"Djamila, wirst du nicht darüber schreiben?" "Hast du diesen rassistischen Text gesehen? Rassismus umkehren, im Jahr 2022? Aber du schreibst in Folha und sagst nichts?"
Ich habe es gesehen und werde es nicht tun, ich habe Bücher darüber. Rassismus, lehrt Toni Morrison, hat auch mit Ablenkung zu tun. Rassisten müssen uns provozieren, damit wir den Weg nicht gehen. Aber ich bin auf dem Weg, und ich kann nicht zurückgehen, wenn ein ärgerlicher Sabber auf die nächste Seite sabbert. Erstens, weil ich es nicht will, ich bin ein Mensch. Zweitens, weil ich nichts anderes mit meinem Leben anfangen werde. Drittens, weil wir für den Fortschritt kämpfen und viel zu erobern haben.
Ich schlage vor, Sie tun dasselbe, wir haben keine Zeit zu verlieren. Dies sind meine Prosa-Sekunden zu diesem Thema: Gemeinsam mit vielen gehe ich weiter und, um Patricia Hill Collins zu paraphrasieren, „lass sie weinen“.
Wie der Samba von Jorge Aragão sagt: "Wenn Sie wissen, wie Sie sich selbst respektieren, vereinen Sie sich, um sich selbst zu finden". Selbstachtung ist das Thema, das ich in den nächsten Texten ansprechen möchte.
Es ist ein Thema, von dem ich wirklich gerne höre und es in meiner Praxis verinnerliche, da es ein Schlüssel zum persönlichen Wachstum ist und gleichzeitig eine schwierige Leistung. Für mich begann die Reise zur Selbstachtung mit „genug ist genug“. Ich verbrachte viel Zeit damit, ja zu sagen, jedem zu helfen, der mich darum bat, aufzuhören, das zu tun, was ich tat.
Oft, weil man glaubt, es sei das Richtige, nett sein zu wollen und andere Illusionen. Aber andere Male, um die koloniale Logik zu verinnerlichen, die dies von schwarzen Frauen erwartet.
Wir wurden in einer Gesellschaft geboren, die Schicksale auferlegt, sie wollen uns mit gesenktem Kopf und sagen "Ja, mein Herr". Zu allem Ja zu sagen ist ein Schlüssel zur Selbstverachtung, aber vielen, die im System gefangen sind, bleibt nur eine begrenzte Auswahl an Optionen, außer die auferlegten Ziele zu erfüllen.
Wir wissen bereits, dass, wenn wir die Kühnheit haben, etwas zu tun, das das Erwartete destabilisiert, der Rumpf darauf wartet, dass wir die 50 Peitschenhiebe täglich zufügen, ohne dass wir über Schmerzen klagen, geschweige denn Vergeltung üben.
In meinem Fall war ich trotz des auferlegten Platzes in der Lage, stereotype Erwartungen über mich selbst in Frage zu stellen, was harte Momente der Transzendenz mit sich brachte, aber ein entscheidender Teil der Reise zur Selbstachtung war.
In der alten Weisheit gibt es ein Sprichwort, dass der Geier aus so viel Güte den Kopf kahl bekam. Also fahre ich fort, mir selbst treu zu bleiben, Menschen, die in meinen Raum eindringen wollen, Grenzen aufzuerlegen, die natürliche Respektlosigkeit anzuprangern, mit der ich fertig bin.
Jemandem, der eine Peitsche in der Hand hielt, nicht ins Gesicht zu schauen. Nicht mehr als Ja zu sagen und nur zu dem, was wirklich zählt, Ja zu sagen. Es ist ein Prozess, nach dem ich immer mehr suche, ein Weg, den ich nicht zu Ende führen muss, der aber allein für das Nachzeichnen die Reise wert ist.
Da wir die Basis der sozialen Pyramide sind, das heißt, diejenige, die die schwere Struktur auf ihren Schultern trägt, wissen wir, dass es oft notwendig ist, leider unvermeidlich, dem auferlegten Schicksal täglich Zugeständnisse zu machen.
Millionen schwarzer Frauen arbeiten weiterhin als Hausangestellte, ein gegenwärtiges Erbe der Sklaverei. Im Dienst beschäftigen sie sich mit verschiedenen Respektlosigkeiten, von schmutziger Unterwäsche und Höschen bis hin zu schmutzigen Worten und Gedanken. Meine Mutter hat davon erzählt, als sie sich noch sehr jung wehren musste, indem sie ihren Chef mit einer Bratpfanne voller heißem Öl bedrohte. Er wollte in sie investieren.
Meine Mutter ist bis heute ein Beispiel für Selbstachtung für mich. Sowohl darüber, wie Sie es erreichen können, als auch darüber, wie herausfordernd Ihr Streben ist. Selbst verstrickt in ein System, das uns ständig entmenschlichen will, bewahrte sie Würde in ihrem Gang, in ihrem Blick, in ihren Worten.
Aber ja, meine Mutter hat unglückliche Entscheidungen getroffen, um Gutes zu tun, ohne auf wen zu schauen, und war am Ende eine leichte Beute für Profiteure. Wenn wir über Zeiten des Mangels an Selbstachtung sprechen, kommen wir um Eigenverantwortung nicht herum.
In einem so schwierigen Leben blieb meine Mutter entschlossen über ihre Schritte und ihr Leben, aber sie ließ ihren Vorteil nutzen, obwohl sie tief im Inneren wusste, dass Beziehungen nicht auf Gegenseitigkeit beruhten. Wenn ich über sie spreche, spreche ich auch über mich selbst, und in unserem Namen verfolge ich die Reinigung unserer Linie, immer auf der Suche nach Beziehungen, die auf Gegenseitigkeit beruhen.
In der Weisheit von Candomblé ist Austausch die Domäne von Exu, dem ersten Orixá, der begrüßt und verehrt wird. Gegenseitigkeit ist ihre Sprache. Er ist verspielt und hat kein Problem damit, von denen zu nehmen, die empfangen und nicht geliefert haben, genauso wie er über diejenigen lacht, die geliefert haben, obwohl er weiß, dass er nichts erhalten würde. Als ich in einem erfolglosen Austausch „mein Gesicht zerbreche“, denke ich an Exu, die mir sagt: „Ich habe es dir gesagt, meine Tochter, aber du wolltest nicht auf mich hören, jetzt werde ich dich auslachen! ". Was kann ich tun, außer mit ihm zu lachen und klüger zu werden?
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