Im Jahr 2014 wurden Rabiat und 275 weitere Schülerinnen von Boko Haram in der Stadt Chibok entführt. Dutzende werden noch vermisst.

Maiduguri, Nigeria – Es ist fast ein Jahr her, seit die 26-jährige Rabiat die Boko-Haram-Enklave verlassen hat, in der sie fast ein Jahrzehnt lang festgehalten wurde.

In ihrem Haus in Maiduguri, der Stadt im Nordosten Nigerias, die 15 Jahre lang im Zentrum der Kämpfe der bewaffneten Gruppe stand, grübelte die Mutter von drei Kindern über das Leben als freie Frau nach.

Rabiat, deren Name zu ihrer Sicherheit geändert wurde, war eines von 276 Mädchen, die in der Nacht des 14. April 2014 von Boko-Haram-Kämpfern aus ihrer Schule in der Stadt Chibok entführt wurden. Dies war Nigerias bekanntester Massenentführungsfall.

Etwa 90 von ihnen werden noch immer vermisst. Siebenundfünfzig entkamen, als sie zum Stützpunkt der Gruppe im riesigen, unregierten Sambisa-Wald 60 km (40 Meilen) südöstlich von Maiduguri verschleppt wurden.

Von 2016 bis 2017 wurden 108 vom nigerianischen Militär gerettet oder durch Gefangenenaustausch freigelassen, während etwa 20 weitere, darunter Rabiat, in den letzten zwei Jahren zurückkehrten.

Wie viele andere, die den erschütternden Bedingungen in den Verstecken von Boko Haram entkommen konnten, stehen die Mädchen, die zu Frauen geworden sind, nun vor einer ganz anderen Herausforderung: dem Kampf, ihr Leben neu zu beginnen, obwohl sich so viel verändert hat.

Rabiat war eine christliche Teenagerin, als sie entführt wurde. Sie wurde gezwungen, Muslimin zu werden und verheiratet, zuerst mit einem Kämpfer und dann mit einem anderen. Auch sie wurde gezwungen, Mutter zu werden: Ihr Sohn ist sieben, ihre Töchter sind fünf und zwei Jahre alt.

Als die Führung der Boko-Haram-Fraktion, die sie gefangen hielt, im vergangenen Jahr zusammenbrach und sich ihr die Gelegenheit bot, den Wald zu verlassen, ergriff Rabiat diese und ergab sich der nigerianischen Armee.

„Ich bin gegangen, weil Boko Haram Probleme hatte und miteinander kämpfte“, sagte sie in ihrer Muttersprache Hausa und erklärte, wie einige Geiseln dies als Chance nutzten, der Gefangenschaft zu entkommen.

Wie andere, die mit der bewaffneten Gruppe in Verbindung stehen, absolvierte sie ein dreimonatiges „Deradikalisierungsprogramm“ im Bullumkutu-Lager, einem von drei Standorten in Maiduguri, wo Tausenden gesellschaftliche Werte und berufliche Fertigkeiten wie Nähen beigebracht werden. An dem Programm nehmen auch rund 150.000 „reuige“ Boko-Haram-Mitglieder teil, die sich der Armee ergeben haben.

Danach wurde Rabiat mit mehr als einem Dutzend anderer sogenannter Chibok-Mädchen auf ein großes Gelände in einer wohlhabenden Gegend von Maiduguri verlegt. Die Frauen werden überwacht, jede ihrer Bewegungen wird überwacht – wahrscheinlich aufgrund der Besonderheit ihres Falles. Zusätzlich zu ihrer Unterkunft zahlt ihnen die Regierung des Bundesstaates Borno monatlich ein Stipendium von 30.000 Naira (24 US-Dollar) und hat ihnen ein eigenes Zuhause versprochen.

Die Rückkehr zum normalen Leben sei jedoch schwierig gewesen, sagte Rabiat.

„An manchen Tagen beleidigen uns die Leute. Sie nennen meine Kinder „Kinder von Boko Haram“. Es ist so schmerzhaft. Mein Herz kann es nicht ertragen.“

Es sei schwierig, die negativen Kommentare zu ignorieren – manchmal von den Administratoren, die das Gelände leiten, oder von Menschen, die in der Nachbarschaft leben, sagte sie.

Fatima Abubakar, Landesleiterin von Search For Common Ground (SFCG), einer gemeinnützigen Organisation, die Frauen und Kindern, die zuvor von Boko Haram als Geiseln gehalten wurden, psychosoziale Unterstützung bietet, sagte, dass solche Reaktionen dauerhafte psychische Schäden verursachen können.

„Ich mache mir Sorgen darüber, was das für die Kinder bedeuten wird“, sagte Abubakar. „Ich bin selbst Mutter von drei Kindern und weiß, wie sich positive und negative Verstärkung auf Kinder auswirkt. Diese Reaktionen führen dazu, dass Kinder die Erwachsenen um sie herum in Frage stellen und beginnen, in ihren Gedanken zu leben.

„Wir müssen sicherstellen, dass die Atmosphäre für sie nicht negativ ist.“

Gefährdete Schulkinder im Visier

Die Chibok-Entführung war nicht der erste Angriff von Boko Haram auf Schüler in Nigeria, aber es war die erste Massenentführung von Schulkindern, und die Reaktion im ganzen Land war entsetzt.

