Як рэлігійная меншасць у заканадаўчым органе штата, які складае дзве траціны рэспубліканцаў, прагрэсіўны член ніжняй палаты знаходзіць магчымасці для культурнай і палітычнай прапаганды

JTA - Калі Дэні Тэненбаўм рыхтаваўся да пачатку разгляду ў заканадаўчым органе штата Мантана 29 сакавіка, ён падумаў пра сябе: лепш спыніцца. Так ён праспяваў малітву Шма.

Ён сказаў Габрэйскаму тэлеграфнаму агенцтву, што ў яго былі іншыя ідэі, якія ўваходзілі ў заклік, але ён «затрымаўся таго, што я ведаю лепш за ўсё». Шма - гэта габрэйская малітва, якая заклікае да адзінства Бога.

«Я хацеў зрабіць хатцы кахдыш, але маёй арамейскай патрэбна працаваць», — сказаў ён, маючы на ​​ўвазе малітву, якая ўзвышае імя Бога, якая выкарыстоўваецца ў якасці пераходу паміж часткамі службы.

Гэта быў смелы крок 35-гадовага Тэненбаўма, габрэя і дэмакратычнага сацыяліста ў дзяржаве, дзе абодва ідэнтыфікацыі нешматлікія. Тэненбаўм, абраны ў 2020 годзе на двухгадовы тэрмін у ніжняй палаце, кажа, што яго малюсенькі статус меншасці матывуе яго адукаваць і працаваць з людзьмі, якія адрозніваюцца ад канфесій і палітычных рознагалоссяў.

«Мая філасофія заключаецца ў тым, каб не хаваць, хто я ёсць, і ганарыцца тым, хто я ёсць», - сказаў ён. «І часта гэта азначае быць першым габрэем, каго тут хтосьці сустрэў. І для мяне цікавая магчымасць быць паслом сваёй рэлігіі ці этнічнай прыналежнасці, як вы хочаце гэта называць».

Тэненбаўм падахвоціўся даць заклік, сказаў ён, таму што бачыў, наколькі гэта важна для калег-заканадаўцаў, якія праносяць хрысціянскія - а часам і індзейскія - малітвы.

«Я не самы вонкава рэлігійны чалавек, але я палічыў, што было б весела стаць валанцёрам і праспяваць важную малітву», — сказаў ён.

Заканадаўчы орган Мантаны складае прыкладна дзве траціны рэспубліканцаў і адну траціну дэмакратаў, што Тэненбаўм назваў «непрыемным».

«Каб усё было зроблена, вы павінны пагаварыць з рэспубліканцамі», - сказаў ён.

Як ні дзіўна, ён лічыць сваю прыналежнасць да дэмакратычных сацыялістаў Амерыкі, або DSA, плюсам у гэтых перамовах.

Дэні Тэненбаўм (у цэнтры) вядзе перадвыбарчую кампанію ў Місуле ў Палату прадстаўнікоў штата Мантана, 6 кастрычніка 2019 г. (Twitter/via JTA) «Мне стала лягчэй працаваць з рэспубліканцамі, таму што яны бачылі, што я не проста быць тым, хто з'яўляецца «камандным гульцом Дэмакратычнай партыі», але тым, хто думае незалежна па ўсіх пытаннях і не так ужо і партыйны мысляр», - сказаў ён.

Сфера, дзе ён дасягнуў поспехаў, - гэта жыллё, якое стала яго фірмовым пытаннем. Рэспубліканцы былі супраць субсідый на даступнае жыллё, але ён змог атрымаць двухпартыйную падтрымку па іншых аспектах гэтага пытання - напрыклад, па рашэнні пастановаў аб занаванні, якія перашкаджаюць выхаду новага жылля на рынак.

«Маладзейшыя людзі ў заканадаўчым органе, як дэмакраты, так і рэспубліканцы, бачылі гэтае пытанне аднолькава», - сказаў ён. «Нам трэба было павялічыць прапанову і павялічыць будаўніцтва, таму што гэта праблема, якая цяпер адчуваецца па ўсім штаце з дэфіцытам жылля».

Ён дасягнуў такіх жа поспехаў у стварэнні кааліцый для ўзмацнення абароны для людзей, якія пакутуюць дэменцыяй, а таксама ў пытаннях сістэмы прыёмнай сям'і і дзяцей, адабраных у бацькоў.

Калі справа дайшла да абмеркавання доступу да абортаў, Тэненбаўм выявіў, што тлумачыць падыход юдаізму да гэтага пытання, які шануе жыццё маці перш за ўсё і які значна менш строгі, чым кансерватыўныя хрысціянскія канфесіі.

«Людзі спасылаліся на хрысціянскія пісанні, і гэта непазбежна прывяло да таго, што людзі пыталіся ў мяне, які погляд габрэяў на аборт, чаго, я думаю, людзі чакаюць не так», — сказаў ён. «Гэта складана, але многія евангельскія хрысціяне любяць бачыць сябе або разглядаць сваю рэлігію як пашырэнне юдаізму, і яны выкарыстоўваюць такія тэрміны, як юдэа-хрысціянскі, і таму яны проста меркавалі, што габрэйская вера разглядае аборт у гэтак жа, як і хрысціянская вера. І гэта проста не так».

Рабін Эд Стафман пазіруе са сваёй сям'ёй на перадвыбарчай фатаграфіі без даты ў Бозмане, штат Мантана, у 2020 годзе. (кампанія Эда Стафмана/праз JTA) Еўрарадыё-дэмакрат у заканадаўчым органе, рабін Эд Стафман, падобным чынам тлумачыць габрэйскую тэалогію абортаў рэспубліканцам .

