Некаторыя кажуць, што культурнае амаладжэнне з'яўляецца актам прэзідэнта, каб прыкрыць яго ўласцівы антысемітызм, у той час як іншыя кажуць, што гэта ўяўляе сапраўдную цікавасць да мінулага грамадства
JTA - Турцыя, краіна з памяншаецца яўрэйскім насельніцтвам і мусульманскім лідэрам, якога Дзярждэпартамент ЗША абвінаваціў у антысеміцкіх выказваннях, можа быць не самай верагоднай сцэнай для адраджэння габрэйскай спадчыны.
Але гэта тое, што адбываецца там на працягу апошніх пяці гадоў. Гістарычныя сінагогі былі адрамантаваны, а ў гістарычным цэнтры сефардскага жыцця штогод праводзіцца фестываль культуры.
Некаторыя назіральнікі расцэньваюць гэтае адраджэнне, большая частка якога забяспечана за кошт дзяржаўных сродкаў, не больш чым спроба прэзідэнта Рэджэпа Таіпа Эрдагана адмовіцца ад ярлыка антысемітызму, які ён заслужыў, размаўляючы з ізраільцянамі і габрэямі і адхіляючы крытыкаў як марионеток Ізраіля.
Але іншыя вызначаюць больш складаны набор матывацый, спалучаючы імкненне прыцягнуць турыстаў і сапраўдную ўдзячнасць за старажытнае прысутнасць яўрэяў у Турцыі і іх уклад у яе культуру.
У мінулым 3 снежня, на пяты дзень Ханукі, лідэры габрэйскай абшчыны Стамбула адзначылі аднаўленне сінагогі ў Кілісе, горадзе, размешчаным прыкладна ў 250 мілях недалёка ад мяжы з Сірыяй. Толькі два гады таму будынак быў руінай, якую любілі козлаводы.
Святкаванне Кіліса, арганізаванае кіраўнікамі муніцыпалітэтаў, супала з фестывалем сефардскай культуры Ізміра, штогадовым мерапрыемствам Ханукі, распачатым у 2019 годзе мясцовым урадам Конак - самага густанаселенага з 11 раёнаў сталічнай вобласці Ізміра - і яўрэйскай суполкай Ізміра. Падмурак. Фестываль прадугледжвае экскурсіі па аб'ектах габрэйскай спадчыны ў горадзе на захадзе Турцыі, гістарычна вядомым як Смірна. Чатыры з дзевяці сінагог Ізміра былі нядаўна адрамантаваны, хоць яўрэяў там жыве вельмі мала.
Таксама ў 2019 годзе ўлады адрэстаўравалі і зноў адкрылі сінагогу ў Газіянтэпе каля Кіліса - нават калі ні ў адным з гэтых гарадоў няма габрэяў. У 2015 годзе гістарычная і багата ўпрыгожаная сінагога ў Эдырне, горадзе недалёка ад заходняй мяжы Турцыі з Грэцыяй і Балгарыяй, была адрэстаўравана і зноў адкрыта на дзяржаўныя сродкі.
Гэтыя намаганні нагадваюць падобныя ініцыятывы ў іншых краінах Міжземнамор'я з невялікімі габрэйскімі суполкамі і багатай габрэйскай спадчынай, уключаючы Іспанію, Партугалію, Італію і Грэцыю.
Але ў Турцыі інвестыцыі ў аб'екты габрэйскай спадчыны супадаюць з тым, што крытыкі называюць антысемітызмам, спансаваным дзяржавай, і яркай антыізраільскай праграмай на чале з Эрдаганам, якога Дзярждэпартамент ЗША ў траўні 2021 года абвінаваціў у «антысеміцкіх каментарах».
Нядаўна адрамантаваная сінагога ў Кілісе, Турцыя, фота 21 жніўня 2021 года. (Медзі Чытрык/ праз JTA) Эрдаган «хоча, каб гэта выглядала велікадушным у габрэйскіх пытаннях, каб ён мог выглядаць больш гуманным», - сказаў Рафаэль Садзі, былы прэс-сакратар Асацыяцыя туркаў у Ізраілі, якія разам з Эрдаганам вучыліся ва ўніверсітэце.
