Bbabo NET

Новини

Езотеризмът и песните от помийната яма оказват влияние върху поетичния облик на Eucanaã Ferraz

[резюме] Крехко момче с женствена чувствителност, отгледано в Baixada Fluminense, в градове без книжарници, Eucanaã Ferraz открива в поезията мощен начин да изрази своето очарование към света, което се проявява днес, вече посветен поет, също и в неговата дейности като учител и лечител.

Той се движи с лекота в литературата, музиката и визуалните изкуства. Тя току-що е продуцирала шестепизодно радио шоу с Мария Бетания за Радио Батута и е курирала (заедно с Вероника Стигър) изложбата "Constelação Clarice", която свързва работата на Кларис Лиспектор с тази на жените визуални художници, в изложба в Instituto Moreira Salles в Сао Пауло.

Казва, че харесва модата, керамиката и че пише само поезия. За тези, които го наблюдават обаче, той изглежда олицетворява много други персонажи. Остава въпросът: в края на краищата кой е Eucanaã Ferraz?

„Много хора смятат, че името ми е местно; има библейски произход, да, но това е изобретение на баща ми“, казва той.

Той беше срамежливо дете и се притесняваше от вниманието, което привличаше към него странността на името му. "Днес смятам името си за благословия. Име, което провокира интерпретации, като поезия."

Той живее с родителите си на няколко места в предградията на Рио и Байшада Флуминензе: Пеня, Мескита, Брас де Пина, Нова Игуасу. Той нямаше братя, но живееше заобиколен от братовчеди от семейството му по майчина линия, което беше близко. Неговият дядо и чичовци бяха професионални фотографи и той израства в изобилие от познати изображения. Той обаче не обичаше да го снимат, защото смяташе, че е грозен.

От детството си Еуканаа е била изложена на проявите на магическото, нематериалното и свещеното. На семейни събирания чичовците му включваха същества в импровизирани ритуали на Умбанда. Бащата имал колекция от езотерични и магически книги, чието четене било забранено на сина му, но Евканаан ги четел тайно.

Той израсна, като чу, че баба му по бащина линия е вещица. „Аз съм вещица по наследственост“, шегува се той. „В моя случай това, което има значение, е магьосничеството, свързано с женското, със значението на бунт и подривна дейност. Бях крехко и женствено момче. Мразех агресивността на мъжкия свят. Женският свят винаги беше по-привлекателен и приветлив за мен Разбирам плавността, но магьосничеството ми е поезия, моята магия, където правя преживяванията, които искам, сам."

Майка му от Пернамбуко му пееше музика от помийната яма, за да спи. "Нещото, което най-много ме формира човешки, беше майка ми, която ме караше да ме гали и да пее песни за любовни нещастия. Аз се формирах в това: образи и метафори на любовни провали", казва той.

Впечатлението, което остава за тези, които го познават днес, е, че песните на Майса и Нора Ней, изпяти от майка им, в крайна сметка развиват у детето емоционална чувствителност и любовна интензивност, които все още присъстват у възрастния.

"Бях чувствително дете. От ранна възраст изпитвах чувство за красиво." Той беше влюбен във Вандерлеа и носеше дрехи, идентични с тези на Роберто Карлос, чиято шивачка живееше в същия квартал с баба му по майчина линия.

Първият път, когато отиде на кино, за да види италианския „Dio, Come ti Amo“ (1966), той беше толкова впечатлен от любовните сцени, че се трогна до сълзи всеки път, когато чу Джилиола Чинкети да изпълнява заглавната песен от филма. "Емоционалният проблем е сериозен за мен. Изкуството трябва да говори с мен, да ме движи, да ме движи", казва той.

Музикалната вселена на момчето Eucanaã се разшири със записи на Скарлати, Бетовен и Вивалди, които чичо му даде назаем. Друг чичо го запозна с Тим Мая. Първите плочи, които купува, са на Каетано и Бетания, което му дава естетически усет, но и екзистенциална възможност. „Той беше слаб и женствен като мен; тя беше модерна, но пееше репертоара на майка ми.

