Russland (bbabo.net), - Eine wirklich aufregende und fesselnde Geschichte beginnt oft mit einem Schuss. Dieser Schuss ertönte am 14. April 1907 im Kleinen Auditorium des Polytechnischen Museums, wo der damals sehr modische Dichter Andrei Bely sprach. Es gab eine Pause, Bely sprach über etwas mit Valery Bryusov, einem älteren Kameraden und Ideologen der russischen Symbolik, und ein Mädchen mit einem Revolver in der Hand näherte sich ihnen bereits. Ein Schuss fiel…
Alexey Belyakov, ein bekannter Journalist, Schriftsteller und Drehbuchautor, der im SLOVO/SLOVO-Verlag erschienen ist, erzählt ausführlich und spannend, wie diese angespannte und ungeahnte Geschichte in seinem neuen Buch „Euer Majestät – Polytechnikum! Große Menschen der Großen“ endete Publikum".
Zusammen mit seiner Assistentin Apollinaria Ostrozhkova, einer Philologin und Bachelor of Arts an der National Research University Higher School of Economics, führte Aleksey Belyakov eine kolossale Forschungsarbeit durch und sprach vielleicht zum ersten Mal so ausführlich über die Nicht-Museumsstars von die berühmte Polytechnische Universität - Künstler, Dichter und Schriftsteller des 20. Jahrhunderts. Und glauben Sie mir, ihre Geschichten werden schlimmer sein als die berühmtesten verdrehten Thriller. In den Mauern der Polytechnischen Universität brodelten ernsthafte Leidenschaften: laute oder geheime Romane wurden gedreht, Intrigen gesponnen und Legenden geboren, aufstrebende Schriftsteller wurden zu Stars. Kein Wunder, dass der Dichter Andrei Voznesensky sagte: "Euer Majestät - Polytechnikum!".
"Fast die gesamte Handlung unseres Buches findet tatsächlich im Großen Auditorium statt. Ohne es zu verlassen, kann man die Geschichte eines riesigen Landes für ein ganzes Jahrhundert verfolgen. Es ist, als hätte jemand unsichtbare Online-Kameras aufgestellt, und wir beobachten“, sagt der Autor über sein Buch.
Und er weiß, wovon er spricht. Aleksey Belyakov ist durch seine Arbeit im „Polytheater“ mit dem Polytechnischen Museum verbunden – ein Projekt, das 2012 existierte, bevor das Museum wegen Wiederaufbaus geschlossen wurde, und das im selben Großen Auditorium Aufführungen, Musik- und Poesiekonzerte präsentierte. Vielleicht haben ihm die Wände selbst etwas zugeflüstert.
Die Geschichte des Polytechnischen Museums beginnt am 8. Juni 1871, als Alexander II. seine Zustimmung zur Gründung eines „Museums für angewandtes Wissen“ in Lubjanka gab. Grundlage des zukünftigen Museums waren die Exponate der riesigen Polytechnischen Ausstellung, die im Sommer 1972 in der Nähe des Kremls stattfand. Es wurde von 750.000 Menschen besucht, darunter Tolstoi und Repin. Das weltberühmte Gebäude an der Lubjanka wurde am 30. Mai 1877 eröffnet. Aber es war nur ein Teil des Museums, der Bau aller Gebäude zog sich über 30 Jahre hin. Schließlich wurde 1907 das letzte nördliche Gebäude des Polytechnischen Museums errichtet - mit einem großen Auditorium, das für öffentliche Vorträge bestimmt war.
Thema einer der ersten hier gehaltenen Vorlesungen war „Grundlagen eines elektronischen Bildwiedergabesystems mittels Kathodenstrahlröhre (im Wesentlichen eine Geschichte über das Fernsehen, die erst in 20 Jahren erscheinen wird). Wissenschaftler wären die Hauptthemen - wissenschaftliche Errungenschaften Aber sehr schnell wurde das Große Publikum zu einem Raum für alle neuen Bedeutungen und lebendigen Aussagen.
