46-годишната Одел, една от само двете жени, останали в западноукраинския град, казва, че войната е „знак от месията“

УМАН, Украйна – В синагога в западноукраинския град Уман двама души се поклоняват в студа и тъмнината.

Те внимателно оставят своите молитвени кутии „тефилин“, преди да се насочат към друга стая за сутрешната служба, където гласовете им се конкурират със звука на въздушните сирени отвън.

„Прекарваме целия ден в синагогата, молим се, изучаваме Тората“, казва 46-годишната Одел, която поиска да запази фамилното си име.

Тя напусна Израел преди година, за да живее тук, на около 200 километра южно от Киев, за да бъде близо до гроба на почитания равин Нахман от Бреслов, който основал хасидско движение, което се установило в този град в началото на 1800-те.

Тя се навежда над молитвеника си, осветен с джобна факла. Синът й, едно от деветте й деца, е залепен отстрани.

Войната, казва тя, е „знак от месията“.

„Беше написано. Ще започне с война, след това ще дойде апокалипсисът“, казва Одел.

Паметна свещ на перваза на прозореца в синагогата в Уман, централна Украйна, докато евреите кабалисти се опитват да поддържат живота си организиран въпреки руската инвазия в Украйна, 9 март 2022 г. (Daphne ROUSSEAU / bbabo.net)

Изоставен

Тя е една от двете останали жени в общността.

Въпреки че в района все още не е имало значителни битки, честите въздушни сирени насърчиха повечето да се насочат към Молдова, на 130 километра югозападно, оставяйки само 30 души.

Гробницата на Нахман от Бреслов, основател на мистично хасидско движение, починал през 1810 г., привлича десетки хиляди поклонници всяка година.

Но сега витрините на квартала, хотелите, кошер ресторантите и аптеките са празни - има малко признаци на живот освен кучетата, които бродят между кошчетата и от време линейката.

Около синагогата някои от вярващите все още се опитват да спазват ежедневието си, докато събират провизии и се подготвят за това, когато войната ги стигне.

Сутеренната стая, в която се помещава ритуалната баня „микве“, е подготвена като тяхно бомбоубежище.

Млад член на общността, облечен във военни облекла, но без оръжие, поддържа връзка с местната милиция.

След като е служил в израелската армия, той пое отговорността да се справи с украинците: „Намерихме споразумение“, казва той грубо.

Обувки на евреи кабалистки на входа на синагогата в Уман, централна Украйна, 9 март 2022 г. (Снимка на Daphne ROUSSEAU / bbabo.net)

Онези, които остават

Друг член, 27-годишният Нево Суиса казва, че касапницата е изпитание от Бог.

„Ние поддържаме рутината си: някои искат да останат и да се молят, други, които искат да си тръгнат, това е техният избор“, казва той.

„Важно е да продължим обредите си тук, да има молитви. Нашите молитви влияят върху хода на света, те имат силата да спрат тази ситуация“, добавя той.

В склад, купчина религиозни книги е била съхранявана под метален покрив с надеждата да ги предпази от снега и потенциални пожари.

36-годишният Охад Дрор запалва свещ на перваза на прозореца и започва утрото си.

„Продължаваме молитвите за мъртвите, гледаме книгите си и правим малко почистване“, казва той.

„Сега тези, които остават, са тези, които ще останат до края. Тези, които са тук, са тези, които не се страхуват от вечността“, казва той, преди да се върне към молитвеника си.

bbabo.Net