Медан, - намеснік кіраўніка Агенцтва развіцця ідэалогіі Панкасіла (BPIP) Харыёна сказаў, што нацыянальная музыка можа адыграць пэўную ролю ў выкліканні пачуцця нацыяналізму. Нацыянальная музыка таксама вельмі важная і можа быць ідэнтычнасцю нацыі.
Пра гэта Харыёна заявіў на мерапрыемстве Нацыянальнай музычнай хірургіі пад назвай «Сацыялізацыя каштоўнасцей Панкасілы праз музыку», якое праводзіла BPIP ва Універсітэце Паўночнай Суматры (USU) Медан, у аўторак (14.12.2021).
Па словах Харыёна, у мінулым такія байцы, як Кі Хаджар Дэванторо, думалі пра тое, калі ў інданезійскай нацыі будзе нацыянальны гімн.
«Тое, што Кі Хаджар Дэвантара думаў у 1918 годзе, было WR Супратман, які адказаў у 1924 годзе і пачаў складаць гімн Indonesia Raya», — сказаў Харыёна ў заяве, атрыманай у сераду (15.12.2021).
«В. Р. Супратман быў арыштаваны, таму што песня была аранжыравана нацыянальным гімнам, які натхняе на наш нацыяналізм», — сказаў Харыёна.
Кіраўнік вучэбнай праграмы этнамузыкалогіі факультэта культурных навук УДУ Рытаоні Хутаджулу сказала, што без музыкі няма народа. Кажуць, музыка ёсць ва ўсіх аспектах жыцця.
«У некаторых краінах гэтая музыка нават лічыцца абавязковым веданнем, а не проста забаўкай», — сказала Рыта.
Што датычыцца прасоўвання нацыянальных каштоўнасцяў, Рыта сказала, што ўсе краіны выкарыстоўваюць музыку як спосаб будаваць нацыяналізм. Няма ніводнай краіны, дзе б не быў гімн.
«У кантэксце Інданезіі, што ў 1920-х гадах, нацыяналізм фармаваўся з розных пачуццяў роўнасці адной і той жа нацыі і нацыі. Такім чынам, ёсць песні, якія вібруюць і натхняюць на адзінства Інданезіі», — сказала Рыта.
Старшыня камісіі II Палаты прадстаўнікоў Ахмад Долі Курнія, які таксама быў дакладчыкам і рэцэнзентам дзяржаўнага гімна на мерапрыемстве, прывёў прыклад дзяржаўнага гімна пад назвай «Ад Сабанга да Мерауке». Па словах Долі, песня была напісана R Soerarjo 20 мая 1942 года з арыгінальнай назвай West To East.
«Гэтая песня была створана як форма заклапочанасці і пратэсту яе стваральніка, таму што Японія закрыла ўсе школы», — сказаў Долі.
Долі прывёў прыклад у адной са строф песні, у якой гаворыцца: «Ад Сабанга да Мерауке выстраіліся выстравы». Па словах Долі, гэты верш распавядае пра веліч Інданезіі як найбуйнейшай архіпелагічнай краіны ў свеце, у Інданезіі больш больш за 17 000 астравоў.
Затым Бунг Карна на агульным сходзе ў Уджунг Панданге, Паўднёвы Сулавесі ў 1963 годзе, папрасіў аўтара гэтай песні дазволу змяніць назву, а менавіта «Ад Сабанга да Мерауке». У той год Інданезія змагалася за інтэграцыю Заходняга Папуа ў Унітарную Дзяржаву Рэспублікі Інданезія.
Эфектыўная сацыялізацыя
Між тым, намеснік па міжінстытуцыйных сувязях, сацыялізацыі, камунікацыі і сетках BPIP Пракоса сказаў, што ў мінулым людзі былі знаёмыя з Панкасілай з дактрынамі, такімі як завучванне на памяць і вывучэнне канстытуцыі. Аднак на дадзены момант патрэбны новыя спосабы, каб міленіалам было цікава даследаваць Панкасілу.
Больш за тое, ёсць прапанова ад прэзідэнта Ёкаві наладзіць Панчасілу для моладзі шэрагам цікавых рэчаў. Напрыклад, з кулінарным, мастацкім і кіно ці анімацыяй.
«Напрыклад, калі мы хочам прышчапіць каштоўнасці Pancasila, мы знаёмім іх з такой музыкай, як песня Bangun Pemudi Pemuda. Мы перадаем гэта музыкай, гэта больш не падобна на мадэрнізацыю», — сказаў Пракосо.
Канцлер USU Мур'янта Амін сказаў, што Нацыянальная музычная хірургія, ініцыяваная BPIP, стала вельмі добрым прарывам у бачанні каштоўнасцяў Панкасілы. Таму што няма чалавека на гэтай зямлі, які б не любіў музыку.
Такім чынам, праз музыку, насаджэнне і зносіны каштоўнасці Панкасілы будуць лягчэй данесці да тысячагоддзяў.
bbabo.Net