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Gestatten Sie uns, ein Kopftuch zu tragen, das zur Uniform passt

Neu-Delhi: Anfechtung der Regierungsverordnung zur Einschränkung der Verwendung von Kleidungsstücken, die Frieden, Harmonie und Ordnung stören können, die Mädchen, die eine Petition zugunsten der Anfechtung der Regierungsverordnung zur Einschränkung der Verwendung von Kleidungsstücken eingereicht haben Frieden, Harmonie und Ordnung stören können, beantragten die Mädchen, die eine Petition zugunsten des Hijab beantragten, am Montag beim Obersten Gericht von Karnataka, ihnen zu erlauben, islamische Kopftücher in der Schuluniform zu tragen. Die Mädchen machten das Plädoyer vor der vollen Bank des Obersten Gerichts, bestehend aus Oberstem Richter Ritu Raj Awasthi, Richter J.M. Khazi und Richter Krishna M. Dixit.

„Ich stelle nicht nur die Anordnung der Regierung in Frage, sondern bitte auch um ein positives Mandat, mir zu erlauben, ein Kopftuch in der gleichen Farbe wie die Uniform zu tragen“, tritt Anwalt Devadat Kamat im Namen der Mädchen der staatlichen voruniversitären Hochschule in Erscheinung Udupi, sagte der Bank.

Er brachte auch vor, dass es eine nationale Praxis in Übereinstimmung mit Artikel 25 der Verfassung sei, muslimischen Mädchen das Tragen von Kopfbedeckungen und Sikh-Studenten das Tragen von Kopfbedeckungen zu erlauben. Er erwähnte, dass sogar Kendriya Vidyalayas Hijab in der gleichen einheitlichen Farbe zulassen.

„Kendriya Vidyalayas erlauben noch heute per Bescheid, dass muslimische Mädchen, obwohl sie eine Uniform tragen, ein Kopftuch in der einheitlichen Farbe tragen dürfen“, argumentierte Herr Kamat. Das Gericht vertagte die weitere Anhörung des Falls auf Dienstag.

Er argumentierte, dass Kopftücher eine wesentliche religiöse Praxis seien und die Einschränkung ihrer Verwendung gegen Artikel 25 der indischen Verfassung verstoße.

Unter Vorsicht und strengen Sicherheitsvorkehrungen wurden die High Schools in Karnataka am Montag wiedereröffnet. Es gab Verbotsverfügungen in Udupi und sensiblen Gebieten von Dakshina Kannada und Bengaluru. An manchen Orten erreichten muslimische Mädchen die Schulen mit Kopftüchern, legten sie aber ab, bevor sie die Einrichtungen betraten. Auch die für den Tag angesetzten Prüfungen fanden Institutionen statt.

Während er für die Petenten argumentierte, brachte Herr Kamat vor, dass die Regierungsverordnung (Verbot des Hijab) eine Nichtanwendung des Geistes und gegen Artikel 25 sei und daher rechtlich nicht haltbar sei. „Der Staat ist eine außenstehende Instanz, er kann nicht sagen, ob das Tragen eines Kopftuchs unerlässlich ist oder nicht. Es muss aus der Sicht eines Gläubigen gesehen werden“, fügte Kamat hinzu.

Artikel 25 lautet: „Vorbehaltlich der öffentlichen Ordnung, der guten Sitten und der Gesundheit und der anderen Bestimmungen dieses Teils haben alle Menschen gleichermaßen Anspruch auf Gewissensfreiheit und das Recht, ihre Religion frei zu bekennen, auszuüben und zu verbreiten.“

Der Artikel besagt auch, dass nichts darin die Wirkung bestehender Gesetze beeinträchtigen oder den Staat daran hindern sollte, Gesetze zu erlassen, die wirtschaftliche, finanzielle, politische oder andere weltliche Aktivitäten regulieren oder einschränken, die mit der religiösen Praxis verbunden sein können, und keine wirtschaftlichen Aktivitäten regulieren oder einschränken , finanzielle, politische oder andere weltliche Aktivitäten, die mit der religiösen Praxis verbunden sein können.

Herr Kamat argumentierte, wo das Gesetz gemäß Artikel 25 sei, das wirtschaftliche, finanzielle, politische oder andere weltliche Aktivitäten reguliert oder einschränkt. Der Anwalt der muslimischen Mädchen sagte auch, dass das College Development Committee (CDC), das ein MLA umfasst, von der Regierung ermächtigt wurde, über die Uniform zu entscheiden. „Eine CDC, die ein MLA umfasst, ist eine zusätzliche Verfassungsbehörde und ein Dritter, der entscheidet, was man trägt. Die Regierung hat ihre Verantwortung diesem Dritten übertragen“, argumentierte Herr Kamat.

