Свещеният месец предоставя рамка за доброволна промяна и сплотеност на общността.
Правителствените органи и институции се опитват да влияят на обществото чрез всички налични средства, било то чрез принуда или медии, образование или популярна култура. Това често се посреща с антисистемна реакция от общото население.
Напоследък се наблюдава тенденция в колежаните и сред активистките групи в Съединените щати, които могат да бъдат описани като антиавторитарни. Студентите сега често гледат накриво към преподавателите и университетските администрации и оспорват това, което те виждат като несправедливо упражняване на власт и власт. Те стават все по-скептични по отношение на всякакъв вид дидактическо обучение.
В обществото като цяло оказването на влияние върху другите от позицията на авторитет и опит също е станало много по-трудно, отколкото когато и да било. Движението против ваксинирането е пример за тази съпротива срещу експертизата; до голяма степен се основава на недоверие към традиционните институции и структури на знанието.
Много хора в САЩ също се отвръщат от организираната религия и сега са по-агностици и дори атеисти от всякога. Мнозина не харесват идеята за рефер в живота си – дори и чрез установени институции и „норми“.
На фона на агностицизма е трудно да се повярва, че религията може да има някакво влияние върху голяма група хора. Религията или вярата в Невидимото се смята от мнозина за безсилен и архаичен артефакт; тя се отхвърля в полза на материалния успех и прогрес. Моралната анархия и либерализмът са това, което много хора празнуват.
Но какво ще стане, ако религията може да насърчи един милиард души да се откажат от най-основните си човешки нужди, като храна и вода, през целия ден за цял месец?
Какво ще стане, ако вярата в Невидимото може да мотивира милиард хора да Му се покланят религиозно цял месец, сякаш това е единственото нещо, за което мислят – особено през нощта?
Какво ще стане, ако вярата може да повлияе на един милиард души и да ги вдъхнови да нахранят гладните, след като постят цял ден?
Какво ще стане, ако религиозните убеждения могат да накарат една общност да стане по-алтруистична и да дава средства за социални помощи и благотворителност за един месец?
Какво ще стане, ако практикуването на вяра може да вдъхнови един милиард души да прощават взаимно грешките си?
Какво ще стане, ако една благородна цивилизация от над милиард души може да разсее мита, че човешките същества не могат да живеят без насилие, грабежи, грабежи и убийства?
Какво ще стане, ако организираната религия може да се застъпи за единство сред един милиард души до такава степен, че всички те да извършват дела в унисон и да не намират причина да се борят заради различия?
да Ами ако наистина!
Мюсюлманите, които четат това, ще знаят, че са облагодетелствани и свидетели на това велико явление през месец Рамадан. Те се обединяват в поклонението на своя Създател. Всички те търсят опрощението и благословията на Аллах.
Месецът Рамадан е време, в което Свещеният Коран е разкрит като напътствие за всички. Ако другите можеха да наблюдават този спектакъл в мюсюлманската общност, те със сигурност щяха да видят напътствие към общностно единство в поклонението.
Мюсюлманите, ангажирани с политически и социален активизъм, трябва да оценят това чудо и да го използват като платформа за изграждане на повече доверие помежду си, повече сътрудничество, повече уважение, повече оптимизъм и по-добра перспектива един към друг. Рамадан предоставя рамка за мюсюлманите, която се основава на идеята за доброволна промяна, без силата на държавата и институциите.
Ако един мюсюлманин може да се откаже от най-основните човешки нужди и да поддържа това въздържание напълно без принуда, тогава ангажирането с активизъм в служба на справедливостта е незначително усилие в сравнение с това.
Ислямът не проповядва антиавторитарен анархизъм; по-скоро насърчава вярващия да разпознае собствения си потенциал в една по-широка космологична рамка на самодисциплина и разбиране на върховния Божествен суверенитет. Рамадан показва, че истинската сила се простира не от дългата ръка на светската правителствена власт, а от доброволното съгласие на индивида с окончателното господство на Аллах над Творението.
Мюсюлманите, които спазват Рамадан, трябва по този начин да разширят своето единство и доверие в Божественото до всички останали месеци от годината. Рамадан е жив месец. Той е жив и дава живот на една иначе „заспала“ общност. Коранът е жива книга. Тя е жива и мюсюлманите трябва да я възприемат като животворна.
Правителствената власт и институционалната власт над другите вече имат конкуренция. Но това не е никаква форма на човешка конкуренция. Това е състезател, който доказва всяка година, че религията и вярата в Истинската сила са все още много живи – въпреки твърденията и пренебрежението на неговите противници.
Възгледите, изразени в тази статия, са собствени на автора и не отразяват непременно редакционната му позиция.
bbabo.Net