Japan (bbabo.net), - Nur nach einigem Zögern spielte Tamaki, ein 49-jähriger Mann, der bereit war, nur seinen Vornamen preiszugeben, die DVD ab, die er letzten Oktober in einer Schreibtischschublade im Haus seiner Eltern gefunden hatte Bezirk Chikugo in der Präfektur Fukuoka.

Auf der Hülle stand der Titel „The Path I Walked“ zusammen mit „Hikari“, dem Namen seines 82-jährigen Vaters.

Hikari stottert und hat es sein ganzes Leben lang vermieden, in der Öffentlichkeit zu sprechen. Aber das Filmmaterial, das vor 21 Jahren aufgenommen wurde, zeigt, wie er hinter einem Podium stand und vor Publikum über seinen Hintergrund sprach. So etwas hatte Tamaki noch nie zuvor gesehen.

„Er sah aus wie eine andere Person“, sagte Tamaki, der nicht wegsehen konnte, bis er die einstündige Aufnahme vollständig gesehen hatte.

Aus dem Video erfuhr Tamaki von den Tränen der Frustration, die sein Vater in jungen Jahren vergossen hatte, und von den Erfahrungen, die ihn sein ganzes Leben lang begleitet haben. Hikari sprach vom Podium aus und beschrieb, wie er bei der Arbeit harte Zeiten durchmachte und angeschrien wurde; „Ich wollte weg, aber ich konnte nicht“, sagte er.

Die Worte von Tamakis Vater lasteten schwer auf ihm. Beide waren in einer segregierten Gemeinschaft aufgewachsen, und da der ältere Mann kaum die Möglichkeit hatte, zur Schule zu gehen, konnte er weder lesen noch schreiben.

Tamaki erinnert sich noch daran, wie er so tat, als würde er seinen Vater nicht sehen, der spät in der Nacht an einem niedrigen Esstisch saß und einen Bleistift fest in der Hand hielt, während er übte, Buchstaben auf die Rückseite von Flyern zu schreiben. Er und seine jüngere Schwester waren sich einig, dass sie ihren Vater nicht bitten sollten, ihnen bei Schularbeiten zu helfen.

Abgesehen von der Tatsache, dass Hikari im Chaos nach dem Zweiten Weltkrieg aufgewachsen war, was hatte ihn daran gehindert, zu studieren, bis er erwachsen war?

Tamakis Vater wurde 1939, vor Kriegsbeginn, in einer Gemeinde in der Präfektur Fukuoka geboren, die als Teil der von Japan verstoßenen Burakumin-Minderheitsgruppe geächtet wurde. Er kam 1946, ein Jahr nach Kriegsende, in die Grundschule.

Damals hieß es, für Buraku-Kinder sei die Schule der Ort, an dem die schlimmste Diskriminierung stattfand. Am ersten Schultag sagte der Klassenlehrer zu den Buraku-Kindern: „Da ihr nicht lernen müsst, sitzt ihr alle hinten.“

Lehrer und Schüler behandelten alle Kinder aus Hikaris Gemeinde, als gehörten sie nicht derselben Klasse an. Sie wurden offen gemobbt, andere warfen Dinge auf sie und steckten Dinge von hinten in ihre Kleidung.

Hikari konnte nicht gut sprechen. Als er versuchte, etwas zu sagen, stotterte er und wurde ausgelacht. Es war besser für ihn, mit seiner Mutter Haru zu arbeiten und Geld zu verdienen. Anstatt zur Schule zu gehen, hat er an einem Flussufer Kies gesiebt und weggeworfene Taro-Wurzeln aufgesammelt.

Haru sagte ihm oft, er solle lieber zur Schule gehen, als ihr zu helfen, und sagte, er würde zumindest etwas lernen, indem er einfach im Klassenzimmer bliebe. Aber selbst nachdem er die vierte Klasse erreicht hatte, forderte sein Klassenlehrer ihn und die anderen Buraku-Kinder auf, auf dem Schulhof Unkraut zu jäten, und sagte, sie müssten nicht im Klassenzimmer sein.

Als Antwortbögen für Tests ausgehändigt wurden, konnte er sie nur anstarren. Unfähig, Buchstaben oder Zahlen zu lesen, wusste er nicht, was er tun sollte. Er fing an, die Schule zu schwänzen.

Hikari wollte unbedingt die Gemeinschaft verlassen. Im Frühjahr 1955, als er die Junior High School abschloss, verließ er seine Heimatstadt – er kletterte auf den Rücksitz eines Motorrads, das von dem Besitzer eines Sushi-Restaurants gefahren wurde, der gekommen war, um ihn abzuholen, nachdem er ihn durch ein Vorstellungsgespräch eingestellt hatte sein Lehrer.

