Russland und die GUS (bbabo.net) - Obwohl Tjumen und Petropavlovsk keine Partnerstädte sind, haben sie seit langem enge Beziehungen - wirtschaftlich, kulturell und verwandtschaftlich. Dies sind die benachbarten regionalen Zentren der beiden Säulenstaaten der EurAsEC, die beide einst Teil der Provinz Tobolsk waren.
Vor der Revolution gab es in Petropawlowsk 6 Stein- und 3 Holzmoscheen, die von tatarischen Kaufleuten gebaut wurden. Zum Vergleich: In Tjumen und Tobolsk gab es damals nur eine Steinmoschee. Spüren Sie den Unterschied!
Und heute ist „Piter“, wie die Hauptstadt der nördlichsten Region in Kasachstan genannt wird, vorangekommen, ich kann es nicht anhand der Anzahl der Menschen sagen, die für Juma beten, aber mit Sicherheit anhand der islamischen Infrastruktur. Wir sehen das, wenn wir Nachbarn in der zentralen Moschee "Kyzyl Zhar" für Nikakhs, Khatyms, Gedenkveranstaltungen besuchen. Auf dem Heimweg nach dem Passieren des Grenzübergangs wird bestimmt jemand ein Gespräch über den wunderbaren Service im Café-Restaurant der Kyzyl-Zhar-Moschee beginnen. Und er wird sagen: „Ich wünschte, es wäre in Tjumen so!“
Vor vier Jahren wurde in Petropawlowsk eine weitere große Kathedralmoschee eröffnet, deren Fläche etwa dreitausend Quadratmeter beträgt. Vielleicht wird das Zentrum der Region Nordkasachstan in Zukunft mit anderen neuen islamischen Tempeln mit orientalischer Architektur geschmückt, aber leider wird dieses wunderbare „islamische Honigfass“ immer von einem Haar in der Suppe verwöhnt und wird bis dahin keine Ruhe geben die Situation wird korrigiert.
Und das ist ein Wermutstropfen - das Schicksal der historischen Kasymov-Moschee, die heute als Privatsauna genutzt wird.
Die Geschichte ihres Baus reicht bis ins Jahr 1772 zurück, als Kaiserin Katharina II. den Bau von Moscheen an der Verteidigungslinie von Orenburg anordnete, darunter in der Festung St. Peter, die vor zwanzig Jahren im Bezirk Kyzylzhar an der Grenze zur Steppe gegründet wurde. Für den Bau wurden 5.000 Rubel aus der Staatskasse bereitgestellt.
Die erste Steinmoschee der Provinz Tobolsk hatte von Anfang an kein Glück. 1801 schlug ein Blitz in das bereits errichtete Minarett ein, wodurch Risse im Gebäude fast bis zum Fundament entstanden. Die Fertigstellung des Notbaus wurde als nicht zielführend erachtet. Dann brach der Erste Vaterländische Krieg mit Napoleon aus, es blieb keine Zeit für den Bau, und als nach dem Krieg erneut die Frage des Baus einer Steinmoschee aufgeworfen wurde, hielt der Gouverneur von Westsibirien drei vorhandene Holzmoscheen für ausreichend Mohammedaner und schickte den Rest des Geldes für den Bau der Kirche.
Wiederum stellte sich Mitte des 19. Jahrhunderts die Frage nach dem Bau einer Steinmoschee, nachdem ein Brand Holzmoscheen zusammen mit Häusern zerstört hatte. 1857 wurde das Projekt schließlich unter Imam-Khatib Gabdulbari Yaushev genau an der Stelle unter dem Berg umgesetzt, an der mit dem Bau einer durch Blitzschlag beschädigten Moschee begonnen wurde.
In dieser Zeit wurde Petropavlovsk dank tatarischer Kaufleute, die aufgrund der Nähe der Sprachen zu den Kasachen und Türken Zentralasiens zu einem Handelszentrum wurden, zu einem wichtigen Tauschzentrum Brücke zwischen dem Russischen Reich und Zentralasien. Die tatarische Kaufmannsklasse blieb das privilegierte Gut von Petropawlowsk, selbst nachdem die asiatischen Steppen an Russland angegliedert worden waren und der Grenztauschhandel sich nach Süden näher an die Grenzen Afghanistans und Chinas verlagerte. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts Petropawlowsk wurde Teil der Region Akmola. Es ist merkwürdig, dass die Tataren den Namen von Akmolinsk nicht "Akmola" (weißes Grab im Sinne eines weißen Mazars) wie die Kasachen, sondern "Akmulla" - (weißer Mullah) schrieben.
Laut Zufar Makhmutov, dem Autor des Buches „Tataren von Petropawlowsk und der Region Nordkasachstan“, waren Ende des 19. Jahrhunderts von 450 Angehörigen von Kaufmannsfamilien in Petropawlowsk 300 Tataren. Es gab ungefähr 100 tatarische Erbadlige, Tataren machten ein Drittel der Stadtbevölkerung aus.
