На тэрыторыі нацысцкага лагера смерці Сабібор, размешчанага на ўсходзе Польшчы, археолагі знайшлі тры медальёны з выявамі Майсея і дзесяці запаведзяў на адным баку і тэкстам яўрэйскай малітвы «Шма Ісраэль», што перакладаецца як «Слухай, Ізраіль», на іншы. Гэтыя медальёны належалі людзям, якія распраналіся перад тым, як ахоўнікі заганялі іх у газавыя камеры, піша выданне Live Science са спасылкай на Упраўленне старажытнасцяў Ізраіля (IAA).
«Нам практычна невядомыя гісторыі тых людзей, што стаялі за гэтымі медальёнамі, але яны напэўна немыя, - сказаў Ёрам Хаймі, археолаг з IAA і адзін з кіраўнікоў цяперашніх раскопак. — Нам толькі ўдалося ўстанавіць, што сярод габрэйскіх абшчын Усходняй Еўропы таго часу распаўсюдзілася свайго роду традыцыя насіць медальёны з запісам «Шма Ісраэль» на адным баку і выявай Майсея і Скрыжаляў Запавету на іншы». Няясна, зрэшты, як і чаму такія медальёны атрымалі такі шырокі распаўсюд, хто іх вырабляў і раздаваў. Традыцыйна яўрэі прамаўлялі запісаную на медальёнах малітву як свае апошнія словы перад смерцю. Тэксты малітваў, зняволеных у кожны такі металічны кулон, былі запісаны ад рукі. За апошні год даследчыкам удалося толькі вызначыць краіны паходжання кожнага медальёна: Украіна (Львоў), Польшча і Чэхаславакія.
Першы з гэтых трох медальёнаў быў знойдзены ў руінах барака, дзе ахвяр распраналі перад газавымі камерамі. Другі, дзе на малюнку скрыжаляў сустракаюцца рымскія лічбы, - у бараку таго ж прызначэння ў "Лагеры II" Сабібора. Нарэшце, трэці медальён, ад якога больш-менш захаваўся толькі бок з малітвай, знойдзены ля брацкай магілы. Сабібор быў звязаны з чыгункай, па якой везлі габрэяў, сабраных з усёй Еўропы, і Хаймі лічыць цалкам верагодным, што не ўсе, хто прыбыў у цягніках, або тыя, каго даставілі ў лагер смерці пешшу або на грузавіках, былі ўключаны ў спісы, выкарыстаныя пазней для ацэнкі агульнай колькасці загінуўшых.
bbabo.Net