Інданезія - гэта больш, чым проста пляжы Балі, хмарачосы Джакарты або палі кавы і гваздзікі Явы. Гэта таксама чацвёртая па колькасці насельніцтва краіна ў свеце, дзе пражывае больш мусульман, чым у любой іншай краіне, і гістарычны маяк рэлігійнай талерантнасці.

Для доказу Інданезія прайшла чарговае выпрабаванне сваёй прыхільнасці мусульманска-габрэйскім адносінам за апошнія пару тыдняў. Калі адкрыццё першага ў краіне музея Халакосту выклікала рэакцыю на чале з ісламістамі, інданезійскія лідэры прытрымліваліся сваёй талерантнасці добрасумленна і абаранялі прынцыпы плюралізму. Каля музея стаялі прэзідэнт і прадстаўнікі найбуйнейшай ісламскай арганізацыі Інданезіі.

Мала хто звязвае гісторыю яўрэяў з Інданезіяй, але яны былі часткай гісторыі архіпелага на працягу больш за 400 гадоў. Габрэі прыбылі з Галандскай Ост-Індскай кампаніяй у 17 стагоддзі, і нават сёння прадузятае стаўленне да іх узмацняецца, бо іх разглядаюць як нашчадкаў былога каланізатара, а таксама як вернікаў рэлігіі меншасці. Хаця габрэі складаюць толькі нязначную долю ад 280-мільённага насельніцтва Інданезіі, іх гісторыю барацьбы трэба памятаць.

Падчас японскай акупацыі Інданезіі яўрэі-ашкеназі былі пахаваныя разам з еўрапейцамі ў лагерах у жудасных умовах. А ў 2013 годзе пасля пратэстаў маргінальных груп сінагога Бейт Шалом у Сурабая на Яве была разбурана. Апошні фурор выклікаў адкрыццё 27 студзеня музея Халакосту Шаар а-Шамаіма ў горадзе Тондана на Сулавесі. Ён размешчаны ў адзінай у Інданезіі сінагозе, сінагоге Шаар а-Шамаім, якую ўзначальвае рабін Якаў Барух, і быў створаны для ўшанавання ахвяр Халакосту і асветы інданезійцаў аб небяспецы антысемітызму.

Прэзідэнт Джока Відода быў яркім абаронцам памяркоўнага ісламу і міжканфесійнай талерантнасці.

Фундаменталісты пратэставалі супраць музея, патрабуючы яго закрыцця па прычынах, якія з'яўляюцца толькі тонкімі заслонамі для антысемітызму. Хідаят Нур Вахід, высокапастаўлены дзеяч ісламісцкай партыі квітнеючай справядлівасці, выказаў здагадку, што музей быў ізраільскі хітрасцю для забеспячэння дыпламатычных адносін з Інданезіяй. Спалучэнне простага ўспаміну, магчыма, самага злога зверства ў гісторыі са складанасцю сучаснай араба-ізраільскай палітыкі не карысна, але гэта не дзіўна. Яшчэ больш абсурдным быў заклік Мухідзіна Джунаідзі, віцэ-прэзідэнта Інданэзійскага савета ўламаў, які сказаў, што музей «трэба зраўнаваць з зямлёй». Ён сказаў, што музей парушыў канстытуцыю краіны і Панкасіла, набор асноватворных каштоўнасцяў, якімі кіруецца Інданезія.

І тым не менш, найбуйнейшая ісламская арганізацыя Інданезіі, Нахдлатул Улама, падтрымала музей, і нацыянальны ўрад ніколі не вагаўся. Прэзідэнт Джока Відода быў яркім абаронцам памяркоўнага ісламу і міжканфесійнай талерантнасці, кіруючы нацыянальным урадам у шырокім абдымку ўсіх меншасцяў Інданезіі. «Плюралізм заўсёды быў часткай ДНК Інданезіі», — заявіў ён.

Я меў прывілей наведаць Інданезію ў 2014 годзе па запрашэнні прэзідэнта. Я падарожнічаў з імамам Шамсі Алі, каб расказаць пра нашу кнігу «Сыны Абрагама: Шчырая размова аб праблемах, якія падзяляюць і аб’ядноўваюць яўрэяў і мусульман». Гэта першае ў гісторыі сумеснае турнэ па Інданезіі імама і рабіна пакінула на мяне глыбокае ўражанне і дало мне глыбокі погляд на талерантнасць, закладзеную ў нацыянальнай культуры. І ў якасці дэманстрацыі прыхільнасці Відода ўмацаванню мусульманска-габрэйскіх адносін яго ўрад даручыў перакласці нашу кнігу на інданезійскую мову.

Музейны эпізод паказвае, што часам самыя гучныя лайкі трапляюць у загалоўкі. Але ўвесь адказ Інданезіі нагадвае нам, што гэта мірная і гасцінная нацыя, якая прымае свае этнічныя і рэлігійныя меншасці.

Музеі Халакосту ва ўсім свеце маюць простую адзіную мэту: гарантаваць, што жахі гісторыі ніколі не паўтараюцца. Яны не ўтойлівы дзяржаўнае кіраванне для складаных палітычных праблем, яны пра памяць.

"Ніколі, ніколі не забывайце гісторыю", - сказаў Сукарна, бацька-заснавальнік і першы прэзідэнт Інданезіі. Я думаю, што ён падтрымаў бы музей на Сулавесі. І я веру, што ён застанецца адкрытым і будзе служыць маяком міжканфесійнай талерантнасці ў сапраўдным духу Інданезіі.

Адмова ад адказнасці: меркаванні, выказаныя пісьменнікамі ў гэтым раздзеле, з'яўляюцца іх уласнымі і не абавязкова адлюстроўваюць пункт гледжання bbabo.net

bbabo.Net