Im Jahr 1900 waren von 13 Bildungseinrichtungen in Petropawlowsk sechs tatarische Schulen, die auch von kasachischen Kindern besucht wurden. So studierte beispielsweise der berühmte kasachische Dichter und Publizist Magzhan Zhumabayev beim Imam der Chalakazan-Moschee, Mukhametzhan Begishev. Sowohl der Lehrer als auch der Schüler wurden Jahren der Repression erschossen. Die Frau des ersten Imam-Khatib von Tjumen, Ibragim Burundukov Rabiga Khanum, stammte ebenfalls aus Petropawlowsk.
Tatarische Kaufleute bauten in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts nacheinander Steinmoscheen, und zu Beginn des 20. Jahrhunderts gab es in der Stadt sechs steinerne Kathedralmoscheen: 1) Musataevskaya-Moschee; 2) Kassymowskaja, Jauschewskaja; 3). Muratovskaya, Chalakazanskaya; 4) Davletkeldeevskaya, Taschkentskaya; 5) Dinmuchamedowskaja; 6) Janurasowskaja.
Bis heute sind die fünfte und sechste Kathedralmoschee erhalten und in Betrieb. Das vierte befindet sich im Umbau. Das erste und dritte wurden zu Sowjetzeiten während des Baus von Häusern und des Gebäudes des Regionalkomitees abgerissen. Die zweite Kathedrale, es ist auch die erste steinerne Kasymovskaya (Yaushevskaya) Moschee, wird als private Sauna genutzt!
Der Lärm darüber wurde vor zehn Jahren von den kasachischen Medien gemacht. Folgendes schrieb das CPC-Portal über die Moschee-Sauna:„Die Öffentlichkeit in Nordkasachstan ist empört. Unternehmungslustige Geschäftsleute in Petropawlowsk haben die älteste Moschee in eine Sauna verwandelt. Lokalhistoriker interessierten sich für das Schicksal der ersten städtischen Moschee, die im 18. Jahrhundert erbaut wurde, und fanden heraus, dass es jetzt ein Badehaus gibt! Die Gläubigen sind schockiert über eine solche Metamorphose, aber sie können nichts tun. Alles wird nach dem Gesetz gemacht. Die Moschee wurde Anfang des letzten Jahrhunderts von den sowjetischen Behörden geschlossen und zunächst eine Shag-Fabrik, dann eine Fischfabrik eingerichtet. Und erst in den 90er Jahren wurde das Gebäude an die Geistliche Verwaltung der Muslime zurückgegeben. Aber er musste trotzdem aufgegeben werden: Neben der Moschee arbeitete eine Räucherei, und die Gemeindemitglieder erstickten einfach während des Gottesdienstes. Jetzt befindet sich im ersten Stock der ehemaligen Moschee ein Dampfbad, ganz oben im Ruheraum, und die Treppe, die früher zum Aufstieg zum Minarett führte, führt zu den Räumen. Jetzt suchen lokale Gemeindemitglieder nach Sponsoren, um ein historisches Gebäude zu kaufen und dort ein Museum einzurichten.“
Das Portal zitiert die Worte von Rafik Musin, stellvertretender Din Muhammad Moschee:
„Das Lokal wurde gebaut, es gab damals ein Bordell, wie man so sagt. Jetzt haben sie diesen Fall abgeschlossen, jetzt haben sie eine Sauna installiert. Tatsächlich ist es lustig und beleidigend. Wie konnten sie zulassen, dass die Moschee verkauft und komplett aus dem System verschenkt wurde? Es wäre schön, wenn sie ein Geschäft bauen würden, es wäre schön, eine Art Kulturzentrum zu haben, aber die Sauna ist nutzlos!“
All das passt einfach nicht in meinen Kopf! Wie kann ein heiliger Ort, an dem etwa 200 Jahre lang gebetet wurde, in private Hände gegeben werden?! Warum wurde das historische Objekt nicht unter staatlichen Schutz gestellt?! Wie können Sie eine Sauna im Gebäude der Moschee einrichten! Ist das nicht ein Stich in die Seelen der Gläubigen?
Zehn Jahre sind vergangen, und die Dinge sind immer noch da. Die Geistliche Verwaltung der Muslime Kasachstans schweigt ebenso wie ihre regionale Zweigstelle. Akim aus der Region Nordkasachstan, Kumar Aksakalov, kündigte die Restaurierung der vierten Davletkildeevskaya-Moschee an. 211 Millionen Tenge (mehr als 37 Millionen Rubel) wurden aus dem Budget für Restaurierungsarbeiten bereitgestellt. All dies ist gut, wunderbar, aber das Haar in der Suppe davon hört nicht auf, in den Herzen der Muslime bitter zu sein. Egal, welche neuen islamischen Objekte errichtet werden, der Schmerz in den Seelen der Gläubigen wird bleiben, bis das Gebäude der ehemaligen Kasymovskaya-Moschee den Status eines staatlich geschützten historischen Denkmals erhält und die Überführung in Privatbesitz abgeschlossen ist Storniert.
Nehmen wir fairerweise an, dass die Sauna im Gebäude der ehemaligen Moschee organisiert wurde, bevor Kumar Aksakalov die Führung der Region übernahm. Nachdem Kumar Irgibajewitsch die Situation korrigiert hätte, wäre er in der Geschichte der Region als ein Mann geblieben, der die Muslime im islamischen Honigparadies Petropawlowsk vor einem Wermutstropfen bewahrte.
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