„Eine solche Zeit. Zwischen zwei Revolutionen, am Vorabend des Ersten Weltkriegs. Die Zeit der Bewegung gesellschaftlicher Erdplatten. Eine interessante Tatsache: Kurz nach der Eröffnung hielt Alexandra Kollontai, die spätere leninistische Volkskommissarin, einen Vortrag über „ Die Familienfrage im Lichte des wissenschaftlichen Sozialismus". Der wissenschaftlichen Avantgarde folgend betrat das Publikum die Bühne, die Helden der künstlerischen Avantgarde betraten ihren Fuß - Dichter, Künstler, Musiker ... "
Das große Auditorium wurde Plattform und Treffpunkt für russische Futuristen und Vertreter anderer Avantgarde-Bewegungen. Yesenin, Blok, Akhmatova, Bunin, Mayakovsky, Mandelstam, Chukovsky, Tsvetaeva, Bulgakov, die berühmten sechziger Jahre Yevtushenko, Akhmadulina, Okudzhava, Voznesensky traten hier auf ...
Ihr Leben und Schicksal ist seit langem eng mit der Geschichte des Museums und der Geschichte des Landes verwoben. Das Buch von Alexei Belyakov ist eine unglaubliche Reise durch die kulturellen Epochen Russlands, von der Revolution bis zum Beginn des 21. Jahrhunderts, begleitet von Archivfotografien und Plakaten dieser Zeit. Das Buch enthält auch Auszüge aus Gesprächen des Autors über Polytech mit Veniamin Smekhov, Theater- und Filmschauspieler, Dichter Igor Irteniev, und Zoya Boguslavskaya, Schriftstellerin, Witwe von Andrei Voznesensky und Mitbegründerin der Stiftung und des nach dem Dichter benannten Kulturzentrums. Das Lesen war einfach, spannend und informativ.
Diese Ausgabe war ein hervorragendes Geschenk für das Polytechnische Museum zu seinem 150-jährigen Jubiläum. Schade, dass es nicht funktionieren wird, diesen Feiertag so zu feiern, wie wir es gerne hätten. Seit fast 10 Jahren ist das Museum wegen Umbaus geschlossen, und ein Ende der Instandsetzungsarbeiten ist nicht in Sicht. Statt Ankündigungen neuer Ausstellungen und Geschichten über die spannendsten Vorträge erscheinen in den Nachrichten nur Meldungen über die nächste Verschiebung des Eröffnungstermins und Überprüfungen durch den Untersuchungsausschuss.Aber die Polytechnische Universität hat schon so viel erlebt, also wird sie das auch überstehen. In der Zwischenzeit laden wir Sie ein, eine kurze Zeitreise in die Vergangenheit zu unternehmen und im Großen Auditorium eine literarische Aufführung von David Burliuk und Vladimir Mayakovsky und seinen Kameraden zu sehen. Ein Auszug aus dem Kapitel „Wir müssen unsere Gesichter bemalen“ wird mit freundlicher Genehmigung des SLOVO / SLOVO-Verlags veröffentlicht.
"Wir müssen unsere Gesichter bemalen"
Ein Auszug aus dem Buch "Euer Majestät ist ein Polytechnikum! Große Leute eines großen Publikums"„Am 24. Oktober 1913 – genau vier Jahre vor der Oktoberrevolution – hielt Korney Chukovsky, ein junger Literaturkritiker aus St. Petersburg, im Großen Auditorium einen Vortrag. Einen Vortrag über Futurismus.
Voller Saal: Das Thema ist wahnsinnig populär und skandalös. Russische Futuristen sind bereits berühmt geworden, haben bereits ihr Manifest "Slap in the Face of Public Taste" veröffentlicht, sind bereits mit geschminkten Gesichtern um Kuznetsky herumgelaufen. Chukovsky sprach über zwei Strömungen - Ego-Futurismus und Kubo-Futurismus. Er sprach ironisch.
