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Krieg als Opfer

Die Priester beobachteten aufmerksam den Himmel. Sie warteten. Nach einer zweimonatigen Abwesenheit erschien die himmlische Schlange. So nannten die Indianer Venus. Sie wussten, dass die Götter jetzt Blut verlangten. Der Krieg begann. Sein Hauptziel war immer das Opfer ... Als Hitler sagte, das Hauptziel der Politik sei der Krieg, schien er dasselbe zu meinen.

Nur die Azteken brachten jährlich bis zu dreißigtausend Opfer ... Ein besonderer Platz in solchen Kulten war das Abschlachten ihrer eigenen Kinder. Dies war nicht nur in Südamerika der Fall. Ritualmord wurde in Karthago und anderen Ländern der antiken semitischen Welt praktiziert...

Der Prophet David bezeugt über die Menschen, die von Gott abgefallen waren: „... und sie opferten ihre Söhne und ihre Töchter den Dämonen; sie vergossen unschuldiges Blut, das Blut ihrer Söhne und ihrer Töchter, die sie den Götzen Kanaans opferten, und die Erde wurde mit Blut befleckt“ (Ps. 35, 38).

Während einer der grandiosen Nazi-Veranstaltungen appellierten sie aus den Leichen von Kindern, die auf der Tribüne saßen, an den Führer: Wir alle gehören Ihnen ... So wurde die jüngere Generation des Dritten Reiches inspiriert, dass es treu bleiben sollte der Führer - zu Tode.

Vorerst erkannte niemand die schreckliche, wörtliche Bedeutung dieser Worte. Schließlich wurde nur über Gesundheit und Kraft gesprochen.

Mit der Machtübernahme der Nazis verzehnfachten sich die Mittel für Medikamente. Das Pathos des Lebens schien sich auch in der Struktur der Gestapo widerzuspiegeln: In der Geheimpolizei wurde eine Abteilung zur Bekämpfung von Homosexualität und Abtreibung geschaffen.

Die NS-Propaganda versicherte, dass durch die Bemühungen der Ärzte in Deutschland eine Million weitere Kinder geboren wurden. Himmlers Erlass vom Oktober 1939 forderte SS-Männer auf, Kinder zu bekommen, bevor sie in den Krieg zogen. Gleichzeitig musste jedes Ordensmitglied einen Teil des Gehalts für den Unterhalt von Entbindungskliniken abziehen. Eine besondere Last fiel auf Junggesellen.

Deutsche Experten haben festgestellt, dass nach dem Krieg 3-4 Millionen Frauen unverheiratet bleiben werden. Hitler bemerkte, dass "unser Volk einen solchen Verlust einfach nicht ertragen kann", wenn er in Divisionen gezählt wird. In Bormanns Denkschrift wurde mit kanzleimäßiger Genauigkeit das Verfahren für Anträge und Registrierung von Ehebeziehungen nicht nur mit einer, sondern auch mit der zweiten Frau entwickelt. Um die erste, in der Regel „alte“ Frau irgendwie zu trösten, schlug Himmler vor, den Titel „Domina“ (Herrin, Herrin) für sie einzuführen.

Die Träger der militärischen Auszeichnungen blickten auf ihre Goldenen Deutschen, Ritter, Eisernen Kreuze, auf die Schilder „Zum Nahkampf in Silber und Gold“ und stellten sich schon ihr zukünftiges glückliches Leben neben jungen, blonden, devoten Freundinnen vor. Sie erinnerten sich an die Worte des Führers, der den Helden alle Vorteile gegenüber Zivilisten versprach: "Der beste Krieger bekommt die schönste Frau."

Die Bevölkerungs- und Sozialpolitik des Dritten Reiches erblühte zum Schmunzeln und klang wie Kinderstimmen in Propagandafilmen. Aber sie schien das Leben nur zu lieben – wie die Goethe-Biographie. Ihre Aufgabe war die ertragreichste Aufzucht von Opfervieh. Sie nannten das Massaker „den Altar des Vaterlandes“ und trieben sowohl ihre eigenen als auch andere in den Tod.

Der uns bereits bekannte Jörg Lanz von Liebenfels schrieb über die Notwendigkeit der genetischen Selektion, der Sterilisation, der Deportation Minderwertiger und sogar der Vernichtung ganzer Gruppen durch Überarbeitung oder direkten Mord. „Opfert Freyr, ihr Götterkinder!" rief Liebenfels. „Legt die Kinder der Finsternis auf den Altar!"

Als Hitler im Oktober 1941 über die hohen Verluste unter jungen Offizieren an der Ostfront informiert wurde, entgegnete er gelassen: „Aber dafür braucht man doch junge Leute!“

Der Trauerkundgebungen habe gleichsam „eine Reklame für den Tod gemacht“. „Mit dieser gleichen ästhetischen Ehrfurcht vor dem Tod ist auch die Liebe zur Nacht verbunden. Ständig brannten Fackeln, Freudenfeuer, feurige Räder, die laut den totalitären Meistern der Stimmungserzeugung angeblich vom Leben sangen. Tatsächlich betonten sie mit ihrem Pathos, dass das menschliche Leben vor dem Hintergrund apokalyptischer Bilder, der Ehrfurcht vor dem globalen Feuer, dem sie eine erhabene Bedeutung beimessen, und den Bildern des Todes, einschließlich ihrer eigenen, wenig Wert ist.

In der Tat, obwohl der Tod manchmal ziemlich überzeugend vorgab, Leben zu sein, blieb er sich selbst treu.

Das implizite Verständnis von Krieg als Opfer kommt bereits in Mein Kampf durch. So hat sein Autor den Dämon „abgezahlt“: „Das Land, auf dem die deutschen Bauerngenerationen längst ihre mächtigen Söhne geboren haben, wird die Einführung der heutigen Söhne in den Kampf gutheißen, und verantwortungsbewusste Staatsmänner, obwohl sie derzeit verfolgt werden, künftig von der Schuld am Mord und an der Opferung des Volkes freigesprochen werden.

Es schien, dass einige mysteriöse Kräfte, denen Opfer gebracht wurden, sie wohlwollend akzeptierten. Und sie haben geholfen. Von einer zehnjährigen Ära erstaunlichen Erfolgs, Jubels und Masseneuphorie sagte Hitler selbst, sie sei "nicht nur eine menschliche Schöpfung". So wahr.

Krieg als Opfer