Джералд Макмастър винаги се е чудил какви мистерии и културни обекти се съхраняват в колекцията на Ватикана от местни артефакти.
Известният куратор и художник на Първите нации казва, че артефактите са важни за това как коренното население вижда себе си и света около тях. И все пак, казва той, не много хора са виждали какво има в трезорите.
„Какво се крие? Защо се крие?" Макмастър размишлява в скорошно интервю за The Canadian Press.
„Защо (правят) коренното население остава затворено, докато трезорът ще бъде отворен за други куратори, които не са местни, други европейски куратори.
Делегатите от коренното население трябва да се срещнат с папа Франциск във Ватикана последната седмица на март. Посещението включва обиколка на Етноложкия музей Anima Mundi, който съдържа неизвестен брой местни артефакти.
Католическата църква каза, че целта на делегацията е да обсъжда помирението и изцелението, но местните художници и куратори казват, че това не може да бъде постигнато, ако важни местни предмети останат невидими.
Макмастър, който е от нацията Сиксика в Алберта, е неуспешен в опитите да види пълната колекция, въпреки че е топ експерт в тази област.
Той е носител на наградите на генерал-губернатора за визуални и медийни изкуства за 2022 г., изследователски стол по кураторска практика на коренното население и директор на Центъра за визуални знания на местното население в Колежа по изкуство и дизайн в Онтарио в Торонто.
Макмастър има повече от 40 години опит в изкуството, музеологията и местната естетика.
„Опитвах, опитвах“, казва Макмастър за усилията си да получи достъп до колекцията на Ватикана за собствената си работа с престижна международна изложба през 2018 г.
Музеят беше преименуван на Anima Mundi, което означава „душата на света“, през 2019 г. По това време папата се ангажира да изложи много повече предмети, включително тези на коренното население.
На уебсайта на музея се казва, че артефактите са изложени на ротация, тъй като са стари и крехки и имат допълнителни изисквания за показването им.
Макмастър казва, че запазването на парчетата далеч от хората, които са ги създали, е отричане на тяхната история. Той казва, че колекциите на местното население по света са културно чувствителни и трябва да се третират като такива.
Много предмети бяха взети, след като канадското правителство, чрез Закона за индианците от 1876 г., забрани културните практики, включително носенето на традиционно облекло, казва той. Церемониални предмети и други важни предмети бяха иззети, след това продадени, дадени на музеи или унищожени.
Голяма част от сегашната колекция на Ватикана е от бивш папа Пий XI, който решава да проведе световно изложение през 1925 г. До мисионери по целия свят е изпратено съобщение да изпратят предмети. Над 100 000 предмета и произведения на изкуството се оказаха изложени.
Ватикана казва, че части от колекцията му са подаръци за папите и католическата църква.
Дори ако артикулите са били дадени доброволно, начинът, по който те се третират и показват, трябва да се направи след консултация с коренното население, казва Макмастър.
Известно е, че колекцията съдържа маски, колани от вампум, лули и килими и други предмети от коренните общности в Северна Америка. Експертите от местното население казват, че нямат подробности за идентифицираните предмети или някаква представа колко остават неизвестни.
„Взимайки тези обекти, те премахват връзката ни, нашето разбиране за интелектуалния капацитет и интелектуалните традиции на нашите предци… индикаторите, че ние… сме свързани с конкретни пейзажи“, казва Одри Дривър, художник, куратор и инструктор в First Националния университет на Канада в Реджайна.
„Това наистина влияе на всичко и как се чувстваме за себе си.“
Дривър, който е nehiyiwak (Plains Cree), казва, че това е почти същото като вземането на културни предмети от и подстригането на косата на децата от коренното население, когато те влизат в училища-интернати.
Това е интелектуална и психологическа колонизация, казва тя. Самите предмети се възхищават, но местните хора не се считат за достатъчно експерти, за да видят артефактите или да ги върнат.
„Те все още имат склонност да говорят за нас, сякаш не сме в състояние да се грижим за собствените си култури и истории.”
Дривър казва, че помирението няма да бъде пълно, докато Ватиканът не бъде честен и открит за своята колекция от местното население.
Художникът от Метис Кристи Белкорт казва, че въпросът надхвърля връщането на изкуството в местните общности.
Католическата църква е и един от най-големите неправителствени собственици на земя в света, което според Белкорт е дало на институцията власт и богатство.
„И земята, и артефактите трябва да бъдат върнати на законните им собственици на коренното население по целия свят.
bbabo.Net