглі зрабіць, каб вярнуць іх.

У бацькоў Янга "не было выбару пасля таго, як яны ўжо адправілі сваіх дзяцей. Каб захаваць дзяцей у бяспецы (у Паўночнай Карэі), яны не маглі пакінуць рэжым і павінны былі стаць яшчэ больш адданымі", - сказала яна.

«Я быў так злы на сістэму, якая трымала маіх братоў у закладніках».

У адрозненне ад бацькоў, Ян паўстала.

- "Я хацеў быць свабодным" -

Ян сказала, што яна сутыкнулася з дыскрымінацыяй у Японіі - ёй неаднаразова адмаўлялі ў працы і звальнялі з кінапраекта з-за яе карэйскай спадчыны.

Ёй таксама давялося змагацца з прапаўночнакарэйскімі настроямі ў сваёй суполцы.

Яе бацька быў вядомай асобай у арганізацыі Чонгрыён - фактычнай амбасадзе Пхеньяна ў Японіі - якая кіравала універсітэтам, дзе яна вывучала літаратуру.

Падчас яе вучобы ў школе, калі студэнтаў прасілі інтэрпрэтаваць тэксты з лідэрам «літаратурных тэорый Кім Чэн Іра», Ян сказала, што аднойчы прадставіла пустую старонку.

А дома, дзе побач віселі партрэты паўночнакарэйскіх лідэраў Кім Ір Сена і Кім Чэн Іра, яна крыўдзілася на бацькоў за тое, што яны адправілі яе братоў.

«Я хацеў быць свабодным», — сказаў Ян AFP.

«Але, каб сапраўды вырвацца на волю, мне давялося супрацьстаяць ім усім».

Пасля няўдалага шлюбу і каля трох гадоў у якасці настаўніка ў сярэдняй школе, звязанай з Пхеньянам, яна з'ехала ў Нью-Ёрк, каб вывучаць дакументальнае кіно.

І менавіта праз кіно яна пачала распакоўваць гісторыю сваёй сям'і.

Яе першы дакументальны фільм «Дарагі Пхеньян» выйшаў у 2005 годзе і атрымаў прызнанне крытыкаў, у тым ліку на кінафестывалях Сандэнс і Берліне.

Ён прапаноўваў рэдкі незалежны погляд у Паўночную Карэю, паказваючы кадры з відэакамеры Ян падчас яе паездак наведаць сваіх братоў.

Гэта выклікала абурэнне Чонгрыёна, які запатрабаваў прабачэнняў.

Да таго часу Ян набыла паўднёвакарэйскае грамадзянства, што зрабіла немагчымым для яе калі-небудзь зноў наведаць сваіх братоў.

"Гэта велізарная цана, але я ні аб чым не шкадую. Я прынамсі застаўся верным свайму жаданню - зняць фільм і расказаць гісторыю пра сваю сям'ю", - растлумачыў Ян.

- Адчайна радзіму -

Апошнім крокам Ян у гэтым пошуках стаў фільм «Суп і ідэалогія», які выйдзе ў пракат у гэтым годзе.

У цэнтры ўвагі яе маці Кан Чжон Хі, якая люта любіць сваіх дзяцей, але таксама глыбока адданая Пхеньяну.

На працягу 45 гадоў яна адпраўляла ежу, грошы і іншыя тавары сваім сынам у Пхеньян, у тым ліку гадзіннікі Seiko для абмену на наяўныя.

Ян сказала, што яе маці часта была «ненатуральна і празмерна вясёлай», распавядаючы людзям, што яе сыны адчуваюць сябе добра ў Пхеньяне «дзякуючы паўночнакарэйскім лідэрам».

«Але дома яна плакала адна», — сказаў рэжысёр, асабліва пасля таго, як у старэйшага сына Канга паставілі дыягназ біпалярнае засмучэнне.

Ян сказала, што яе маці адправіць любыя лекі ад хваробы, якія яна можа дазволіць сабе, з Японіі ў Паўночную Карэю, не ведаючы, што яму можа спатрэбіцца.

Ён памёр у 2009 годзе.

У сталым узросце яна расказала Яну пра яшчэ адну траўматычную падзею - крывавы разгон паўднёвакарэйскімі войскамі на востраве Чэджу ў 1947-54 гадах з мэтай здушыць паўстанне.

Паводле звестак Нацыянальнага архіва Карэі, загінулі каля 30 000 чалавек.

Сярод іх была абранніца Канга і сваякі."Мая маці - гэта той, хто адчайна хацеў радзіму. Яна хацела належаць да Чэджу, але была вымушана з'ехаць. Яна не бачыла свайго месца ў Японіі", - сказаў Ян.

«Яна шукала ўрад, якому магла б давяраць, і верыла ў Паўночную Карэю».

Там засталіся два выжылыя браты Янга.

Нягледзячы на ​​барацьбу, з якой яна сутыкаецца, Ян сказала, што ўсё яшчэ хоча выказацца.

«З дзяцінства мне ўвесь час казалі: не кажы гэта, не кажы тое, заўсёды кажы гэта», — сказала яна AFP.

«Я зразумеў, што хачу зрабіць гэта любой цаной».

bbabo.Net