«Вынік быў нядобрым», - сказаў Тэненбаўм: дэмакраты прайгралі дэбаты, і заканадаўчы орган прыняў законы, якія абмяжоўваюць доступ да абортаў. "Але, нягледзячы на ​​​​тое, што я не згодны з імі па гэтым канкрэтным пытанні, размова і абмеркаванне, якое я меў з людзьмі, якія падтрымліваюць гэтыя законапраекты, у заканадаўчым органе, але і ў калідорах, былі для мяне цікавым вопытам".

Пасля таго, як рэспубліканцы прадставілі на гэтай сесіі законапраект, які пазбавіць арганізацыі, якія байкотуюць Ізраіль - заканадаўства, папулярнае сярод многіх праізраільскіх груп, - Тэненбаўм таксама апынуўся тлумачыць сваім калегам-рэспубліканцам, чаму ён падтрымлівае рух за байкот, адмену і санкцыі. Ён узгадаў сваю адукацыю ў іўрытскай школе ў прыгарадзе Мэрыленда і сказаў, што лічыць BDS «мірным».«Нам зноў і зноў казалі, што нам патрэбны мірны партнёр, і што нам патрэбныя палестынцы, якія змагаюцца за сваю справу мірным шляхам», — сказаў ён. «І для мяне гэта менавіта тое, што такое BDS, і гэта менавіта тое, да чаго мы заклікалі».

Ён сказаў, што размовы з палестынцамі падчас яго гастроляў па Блізкім Усходзе, а затым на юрыдычным факультэце «безумоўна адкрылі мне вочы на ​​іх досвед, іх гісторыю і тое, як яны падыходзяць да гэтага пытання, якое для іх з'яўляецца экзістэнцыяльным пытаннем. Гаворка ідзе літаральна аб іх існаванні».

«Я б не падтрымаў гэта наогул», - сказаў Тэненбаўм пра прапанаванае выключэнне, збольшага з-за ўласнага вопыту гастроляў па рэгіёне. Тэненбаўм быў усхваляваны, калі ў 2008 годзе была створана J Street і стала яе членам.

Тэненбаўм вырас у прыгарадзе Мэрыленда ў Вашынгтоне, акруга Калумбія, і паступіў ва ўніверсітэт Вісконсіна. Ён праводзіў час, падарожнічаючы па Блізкім Усходзе ў якасці афіцэра па справах бежанцаў у Дэпартаменце ўнутранай бяспекі і вучыўся ў юрыдычным факультэце Нью-Йоркскага ўніверсітэта.

Калі ён набліжаўся да выпускнога і разважаў аб сям'і са сваёй жонкай Брача, яны вырашылі, што не хочуць заставацца ў Нью-Ёрку. Тэненбаўм вярнуўся да студэнцкіх дзён і летняй паездкі на веласіпедзе.

«Я спыніўся ў Місуле, і гэта быў цудоўны летні дзень. Я думаю, што гэта было 4 ліпеня. І гэта было дзіўна. Гэта было цудоўна, і я запомніў гэта», - сказаў ён.

Ён таксама ведаў, што хоча быць грамадскім абаронцам - у месцы, «дзе не трэба было насіць гальштук», па яго словах.

"Місула была тым месцам", - сказаў ён.

Цяпер ён тата сядзіць дома для двух маленькіх дзяцей, шчаслівых родных. У кастрычніку ён апублікаваў фота, на якім ён і яго трохгадовы сын у аднолькавых клятчастых кашулях наведваюць футбольны матч Універсітэта Мантаны.

Ён таксама не саромеецца быць габрэем у штаце, дзе супольнасць налічвае каля 1500 чалавек. У твітары ў верасні Тэненбаўм ацаніў розныя віншаванні Рош а-Шана ад федэральных заканадаўцаў штата, апублікаваныя ў календары Хабада.

Сэнатар-дэмакрат Джон Тэстэр набраў найвышэйшы бал: «Усведамленьне сапраўднага сьвята. іўрыт!» (Тэстэр уключыў «L'Shana Tova!» у сваё прывітанне.) Сенатар-рэспубліканец Стыў Дэйнс страціў ачкі за «занадта шмат шрыфтоў», а Мэт Розендэйл, рэспубліканец, які з'яўляецца адзіным заканадаўцам ад Мантаны ў Палаце прадстаўнікоў Кангрэса ЗША, набраў горшы.

«Назаві сябе, але не мужа», - напісаў Тэненбаўм, а затым з'явіўся ваніты-эмодзі.

У жніўні, пасля таго, як заканадаўца заявіў, што габрэі сталі ахвярамі «крытычнай расавай тэорыі» падчас Халакосту, Тэненбаўм прапанаваў рэспубліканцам «бясплатную «трэніроўку адчувальнасці» на юдаізм, Халакост і іншыя тэмы».

Ён паглыбляецца ў габрэйскую гісторыю дзяржавы і сваю ролю ў яе кантынууме; у студзені, неўзабаве пасля таго, як яго абралі, ён пайшоў на габрэйскія могілкі ў Алене, сталіцы штата, каб «патусавацца з маім народам», як ён сказаў у Twitter. Ён размясціў фотаздымкі магіл выбітных габрэяў Мантана.

Цяпер Тэненбаўм святкуе падзеі жыцця і суботнія вечары з невялікай групай сяброў-яўрэяў у Місуле. Ён сказаў, што гэта больш натуральна, чым іўрытская школа, у якую ён вучыўся.

«У нас пяць сем'яў, з якімі мы вельмі блізкія. І гэта свайго роду наша кангрэгацыя», — сказаў ён. «Я ведаю, што гэта ўспрымаецца як адступленне і захаванне законаў ад афіцыйнай сінагогі. Цяпер я адчуваю сябе больш габрэем, і я адчуваю сябе больш рэлігійным і больш назіральным цяпер, чым у росце».

bbabo.Net