Vasily Tseytlin „Tagebuch eines Stabskapitäns. 1914–1918"

Kuchkovo-Feld - Verbindung der Epochen - Voevoda

Der Autor dieses Tagebuchs, Vasily Zeitlin, ursprünglich aus Polen, war ein Offizier der russischen Armee, der 1917 zu den Bolschewiki überlief und ein Militärexperte, Mentor der ersten Geheimdienstoffiziere der Roten Armee und ein bedeutender sowjetischer Theoretiker der militärischen Kommunikation wurde. Zeitlin starb 1933 an Typhus - man könnte sagen, pünktlich. Er entging dem düsteren Schicksal der meisten Menschen seines Kreises, die die Revolution der Offiziere akzeptierten, und behielt den Ruf eines Klassikers der frühen sowjetischen Militärangelegenheiten. Viele Dokumente sind von ihm geblieben: Broschüren, Handbücher sowie ein Tagebuch - zuerst veröffentlicht. Das meiste davon besteht aus Frontaufzeichnungen aus dem Ersten Weltkrieg (Tseitlin beschreibt das komplette Chaos und die Verwüstung in den Reihen der russischen Armee), aber das Kurioseste befindet sich natürlich am Ende des Buches. Im Herbst 1917 landete Zeitlin, der zum Studium an die Militärakademie geschickt wurde, in Petrograd und beobachtete die Oktoberrevolution. Dies ist ein eher seltener Blick auf die Revolution in den erhaltenen Dokumenten durch die Augen eines klugen Militärs – der keinen Respekt vor der alten Regierung hat, aber von keiner der neuen Parteien voreingenommen ist, sich nicht vor Chaos fürchtet, aber seine Skepsis bewahrt und Würde.

Ivan Khripunov "Tagebücher von 1937-1941"

Sessel Wissenschaftler

Ivan Khripunov, ein sowjetischer Schuljunge, der ursprünglich aus dem Dorf Prishib stammt, beginnt im Alter von 14 Jahren, ein Tagebuch zu führen. 1942 geht der 19-jährige Ivan an die Front und wird vermisst. Seine Notizen scheinen ein klassisches Tagebuch der 1930er Jahre zu sein: ein Bericht der Selbstbeobachtung, in dem sich die Entstehung einer Person vor dem Hintergrund einer großen Geschichte entfaltet. Bereits auf den ersten Seiten wechseln sich Wetter- und Schuleinträge mit aktuellen Nachrichten ab (das Jahr ist 1937, und das sind natürlich die Moskauer Prozesse). Was ihn einzigartig macht, ist, dass diese Formation absolut gelungen ist: Man sieht, wie ein Bauernjunge aus sich selbst einen Schriftsteller macht – einen aufmerksamen Beobachter und Kritiker der ihn umgebenden Realität. Der Besitzlosen, Chripunov, war gleichzeitig ein Opfer des stalinistischen Regimes, das ihm in vielerlei Hinsicht eine Vision verschaffte, die jedem Enthusiasmus fremd war, und ein Produkt des stalinistischen Schulsystems, das auf seine Weise einschloss Kinder im Raum der Weltkultur, die jeden Kollektivbauern zu einem potentiellen Künstler und Denker machen. Neben einem scharfen Verstand hatte Ivan einen seltenen Sinn für Sprache. Er schrieb Gedichte (einige davon erscheinen direkt im Tagebuch, und sie sind ohne jeden Rabatt wunderbar). Talent ist in den alltäglichsten Aufzeichnungen zu spüren. Seine Sprache verbindet Umgangssprache, Dialektismen, einen offensichtlichen Fokus auf mündliche Rede und eine ebenso offensichtliche, bewusste literarische Qualität, die Khripunov eine seltsame, leicht melancholische Entfremdung von seiner eigenen Welt verlieh. Nur wenige Leute, die über das Dorf geschrieben haben, haben es geschafft, eine solche Silbe zu finden.

„Ich weiß, dass es falsch ist, so zu schreiben“: The Phenomenon of the Siege Diary