Дзярждэпартамент адказаў на бязладны выступ кіраўніка Партыі справядлівасці і развіцця Эрдагана, у якім ён ужыў слова «яўрэі» і «ізраільцяне» як узаемныя. «Яны забойцы, такіх забойцаў дастаткова, каб забіць 6-гадовых немаўлятаў», — сказаў Эрдаган, піша газета Hurriyet. «Яны настолькі забойцы, каб прымусіць жанчын поўзаць па зямлі».
Пры Эрдагане антысемітызм у Турцыі «носіць якасна іншы характар, чым у папярэднія эпохі», - напісаў у эсэ 2021 года Рыфат Балі, турэцкі аўтар і выдавец, які вывучаў гэтую тэму на працягу дзесяцігоддзяў. Ён спасылаўся на шанаванне і прапаганду адкрыта антысеміцкіх журналістаў і палітыкаў з боку Партыі справядлівасці і развіцця.
Крытыкі кансерватыўнай партыі Эрдагана, якая выклікала адраджэнне мусульманскіх нацыяналістычных настрояў, змагаючыся з іншадумствам у СМІ, арміі і паўсядзённым грамадстве, кажуць, што яна ісламісцкая і фундаменталістская. Эрдаган адхіліў гэтыя ярлыкі, і нядаўна ён гаварыў з прэзідэнтам Ізраіля Ісаакам Херцагам аб правядзенні цёплай дыпламатычнай сустрэчы.
Высокія асобы і члены яўрэйскай суполкі назіраюць за выступленнем танцора на фестывалі сефардскай культуры ў Ізміры, Турцыя, 30 лістапада 2021 года. (Дадзена сталічнай мэрыяй Ізміра/ праз JTA) Сёння ў Турцыі жывуць толькі каля 15 000 чалавек, якія вызначаюць сябе як яўрэі, амаль усе ў Стамбуле. Гэта на 61% менш, чым у 1970 годзе, калі ў Турцыі налічвалася 39 000 яўрэяў, паводле справаздачы Інстытута даследаванняў яўрэйскай палітыкі ў Лондане за 2020 год. Эрдаган прыйшоў да ўлады ў 2003 годзе.
Ішак Ібрагімзадэ, прэзідэнт Канфедэрацыі, адмовіўся ад інтэрв'ю для гэтага артыкула.
Рабін Мендзі Чытрык, старшыня Альянсу рабінаў у Ісламскіх дзяржавах, які знаходзіцца ў Стамбуле, заявіў, што ўлады, здаецца, шчырыя ў сваёй адданасці захаванню габрэйскай спадчыны.
Рабін Мендзі Чытрык, апрануты ў кіпу, размаўляе з мясцовымі жыхарамі ў нядаўна адрамантаванай сінагозе ў Кілісе, Турцыя, 21 жніўня 2021 г. (Mendy Chitrik/ via JTA) «Як рабін, які клапоціцца пра ўмацаванне габрэйскага жыцця і захаванне яўрэйскай спадчыны, я не заклапочаны палітычнымі меркаваннямі», — сказаў Чытрык, які прысутнічаў на фестывалі ў Кілісе.
У Кілісе гарадскія і правінцыйныя ўлады «сур'ёзна і вельмі шчыра клапоцяцца аб інтэграцыі ў горадзе, які на 75 працэнтаў складаецца з сірыйцаў. Яны клапатліва і цёпла ставяцца да сваёй яўрэйскай гісторыі», — сказаў Чытрык.
Адным з самых папулярных шоу Netflix у Турцыі з'яўляецца «Клуб», турэцкамоўны серыял, у якім прадстаўлены яўрэйскія персанажы і звычаі. Серыял прызнае кампанію ўрада па маргіналізацыі і пазбаўленню актываў яўрэяў, армян і грэчаскіх хрысціян у 1940-х гадах.