Zuvor forderte der Oberste Richter von Karnataka die Medien auf, verantwortungsbewusster zu sein und sicherzustellen, dass sie sich bemühen, Frieden und Ruhe im Staat aufrechtzuerhalten.

beantragte am Montag beim Obersten Gericht von Karnataka, ihnen zu erlauben, islamische Kopftücher in der Schuluniform zu tragen. Die Mädchen machten das Plädoyer vor der vollen Bank des Obersten Gerichts, bestehend aus Oberstem Richter Ritu Raj Awasthi, Richter J.M. Khazi und Richter Krishna M. Dixit.

„Ich stelle nicht nur die Anordnung der Regierung in Frage, sondern bitte auch um ein positives Mandat, mir zu erlauben, ein Kopftuch in der gleichen Farbe wie die Uniform zu tragen“, tritt Anwalt Devadat Kamat im Namen der Mädchen der staatlichen voruniversitären Hochschule in Erscheinung Udupi, sagte der Bank.

Er brachte auch vor, dass es eine nationale Praxis in Übereinstimmung mit Artikel 25 der Verfassung sei, muslimischen Mädchen das Tragen von Kopfbedeckungen und Sikh-Studenten das Tragen von Kopfbedeckungen zu erlauben. Er erwähnte, dass sogar Kendriya Vidyalayas Hijab in der gleichen einheitlichen Farbe zulassen.

„Kendriya Vidyalayas erlauben noch heute per Bescheid, dass muslimische Mädchen, obwohl sie eine Uniform tragen, ein Kopftuch in der einheitlichen Farbe tragen dürfen“, argumentierte Herr Kamat. Das Gericht vertagte die weitere Anhörung des Falls auf Dienstag.

Er argumentierte, dass Kopftücher eine wesentliche religiöse Praxis seien und die Einschränkung ihrer Verwendung gegen Artikel 25 der indischen Verfassung verstoße.Unter Vorsicht und strengen Sicherheitsvorkehrungen wurden die High Schools in Karnataka am Montag wiedereröffnet. Es gab Verbotsverfügungen in Udupi und sensiblen Gebieten von Dakshina Kannada und Bengaluru. An manchen Orten erreichten muslimische Mädchen die Schulen mit Kopftüchern, legten sie aber ab, bevor sie die Einrichtungen betraten. Auch die für den Tag angesetzten Prüfungen fanden Institutionen statt.

Während er für die Petenten argumentierte, brachte Herr Kamat vor, dass die Regierungsverordnung (Verbot des Hijab) eine Nichtanwendung des Geistes und gegen Artikel 25 sei und daher rechtlich nicht haltbar sei. „Der Staat ist eine außenstehende Instanz, er kann nicht sagen, ob das Tragen eines Kopftuchs unerlässlich ist oder nicht. Es muss aus der Sicht eines Gläubigen gesehen werden“, fügte Kamat hinzu.

Artikel 25 lautet: „Vorbehaltlich der öffentlichen Ordnung, der guten Sitten und der Gesundheit und der anderen Bestimmungen dieses Teils haben alle Menschen gleichermaßen Anspruch auf Gewissensfreiheit und das Recht, ihre Religion frei zu bekennen, auszuüben und zu verbreiten.“

Der Artikel besagt auch, dass nichts darin die Wirkung bestehender Gesetze beeinträchtigen oder den Staat daran hindern sollte, Gesetze zu erlassen, die wirtschaftliche, finanzielle, politische oder andere weltliche Aktivitäten regulieren oder einschränken, die mit der religiösen Praxis verbunden sein können, und keine wirtschaftlichen Aktivitäten regulieren oder einschränken , finanzielle, politische oder andere weltliche Aktivitäten, die mit der religiösen Praxis verbunden sein können.

Herr Kamat argumentierte, wo das Gesetz gemäß Artikel 25 sei, das wirtschaftliche, finanzielle, politische oder andere weltliche Aktivitäten reguliert oder einschränkt. Der Anwalt der muslimischen Mädchen sagte auch, dass das College Development Committee (CDC), das ein MLA umfasst, von der Regierung ermächtigt wurde, über die Uniform zu entscheiden. „Eine CDC, die ein MLA umfasst, ist eine zusätzliche Verfassungsbehörde und ein Dritter, der entscheidet, was man trägt. Die Regierung hat ihre Verantwortung diesem Dritten übertragen“, argumentierte Herr Kamat.

Zuvor forderte der Oberste Richter von Karnataka die Medien auf, verantwortungsbewusster zu sein und sicherzustellen, dass sie sich bemühen, Frieden und Ruhe im Staat aufrechtzuerhalten.

Gestatten Sie uns, ein Kopftuch zu tragen, das zur Uniform passt