Смерць 17-гадовай дзяўчыны-індуса, якая скардзілася на тое, што яе хрысціянская школа дае празмерныя клопаты ў паўднёвым індыйскім штаце Тамілнад, прыцягнула ўвагу на хваравітую тэму рэлігійнага навяртання.

Падлетак Лаванія Муруганантам памерла праз некалькі дзён пасля скаргі ў паліцыю ў студзені на тое, што яе школа давала ёй празмерныя адміністрацыйныя задачы і клопаты.

Пасля яе відавочнага самагубства ў сацыяльных сетках з'явілася яе відэа, на якім Лаванія мяркуе, што на яе ціснулі, каб яна перайшла ў хрысціянства.

Зацвярджэнне выклікала рэзананс у вобласці, дзе ультраправыя індуісцкія групы часта абвінавачваюць ахову здароўя і адукацыйныя ўстановы, якія кіруюцца хрысціянамі, у празелітызме.

Паліцыя арыштавала 62-гадовую наглядчыцу інтэрната, у які села Лаванья, і рыхтуе больш за 50 чалавек, звязаных з ёй.

У чацвер праіндуісцкая партыя Бхаратыя Джаната (BJP) прэм'ер-міністра Нарэндры Модзі - у апазіцыі ў Таміл Наду - заявіла, што не задаволена расследаваннем, і абвясціла, што створыць эксклюзіўны камітэт для расследавання вымушанай канверсіі.

У панядзелак Высокі суд Мадраса загадаў перадаць расследаванне з паліцыі Тамілнаду ў Цэнтральнае бюро расследаванняў краіны, падтрымаўшы хадайніцтва бацькоў Лаваніі.

Суд заявіў, што паліцыя павінна была вывучыць «кут канверсіі», але замест гэтага начальнік расследавання пагражаў чалавеку, які зняў відэа з адчайным падлеткам.

Школа і звязаная з ёй царкоўная група адмаўлялі правіны. Праваахоўныя органы таксама высвятляюць іншыя магчымыя прычыны смерці дзяўчыны, напрыклад, сямейныя праблемы.

Публічныя пачуцці нарастаюць і ўзмацняюцца інтэрв'ю ў СМІ з бацькамі Лаваніі.

«Маю дачку катавалі. Яна адмовілася навяртацца, яе прымусіў выконваць усе работы наглядчыкам. Калі яна спрабавала скончыць жыццё самагубствам, школа не паведаміла нам (адразу)», — сказаў яе бацька, маючы на ​​ўвазе той самы інцыдэнт, у якім яго дачка памерла.

К. Аннамалай, прэзідэнт БДП Таміл Наду, які ўзначальвае палітычную кампанію, прысвечаную смерці дзяўчыны, заявіў, што прымусовае пераўтварэнне застаецца хваравітай праблемай.

«Звароты адбываюцца ў Індыі альбо добраахвотна, альбо праз выкарыстанне сацыяльна-эканамічнага статусу сям'і», - сказаў ён.

"Важна, каб любая рэлігія канструктыўна адыгрывала сваю ролю ў дабрабыце грамадства і не засяроджвалася на паляпшэнні свайго працэнта ў перапісе насельніцтва. Чалавек, які ахвотна прымае рэлігію, будзе грунтавацца на сваім разуменні рэлігіі. Але прымусіць кагосьці перавярнуцца выкрывае пагрозу сацыяльна справядліваму грамадству», — папярэдзіў Аннамалай.

Хрысціянства і дэмаграфія ў Таміл Наду

Смерць дзяўчыны - не першы інцыдэнт у Таміл Наду, які, здаецца, звязаны з прымусовым пераходам у хрысціянства. Аб падобных сітуацыях у мінулым паведамлялі мясцовыя СМІ, але не прыцягнулі больш шырокай увагі.