European University Press

Der Historikerin Anastasia Pavlovskaya zusammengestellte Band eröffnet eine neue Reihe von Blockaden, die vom Projekt "Prozhito" initiiert wurden. Wir kennen viele Tagebücher, die während der Leningrader Belagerung von Intellektuellen geschrieben wurden – Lydia Ginzburg, Olga Berggolts, Evgeny Schwartz usw. Es gibt das berühmte Kindertagebuch von Tanya Savicheva, aber es existiert im kulturellen Gedächtnis als einzigartiges Artefakt. Tatsächlich sind all diese Texte nur ein kleiner riesigen Reihe. Nikita Lomagin und Mikhail Melnichenko schreiben im Vorwort: Im gesamten Korpus der russischen Tagebücher des 20. Jahrhunderts entpuppt sich die Blockade als der Moment der größten Intensivierung des Tagebuchschreibens. Menschen aller Gesellschaftsschichten, Schichten und Altersgruppen fühlten, dass sie ein großartiges Ereignis erlebten, das Zeuge sein musste. So brachte die Blockade eine besondere Literatur hervor. Die Sammlung umfasst sieben Tagebücher (teils vollständig, teils in Auszügen). Alle ihre Autoren sind keine herausragenden Menschen, sondern gewöhnliche Blockadebrecher, die ein gemeinsames Erlebnis beschreiben, aber auf sehr unterschiedliche Weise. Theaterexperte Alexander Bardovsky zeichnet obsessiv Gerüchte auf, Agitator und Totengräber Anisim Nikulin erschafft so etwas wie ein makaberes Epos des sozialistischen Realismus, Nina Obukhova-Dukhovskaya, Merchandiserin aus der Schriftstellerbuchhandlung, zeichnet die Verwandlungen des Alltags auf, Teenager Volodya Tomilin führt eine trockene Chronik Hunger. Sein Tagebuch, das das Buch abschließt, ohne jegliche Zeichen literarischen Charakters und mehr aus Zahlen bestehend, ist vielleicht das mächtigste.

Alexander Skidan „Lit.ra. Ausgewählte fb-Beiträge (2013–2020)»

UFOEs ist töricht, so zu tun, als würden wir immer häufiger etwas lesen als soziale Netzwerke. Es gibt jedoch eine deutliche Grenze zwischen dieser momentanen Lektüre und der „ernsthaften“ Lektüre. Der Dichter und Essayist Alexander Skidan beschließt, es auf scheinbar unkomplizierte, aber wirkungsvolle Weise zu zerstören. In diesem Buch veröffentlicht er sein Facebook, fast ohne es zu bearbeiten. Impressionen aus Büchern und Filmen, Wanderberichte, Auszüge, Memoiren, lange kritische Texte, winzige Skizzen, Glückwünsche zu Geburtstagen und Totengedenken, Alltagsprobleme (das Buch beginnt mit einem an den Neujahrsfeiertagen vergessenen Hut) – all das geht hinein eine Reihe, wie tatsächlich , im Facebook-Feed. In sozialen Netzwerken werden Gedanken und Emotionen zu Texten, fast ohne eine Facette zu durchlaufen. Gewöhnlich scheint dies dazu zu dienen, das Schreiben abzuwerten, selbst die ernstesten Dinge zu verwüsten: Poesie und Politik, Liebe und Tod. Es ist jedoch möglich, dass dies nicht der Fall ist, und auf Facebook dringt der Brief in eine neue Qualität ein, eine besondere literarische Qualität, die für uns in der „natürlichen“ Umgebung nicht unterscheidbar ist, aber gut zu spüren ist, wenn Texte aus dem Internet entfernt werden und wechselte zu einem Buch. Genau das tut Skidan und seine Erfahrung scheint absolut erfolgreich zu sein. Wie es bei gelungenen Experimenten üblich ist, ist „Lit.ra“ betont modern und unerwartet altmodisch zugleich und erinnert an Rozanov und andere Autorentagebücher der Moderne.

Anastasia Vepreva, Roman Osminkin „Kommunalka auf Petrogradka“

UFO

Dieses Buch ist sowohl Tagebuch als auch nicht ganz Tagebuch: Das Genre wird hier in Anführungszeichen gesetzt, für nicht ganz direkte Zwecke verwendet. Ihre Autoren, die Künstlerin Anastasia Vepreva und der Dichter Roman Osminkin, lassen sich in einer Wohngemeinschaft in St. Petersburg nieder und beginnen, einen Blog zu schreiben, in dem täglich kleine Skizzen des Gemeinschaftslebens gepostet werden. Die Einträge erstrecken sich über dreieinhalb Jahre: von Anfang 2016 bis Mitte 2019. Es ist künstlerisch, forschend und auf seine Art ein existenzielles Experiment. Böhmische junge Petersburger finden sich in einer völlig anderen Umgebung wieder, beginnen sie zu studieren, und die Umgebung wiederum studiert und schmeckt sie. Gegenseitige Neugier mischt sich mit Angst, leichtem Klassensnobismus und bewussten Überwindungsversuchen. Osminkin und Vepreva spielen bewusst mit Genres: eine ironische Erzählung im Geiste von Soshchenko, Alltagsanekdoten in der Manier fast von Dovlatov, sachliche Prosa mit Bezug auf die sowjetische Avantgarde, eine ethnografische Studie mit theoretischen Exkursen (die Autoren treten als lebende Anthropologen auf ein einheimischer Stamm), Selbstbeobachtungstagebücher voller Ironie und Selbstkritik. Jede Schreibweise wird seziert, entfremdet, erweist sich als bewusst unvollständig für die Beschreibung der Wirklichkeit. In ihre Verdrängung kommt eine wahrhaft witzige Prosa, die jetzt nicht zu viel ist.

„Einen Krieg zu gewinnen ist so unmöglich wie ein Erdbeben zu gewinnen“ // Warum Krieg immer schlecht ist

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