Той пристигна в колежа с желание да стане поет, като все още живее с родителите си в Мескита. Той пише много, упражнявайки стила си. След дипломирането си започва магистърска степен по семиология, повлиян от французина Ролан Барт.

Въпреки това той премина конкурса за учител и културен аниматор в два Cieps (Интегрирани центрове за обществено образование, проект, замислен от антрополога Дарси Рибейро).

Като културен аниматор се потапя в проявите на популярната култура. По това време той работи по театрални проекти с Аугусто Боал на различни места в щата Рио.

„Сиепите бяха голямото преоткриване на образованието в Бразилия. Рио щеше да има различна реалност, ако проектът беше осъществен“, оценява той. На работа той се занимаваше с нуждаещи се деца и се интересуваше от реалния свят. Изглеждаше, че не беше време за изучаване на семиология.

В Ciep в Нова Аврора той се срещна с Граса, учителка по грамотност от Алагоас в проекта, с която е женен от 33 години. Той казва, че се е влюбил безнадеждно, когато Грейс направи забележка за цветята, изписани върху една от детските й рокли.

Те живееха в един и същи квартал и Eucanaã предложи брак в автобуса, на път за Ciep, където и двамата работеха. „Благодатта е една от моите поетични теми, моята любов, моята най-добра приятелка, имам неподвижна връзка с нея, която поддържа всяка нестабилност в потока“, определя той. Както казва един от приятелите му, писателят Франсиско Боско: „Няма Eucanaã без благодат“.

Общественото признание на Хелоиза Буарк де Холанда, професор и критик, която го включи в подборката „Тези поети: антология на 90-те“ (Aeroplano, 1998), послужи като интимно потвърждение на неговото поетическо творчество. Освен това той го нарежда сред авторите от своето поколение, в което намира събеседници и се сприятелява. Поети, които по-късно ще станат емблематични, като него.

„Влюбих се в поезията на Eucanaã Ferraz, без да се срещам лично с него, което беше добре, като се има предвид колко е съблазнителен“, коментира Хелоиса.

Поезията на това „поколение от 90-те“ донесе визии за периферията, но беше култивирана и работена, отразявайки Маларме и Жоао Кабрал де Мело Нето. Евканаан показа както придържане, така и известна разлика. „Никога не съм бил много за интелектуализирани препратки. Това, което търся е достойнството в стихотворението. Дълбоко в себе си моят поет беше Дръмонд, който съчетава строителството с радикално отваряне към света“, казва той. Не случайно той направи магистърска степен по Дръмонд и докторска по Жоао Кабрал.

Eucanaã поддържа много специални отношения с Португалия и с португалската поезия. „[Поетеса] София де Мело Брейнер е една от жените в живота ми.“ Миналия декември той получи наградата Oeiras, една от най-големите в Португалия за поезия. Продавачът на книги Руи Кампос от Livraria da Travessa, негов приятел, се шегува: „Eucanaã в Лисабон се третира като принц“.

Eucanaã няма профил в социалните медии. Вашите взаимоотношения са тези, които животът ви представя лично. Пластичният художник Раул Мурао обяснява: „Той обича да се среща с хора, любопитен е към хората, желанието за взаимодействие е една от неговите черти“.

Друг приятел, певица и автор на песни Адриана Калканхото, смята, че Eucanaã някак си е запазила детското качество на установяване на приятелства почти веднага.

Неговият приятел и поет Антонио Цицерон го запознава с Каетано Велозо, на чиито текстове става организатор и с когото също става приятел. Друг приятел поет, Вали Саломао, го запозна с Калканхотто и съпругата й, режисьорката Сузана де Мораес, която почина през 2015 г., която от своя страна го доближи до творчеството на баща му Винисиус де Мораес.

Eucanaã и Антонио Цицерон в крайна сметка организират „Нова поетична антология“ на Виниций за Companhia das Letras. „Виниций промени поезията ми, освободи ме, стана един вид приятел. Дължа му много неща“, признава той.