У Ізміры штуршок габрэйскай спадчыны, здаецца, не звязаны з Эрдаганам. Пры мэры горада-сацыялістыцы, аплоце свецкай апазіцыі кансерватызму Эрдагана, рэканструкцыя даўно занядбанай вуліцы Сінагогі ў горадзе, дзе размяшчаюцца некалькі малітоўных дамоў, вядзецца на фоне спробы ўнесці горад у спіс Сусветнай спадчыны ЮНЕСКА, паведаміў у верасні Al-Monitor.
Дзевяць турэцкіх актывістаў загінулі ў выніку сутыкненняў з ізраільскімі спецназамі, накіраванымі на перахоп лодак, што выклікала сур'ёзны дыпламатычны інцыдэнт.
Турызм з Ізраіля, які на той момант налічваў каля 550 000 прыездаў у год, рэзка знізіўся. Ён зноў дасягнуў гэтых узроўняў толькі ў 2019 годзе. У лістападзе мінулага года Турцыя каля тыдня трымала ізраільскую пару, якая наведала Турцыю ў адпачынак па падазрэнні ў тым, што яны былі шпіёнамі.
Пара, абодва кіроўцы аўтобуса, сфатаграфавалася перад прэзідэнцкім палацам Турцыі. Іх адпусцілі пасля міжнароднага ціску, але гэты эпізод можа абураць турыстаў.
Турызм з'яўляецца важным аспектам габрэйскай спадчыны ў Турцыі, па словах Ёсэфа Ашкеназі, 71-гадовага ізраільцяніна, які нарадзіўся ў Кілісе.
Прыклад: члены Альянсу рабінаў ісламскіх дзяржаў (ARIS) падарылі прэзідэнту Турцыі Рэджэпу Таіпу Эрдагану ўпрыгожаную менору ад імя турэцкай габрэйскай абшчыны падчас сустрэчы з прэзідэнтам у яго палацы ў Анкары, 23 снежня 2021 г. Злева направа : Акіф Гілалаў, кіраўнік Сусветнага кангрэса горскіх яўрэяў; Берэл Лазар, галоўны рабін Расіі; Эрдаган; Ісак Халева, галоўны сефардскі рабін Турцыі; Рабін Мендзі Чытрык, дырэктар ARIS; Эрол Коэн, прэзідэнт турэцкай габрэйскай абшчыны. (Дэвід І. Кляйн/JTA) «Я думаю, што тое, што мы бачым, — гэта сумесь працэсаў», — сказаў ён пра адраджэнне габрэйскай спадчыны ў Турцыі. «Эрдаган, які антысеміт, хоча, каб гэта выглядала мякчэй. Але калі гэта дасягае сярэдняга звяна і звычайнага абывацеля, яно становіцца сапраўдным. У Турцыі ў цэлым любяць габрэяў, і існуе шырокае прызнанне таго, наколькі глыбокія нашы карані і як яны ўнеслі свой уклад у турэцкае грамадства».
У канцы мінулага года Ашкеназі наведаў сінагогу Кіліса ўпершыню з таго часу, як яго сям'я сірыйскіх яўрэяў з'ехала некалькі дзесяцігоддзяў таму. Ашкеназі стаў бар-міцвай у сінагозе, перш чым яна выйшла з ужытку.
«Гэта было проста прыгожа», - сказаў Ашэкназі пра комплекс, які мае белакаменныя фасады і старанна адрэстаўраваны інтэр'ер з фірмовымі шырокімі аркамі. Больш за 20 вокнаў сінагогі з драўлянай рамай выходзяць на ўнутраны двор з васьміграннай калодзеж, ператвораны ў фантан.
«Я думаю, што рамонт ідзе непасрэдна з офіса Эрдагана», - сказаў Ашкеназі. «Але я дакладна ведаю, чаму гэта важна як для турэцкіх яўрэяў, так і для негабрэяў: для абодвух важна ведаць, адкуль мы паходзім. І гэта вельмі важна для таго, каб ісці туды, куды мы хочам».
bbabo.Net