Am nächsten Tag zitierte die Zeitung „Rannee Utro“ die Zusammenfassungen des Berichts: „Der Ego-Futurismus von St. Petersburg ist ein Rülpser der russischen Moderne von gestern … Die Moskauer Kubo-Futuristen haben kein einziges Merkmal des westlichen Futurismus . In ihrer Rebellion gegen die Schönheit, gegen die Vernunft und das Wort sieht die Rednerin blinden und spontanen russischen Nihilismus, emotionale Qual und spießbürgerliche Langeweile …“
Sie hörten aufmerksam zu, zumal sich im Saal eines der bemerkenswertesten "Objekte" der Kritik befand - der zwanzigjährige Wladimir Majakowski. Kubofuturist.
„Damals war es ein Modethema“, schrieb Tschukowski viele Jahre später, „der Vortrag musste dreimal wiederholt werden.“ „Ganz Moskau“ wohnte dem Vortrag bei: Schaljapin, Graf Olsufjew, Iwan Bunin, Muromzew, Tolstois Sohn Ilja, Sawa Mamontow , und aus irgendeinem Grund sogar Rodzianko mit einem der Großfürsten.Ich erinnere mich, dass Mayakovsky gerade in dem Moment, als ich mit dem Futurismus schimpfte, in einem gelben Pullover erschien und meine Lektüre unterbrach, indem er mir wütende Worte zuschrie.Ein Getöse und Pfeifen begann in der Halle.
Die gelbe Jacke war bereits das Hauptattribut von Mayakovsky. Es wurde von ihrer fürsorglichen Mutter und Schwester des Rebellen genäht. Es war eine knallgelbe Jacke mit schwarzen Streifen – sie sah spektakulär aus. Und mit dieser Jacke hat sich der junge Futurist so blamiert, dass ihm das Sprechen darin verboten wurde. Ein Polizist stand vor dem Eingang des Polytechnischen Museums – als „Gesichtskontrolle“. Wenn er Mayakovsky in einem Pullover sah, ließ er ihn nicht herein. Der Dichter war erfinderisch. Er trug eine gewöhnliche Jacke. Und jemand anderes hat die Jacke mit ihm geschmuggelt. Die Ironie unseres Falles ist, dass diesmal Tschukowski, also der Kritiker der Futuristen, die Jacke trug. Er wickelte es in Zeitungspapier und gab es Majakowski unter der Treppe. Er zog sich um und, nachdem er in der Halle erschienen war, "goss Donner aus", wie Tschukowski es nannte.
Der Skandal war garantiert. Also ein neuer Grund für Veröffentlichungen.
Die Futuristen waren PR-Genies. Sie gingen auf Tournee, kleideten sich protzig, schminkten sich und versuchten, fast jeden Spaziergang in eine Show zu verwandeln - so dass das Publikum empört war, die Polizei pfiff, Zeitungsleute Zettel kritzelten. Ihre Haupttribüne wird der Standort des Großen Auditoriums sein, dem liberalsten Raum in Moskau.
Die Haupthelden des Kubo-Futurismus sind der Künstler und Ideologe David Burlyuk, der Schüler der Malschule Vladimir Mayakovsky, der ehemalige Ornithologe Velimir Khlebnikov, der Amateurflieger Vasily Kamensky, der Künstler Alexei Kruchenykh, der bereits für seine " Löcher bul schyl".
Ja, sie standen den Künstlern, dem Karo-Buben und den Schwänzen, sehr nahe. Mayakovsky und Burliuk sind selbst Künstler. Goncharova und Larionov illustrierten Kruchenykhs Bücher. Damals wurden sie alle oft mit einem Wort bezeichnet - Futuristen. Das Wort war fast ein Fluch. Larionov versuchte jedoch, den Begriff "Zukunft" einzuführen, um die Europäer zu verleugnen, aber das Wort konnte keine Wurzeln schlagen.