Иронично и вдъхновяващо е, че момче, което не е имало книги в детството си, става автор на детски книги. „Трудно е да се пише за деца. Има код, който трябва да овладееш, който включва много, от психология до език“, отбелязва той. „Не пиша за деца, като избягвам теми, а опитът с езика трябва да бъде толкова радикален или по-радикален от този, използван за възрастни.“

Той знае за какво говори: книгата му с детски стихотворения „Em Cima Daquela Serra“, с илюстрации на Яра Коно (Companhia das Letrinhas, 2013), например, имаше повече от 3 милиона копия, разпространени от проекта Itaú Criança.

Въпреки това потапяне в детската вселена, Граса и Еуканаа решават да нямат деца. "Това не беше лесно решение. Ако цената е остаряла и самотна, така да бъде." Що се отнася до преживяването на безусловната любов, което би включвало бащинството, той обяснява: „Любовта ми към света вече е безусловна. Имам това преживяване. Любовта, която трябва да дам на света, аз давам. Чувствам се емоционално завършен с живота Аз водя."

„Имам истински педагогически наклон, затова станах учител. Преподавам в университета от 15 години и искам учениците ми да разбират поезията като житейски опит. Обичам да съм учител. Обичам да споделям какво Знам и какво не знам с когото мога. Това, което наричам "педагогически наклон" също означава, че ми е приятно да съм ученик. С интерес слушам всеки, който знае как да прави нещо и който иска да обясни какво те знаят. Моята работа е да разхвърлям и събирам, пак разпръсквам и събирам." , резюме.

Според Вероника Стигър, която е споделяла кураторски задачи с него, Еуканаан знае и обича да работи в групи, „с всички средства, които са слушане на другия“.

"Отдавам се на хората в работата си и тя трябва да говори сама за себе си. Писателите имат нужда от ангажираност, етично продължение на работата си. Добре е, че има публично изказване в социалните мрежи, но аз нямам интерес. Етичният характер Това, което правя, се случва в моите часове и в това, което създавам. Подобно на поезията, аз разглеждам дейността си като учителска политическа акция. В часовете си насърчавам критичното мислене и се опитвам да гарантирам на учениците си пространство за внимателно размишление върху конюнктурата на бразилската реалност, с пълна свобода."

Той продължава: „Моето творчество е акт на свобода. Опитвам се да покажа значението на поезията като най-висшата реализация на интелектуалната и емоционална сила на човека. Искам да представя възможността да си представя алтернативен живот... Това е моята амбиция.“

Поетът Фабрицио Корсалети казва, че смята, че интензивността и страстта на Eucanaã винаги са придружени от професионална строгост. „Той обича да работи, обича добре свършените неща“, казва той. По думите на самия Eucanaã, „изисквам отдаденост, не приемам безгрижието“.

Но какъвто и да е проектът, винаги се налага самоличността на поета. „Не се смятам за критик, дори за интелектуалец, аз съм просто поет. Каквото и да правя е поезия, поезия в действие. Подходът ми към всяко произведение винаги е поетичен. Всичко, което правя, е резултат от поетичен упражнение. В университета това е поет, който преподава, в сътрудничество с куратори, това е поет, управляващ творби."

Хосе Мигел Висник, композитор и професор по бразилска литература в USP, казва, че вярва, че връзката на Eucanaã със света винаги се филтрира през поезията. "В творчеството му може да се говори за всичко, всичко може да бъде предмет. Всичко може веднага да стане предмет на поезия."

Създава се впечатлението, че той ще бъде чудо, почти статистическа невероятност: чувствително дете, единственото дете на любящи и снизходителни родители, отгледано в Baixada Fluminense, което никога не е срещало семейни бариери за изразяване на своята неукротима чувствителност.

Казва, че прави само нещата, които обича, но тази избирателност не ограничава артистичния му гений. „Аз съм много страстен, винаги се чувствам като на 19. Имам много мечти и реализирам много от тях, но не правя проекти. Нещата се случват.“

Езотеризмът и песните от помийната яма оказват влияние върху поетичния облик на Eucanaã Ferraz