Напрыклад, прынамсі ў двух асобных выпадках смерць вучаніц школы па імені Сівакстхі і Суканья адбывалася пры падазроных абставінах, звязаных з сцвярджэннем аб прымусовым навяртанні ў раёнах, дзе дзейнічаюць хрысціянскія ўстановы.

Гэта было ў дадатак да шматлікіх нязначных рэлігійных сутыкненняў, звязаных з хрысціянскімі прапаведнікамі, у выніку якіх мясцовыя жыхары пратэставалі супраць евангельскіх метадаў або спрачаліся з тымі, хто іх прапаведаваў.

Хрысціянства з'яўляецца другой па велічыні рэлігіяй у Тамілнадзе, першай з'яўляецца індуізм, асноўная рэлігія краіны.

Паводле перапісу 2011 года, каля шасці працэнтаў насельніцтва штата, або 4,4 мільёна чалавек, прытрымліваюцца розных канфесій хрысціянства. (Перапіс 2021 года быў перанесены з-за пандэміі). Па колькасці хрысціянскага насельніцтва штат з'яўляецца другім у Індыі пасля Кералы.

«Тамілнад з'яўляецца адным з рэдкіх штатаў, дзе хрысціяне раслі хутчэй, чым мусульмане ў перыяд пасля незалежнасці», - гаворыцца ў дэмаграфічнай справаздачы, апублікаванай аналітычным цэнтрам Цэнтра палітычных даследаванняў у Чэнаі на аснове перапісу насельніцтва 2011 года.

Тэлеевангелізацыя, безумоўна, больш актыўная ў Таміл Наду, чым у любым іншым індыйскім штаце, з пункту гледжання колькасці кабельных каналаў або прапаведнікаў. Але як там, так і ў іншых месцах рэальная колькасць хрысціян можа быць значна большай, чым мяркуюць афіцыйныя лічбы.

Гэта адбываецца таму, што людзі з тых, што многія лічаць адсталымі індуісцкімі суполкамі - часта вядомыя як даліты, або недатыкальныя, або запланаваная каста - якія пераходзяць на хрысціянства, як правіла, не рэгіструюцца як хрысціяне, каб працягваць атрымліваць льготы і субсідыі, якія фінансуюцца дзяржавай. Яны страцяць гэтыя вельмі неабходныя грошы, калі перастануць афіцыйна ідэнтыфікаваць сябе як індусы.

"Хрысціянскія місіі сапраўды працуюць у больш бяспечным асяроддзі, чым у іншых месцах [у Індыі], і ў такіх умовах некалькі нецярплівых баброў заўсёды пераступяць парог", - сказаў Мадхаван Рагхавендран, прафесар сацыялогіі з Універсітэта Састра ў Тамілнадзе.

"Гэта становіцца выбуховым, калі маладыя жыцці губляюцца пры падазроных абставінах. Наспеў час для шырокага дыялогу ўсіх зацікаўленых бакоў і для таго, каб выразна распрацаваць набор дзеянняў, якія павінны быць забароненыя пры распаўсюджванні, не звяртаючыся да анты - Законапраект аб канверсіі", - сказаў Рагхавендран.

Такі законапраект забараняе прымусовы пераход з адной рэлігіі ў іншую.

СІНГАПУРСКАЯ ДАВЕДКАЯ ЛІНІЯ

Самарыяне Сінгапура: 1800-221-4444

Сінгапурская асацыяцыя псіхічнага здароўя: 1800-283-7019

Кансультацыйны цэнтр Care Corner (Мандарын): 1800-353-5800

Тэлефон даверу па пытаннях псіхічнага здароўя Інстытута псіхічнага здароўя: 6389-2222

Сярэбраная стужка: 6386-1928 гг

Кансультацыйны цэнтр Шан Ю (Мандарын): 6741-0078

Інтэрнэт-кансультацыйная служба Фэй Юэ: www.eC2.sg

Tinkle Friend (для дзяцей малодшага школьнага ўзросту): 1800-2744-788

bbabo.Net