Mayakovsky und sein älterer Kamerad Burliuk gerieten in Streitigkeiten, bei denen es möglich war, einen schönen Skandal zu arrangieren. Jeder erinnert sich an die Geschichte der Bekanntschaft zweier "Hooligans" fast aus der Schule, aber hier ist ein Zitat aus Mayakovskys Autobiografie: "Burliuk erschien in der Schule. Er sieht arrogant aus. Lornetka. Gehrock. Er geht singend. Ich fing an zu schikanieren. Fast geritten."
Ein wichtiges Detail: Ein Auge von Burliuk war aus Glas, daher sah er einschüchternd aus. Und er war ganz mobil, übergewichtig, laut. Burliuk wurde tatsächlich zur Personifikation der "neuen Kunst", sein komischer Name wurde auf die spöttischste Weise abgelehnt. Man könnte einfach „diese Burliuks“ sagen – und es ist sofort klar, von wem die Rede ist.Tatsächlich zwang Burliuk Mayakovsky dazu, Dichter zu werden. Und Dichter zu sein bedeutete damals, Schausteller und Brüller zu sein. Eine der Zeitungen beschrieb ihn als "einen riesigen Mann mit einer Stimme wie eine Posaune". Mayakovsky konnte wirklich jeden ertränken. Eine sehr nützliche Fähigkeit für einen Futuristen. Der wütende Burliuk forderte: "Wir müssen unsere Gesichter bemalen. Und statt Rosen bäuerliche Holzlöffel in unsere Knopflöcher stecken. In dieser Form werden wir entlang Kuznetsky spazieren gehen und anfangen, Gedichte in der Menge zu lesen. Wir haben nichts zu befürchten vom Spott der Idioten und den wilden Gesichtern der Väter stiller Familien Mauer der Jugend, Gefühl, Verständnis der Jugend und unseres heroischen Pathos der Träger einer neuen Weltanschauung, unsere Herausforderung. Wir warten auf Taten. Es ist Zeit, Freunde, für Speere!" (aus den Erinnerungen von Kamensky).
Ein wichtiges Ereignis ereignete sich am 11. November 1913, als die Futuristen einen großen Auftritt im Polytechnikum gaben. Es hieß "Affirmation of Russian Futurism".
Kamensky beschrieb es so: „In der Nähe des Gebäudes des Polytechnischen Museums geschah vor dem Start etwas noch nie dagewesenes: Eine riesige Menge junger Menschen ohne Eintrittskarte belagerte die Eingänge im Sturm.
Lärm. Geschrei. Zerquetschen.
Schriftsteller haben noch nie ein solches Spektakel vor uns gesehen und konnten es nicht sehen, da sie nicht mit der Menge, mit der Masse verbunden waren und sich in der Einsamkeit ihrer Büros aufhielten.
Im restlos überfüllten Audienzsaal brummte die festliche Ausgelassenheit junger Gemüter. Man konnte das trockene Schießpulver der befreundeten Einheit und das böse Grinsen des feindlichen Lagers spüren. Bevor wir auf die Bühne gingen, brachte der Wachmann ein Tablett mit zwanzig Gläsern Tee. Selbst der heiße Tee wurde vom Publikum mit herzlichem Applaus begrüßt.
Und als wir herauskamen (Mayakovsky in gelber Weste, mit Zylinder auf dem Hinterkopf, Burliuk in Gehrock und gelber Weste, mit bemaltem Gesicht, ich mit gelben Streifen auf meiner Jacke und mit bemaltem Flugzeug auf meiner Stirn), als wir uns erstmal zum Tee hinsetzten, donnerte, brüllte, schrie, pfiff das Publikum, stand auf, setzte sich, klatschte in die Hände, hatte Spaß.
Die diensthabende Polizei blickte verwirrt aufgewühlte Hölle, wusste nicht, was sie tun sollte.
Ein Mädchen rief:
"Ich will auch Tee!"
An diesem Abend hielt Burliuk einen Vortrag „Puschkin und Khlebnikov“. Mit ihr ist er bereits mehrfach an anderen Orten aufgetreten. Das ist natürlich ein Skandal.