Damals erholte sich die Innenstadt von Fukuoka noch von den Schäden durch Luftangriffe. Das Kaufhaus Iwataya war so ziemlich das einzige markante Gebäude, das zu sehen war.

Das Restaurant, in dem Hikari lebte und arbeitete, befand sich innerhalb des Yanagibashi-Marktes. Jeden Tagesanbruch half er dem Besitzer beim Einkaufen auf dem Markt. Nachdem er ins Restaurant zurückgekehrt war, wurde er von älteren Arbeitern darin unterrichtet, wie man Sushi zubereitet, getrocknete Kürbisstreifen kocht und gebratenen Tofu kocht. Dann spülte er Sushiwannen und -schalen.

Bald begannen die Menschen in Japan, die Vorteile des hohen Wirtschaftswachstums zu genießen, und Elektrogeräte wie Schwarz-Weiß-Fernseher, Kühlschränke und Waschmaschinen wurden zu Must-Haves. Das Restaurant lief gut und nahm jeden Tag vor der Mittagszeit eine Flut von Anrufen für Lieferbestellungen entgegen.

Nachdem er dort fast ein Jahr lang gearbeitet hatte, wurde Hikari gebeten, Lieferungen abzuwickeln. Aber er konnte die Zeichen auf den Lieferscheinen nicht lesen.

Zuerst fragte er leitende Angestellte, wie sie die einzelnen Adressen lesen sollten, und schrieb das, was er hörte, in Katakana-Buchstaben in ein Notizbuch. Eines Tages, nachdem er sich an die Aufgabe gewöhnt hatte, verließ er das Restaurant, um Sushi auszuliefern, ohne die Schriftzeichen zu überprüfen, weil er glaubte, mehr oder weniger sicher zu sein, wohin er gehen sollte.Normalerweise dauerte eine Lieferung nur etwa 20 Minuten, aber er musste zu jedem Haus laufen, das Typenschild mit dem Zettel vergleichen und konnte das Haus, in das er liefern sollte, immer noch nicht finden.

Schließlich fand er einen Tabakladen, zeigte einem Verkäufer den Zettel und erfuhr, wo das Haus war. Aber der Kunde war wütend. Sie schrien ihn an, weil er sie stundenlang warten ließ, sagten, sie wollten das Sushi nicht mehr und sagten ihm, er solle gehen.

Als er ins Restaurant zurückkehrte, schrieen ihn der Besitzer und leitende Angestellte an und verachteten seine Unfähigkeit zu lesen. Hikari biss die Zähne zusammen, aber Tränen stiegen ihm in die Augen. Obwohl die Lehrer ihn nicht unterrichten wollten und alle im Klassenzimmer ihn vernachlässigt hatten, bedauerte er, dass er nicht zur Schule gegangen war.

Abgesehen von flüchtigen Momenten kann sich Tamaki kaum daran erinnern, jemals Zeit mit seinem Vater zu Hause verbracht zu haben, selbst als er noch jung war. Zu dieser Zeit war Hikari eifrig in der Buraku-Befreiungsbewegung engagiert – sie setzte sich für eine bessere Bildung in ihrem Distrikt und die Einrichtung eines 24-Stunden-Kindergartens ein.

Nachdem Tamaki das Video gesehen hat, hat er das Gefühl, dass er jetzt versteht, warum seine Kampagne so ernst meinte.

Als Tamaki erkannte, dass es auch sein Schicksal war, sich denselben Ahnenwurzeln zu stellen, fragte er seinen Vater, was er von nun an selbst tun sollte, und ihm beizubringen, wie er gekämpft hatte. Hikari sagte nicht viel, erwähnte nur, dass sich auch Tamakis Großvater mit zunehmendem Alter in der Befreiungsbewegung engagiert hatte.

Tamaki erfuhr später, dass Hikari damals gesagt hatte, der Vortrag im Video sei die einzige Gelegenheit, bei der er jemals öffentlich sprechen würde, und dass seine einzige Motivation, seine Lebenserfahrungen zu teilen, darin bestand, anderen zu helfen.

Vor fast einem Jahrhundert, im Jahr 1922, wurde die National Levelers’ Association (Zenkoku Suiheisha) in Kyoto gegründet, um die jahrhundertelange Diskriminierung von Nachfahren der Burakumin zu beseitigen.

Auf der Gründungsversammlung des Vereins am 3. März 1922 verabschiedeten die Mitglieder die Suiheisha-Erklärung, die als Japans erste Menschenrechtserklärung gilt.

Der Name Hikari bedeutet auf Japanisch „Licht“, und dasselbe Wort wird im letzten Satz der Suiheisha-Erklärung verwendet:

„Lasst es Wärme in der menschlichen Gesellschaft geben, lasst Licht in allen Menschen sein.“

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