Der den Futuristen nahestehende Dichter Benedict Livshits erinnerte sich: „Ich musste nicht für die Übereinstimmung der Thesen mit dem tatsächlichen Inhalt des Vortrags verantwortlich sein, denn nach den ersten Sätzen, die „Puschkin, von Kommentatoren und Bewunderern erschöpft , ist ein Mais des russischen Lebens“ oder dass „Serow und Repin Wassermelonenschalen sind, die in einer Mülltonne schwimmen“, waren empörte Bemerkungen, Pfiffe und beleidigende Ausrufe aus dem Publikum zu hören, die den Rest des Berichts in eine kontinuierliche Improvisation verwandelten.“
Am nächsten Tag schrieb die Zeitung Russkiye Vedomosti – und Reporter erschienen bei allen futuristischen Veranstaltungen –: „Herr Burliuk hat nicht gespart, den futuristischen Dichter Chlebnikov zu preisen, der ruhig, bescheiden ist und als „Heiliger“ präsentiert wird. Die Öffentlichkeit fragt zu sehen, wie der Dichter zu Lebzeiten heiliggesprochen wurde. G "Burliuk macht eine Geste in Richtung eines jungen Mannes, der inmitten der Futuristen auf der Bühne sitzt. Das Publikum begrüßt den Dichter fröhlich mit Applaus."
Majakowski war der nächste. Sein Bericht hieß "Errungenschaften des Futurismus". Aus dem Publikum fragt jemand, warum er einen gelben Pullover trägt. „Um nicht so zu sein wie du“, antwortet er ruhig. Ja, er verfeinerte bereits seine berühmte Art, auf Äußerungen aus dem Publikum zu reagieren – kurz, böse, witzig.
Nun, in dem Bericht sprach er über die Ästhetik des Futurismus, die Vasily Kamensky in seinen Memoiren aus der Erinnerung reproduzierte: „Was ist Schönheit?“ Unserer Meinung nach ist dies das lebendige Leben der städtischen Massen, das sind Straßen, entlang derer Straßenbahnen, Autos , Lastwagen fahren, spiegelt sich in Spiegelfenstern und Schildern riesiger Geschäfte. Schönheit ist nicht die Erinnerung an alte Frauen und alte Männer, die sich mit Taschentüchern die Tränen abwischen, sondern dies ist eine moderne Dirigentenstadt, die zu Wolkenkratzern heranwächst, Fabrikpfeifen raucht und Aufzüge erklimmt 8. Stock Schönheit ist ein Mikroskop in den Händen der Wissenschaft, wo die millionsten Punkte von Bazillen Spießer und Schwachköpfe darstellen.
Sofort fragte jemand aus der Öffentlichkeit, wen die Futuristen in Mikroskopen abgebildet hätten.
„Wir passen in kein Mikroskop“, antwortet Mayakovsky.
Während des Berichts wurde unseren Helden vorgeworfen, Marinetti, den italienischen Dichter, den Begründer des Futurismus, nachzuahmen. Darauf antwortete Mayakovsky wütend, dass die erste Sammlung von Khlebnikov 1908 veröffentlicht wurde und die Manifeste der italienischen Futuristen Russland erst 1910 erreichten.
"Am Ende des Abends", berichtete Russkiye Vedomosti, "lasen D. Burliuk, N. Burliuk, V. Kamensky, V. Khlebnikov und V. Kamensky ihre Gedichte vor, Bitten um Übersetzung ins Russische".
Tatsächlich ist der Reporter tendenziös. Viele waren begeistert. Die Jugend sah neue Idole, ihre „Apostel“, wie Burliuk sie nannte. Und sie war bereit, ihnen zu folgen, und zwar buchstäblich. Als die Futuristen das Museum verließen, wurden sie von einer Menschenmenge begleitet. Ja, die "Behauptung des russischen Futurismus" ist gelungen. Mayakovsky und seine Kameraden werden sich nun für lange Zeit an der Polytechnischen Universität niederlassen ... "
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