Es folgte auch eine weltweite Gegenreaktion, als Tausende Menschen auf der ganzen Welt, darunter auch die damalige First Lady der Vereinigten Staaten, Michelle Obama, im Rahmen der #BringBackOurGirls-Bewegung protestierten. Große Wut richtete sich gegen die nigerianische Regierung des ehemaligen Präsidenten Goodluck Jonathan, die unmittelbar nach der Entführung als zu langsam galt, um zu reagieren.

Boko Haram, die im Nordosten Nigerias ein Kalifat errichten will, ist insbesondere gegen westliche Bildung, insbesondere für Mädchen und Frauen. Der Name lässt sich frei mit „Bildung ist Sünde“ übersetzen.

Die Entführung der Chibok-Mädchen im Alter von 16 bis 18 Jahren legte den Grundstein für die anhaltende Epidemie von Schulentführungen in Nigeria. In einem Jahrzehnt wurden mehr als 1.400 Kinder entführt.

Die Machtkämpfe zwischen Boko Haram und einer von ihr abgespaltenen Gruppierung, der Provinz „Islamischer Staat Westafrika“, haben die Gruppe geschwächt.

Als der Anführer von Boko Haram, Abubakar Shekau, im Jahr 2021 getötet wurde, mussten sich Tausende seiner Kämpfer der nigerianischen Armee und einer Borno-Regierung ergeben, die daran interessiert war, ein „Versöhnungs- und Wiedereingliederungsprogramm“ auszuweiten, das angeblich dauerhaften Frieden bringen würde.

Es wird angenommen, dass etwa ein Drittel der vermissten Chibok-Studenten in Gefangenschaft gestorben sind. Es wird angenommen, dass viele trotzige Geiseln, die sich weigerten, mit Boko-Haram-Kämpfern verheiratet zu werden, zu sexueller Sklaverei oder häuslicher Knechtschaft gezwungen oder als Selbstmordattentäter eingesetzt wurden.

Die nigerianische Regierung ist größtenteils weitergezogen und hat mit konkurrierenden Problemen zu kämpfen, darunter der Entführung Tausender anderer Frauen und Kinder, die ebenfalls von bewaffneten Fraktionen oder kriminellen Gruppen im Norden Nigerias entführt wurden.

Eltern vermisster Frauen in Trauer

Einige Eltern der Vermissten hoffen immer noch, dass ihre Töchter eines Tages zurückkommen, andere haben jedoch aufgegeben.

„Über 30 von ihnen sind tot“, sagte Ayuba Alamson, ein Sprecher der Eltern, und nannte eine Zahl, die elf Personen nicht einschließt, die bei Anschlägen von Boko Haram im November 2014 getötet wurden.

Alamsons Mündel – Hadiza Kwakii, die Tochter einer verstorbenen Schwester – gehörte zu denen, die im Monat nach ihrer Gefangennahme aus Chibok flohen.

Alamson sagte jedoch, dass für diejenigen, deren Kinder nicht zurückgekehrt seien, die Trauer allgegenwärtig sei.

„Sie sind deswegen gestorben. Viele von ihnen sind immer noch von Traumata und Ängsten betroffen und das Leben ist bitter und frustrierend. Wir fordern die nigerianische Regierung auf, ihr Bestes zu tun, um alle verbleibenden Mädchen zu befreien“, sagte er.

Für Eltern im überwiegend christlichen Chibok, deren Kinder zurückgekehrt sind, gibt es einen Verlust anderer Art.

Letztes Jahr hatte Rabiat einen heftigen Streit mit ihnen, nachdem sie ihre Eltern zum ersten Mal seit ihrer Flucht aus der Gefangenschaft besucht hatte. Ihr Vater, sagte sie, sei so wütend darüber gewesen, dass sie sich dafür entschieden habe, Muslimin zu bleiben, dass er ihr das Wort abgeschnitten habe.

„Ich möchte den Islam nicht verlassen. Ich würde lieber sterben“, sagte sie.

Ihre Entscheidung, mit dem Boko-Haram-Kommandeur verheiratet zu bleiben, überredete sie, die Waldverstecke der Gruppe zu verlassen und sich der Armee zu ergeben, verärgerte auch ihre Eltern.

„Wir lieben uns und er ist gut zu mir“, sagte Rabiat, die mit ihrem vierten Kind schwanger ist.

Sie wurde vor neun Jahren, etwa ein Jahr nach ihrer Entführung, gezwungen, den Kommandanten zu heiraten. Obwohl er sich derzeit einem längeren „Deradikalisierungsprogramm“ unterzieht, besucht er Rabiat häufig.

„Die Leute erwarten von uns, dass wir unsere Ehemänner verlassen und uns für einen anderen Mann entscheiden, nachdem wir drei Kinder zur Welt gebracht haben, manche sogar vier? Wir sehen darin nicht das Gute für uns“, sagte sie.

Nicht die gleichen Mädchen, die entführt wurden

Mehrere zurückgekehrte Frauen, die ebenfalls gezwungen wurden, Kämpfer zu heiraten, spiegelten Rabiats Meinung in lokalen Medienberichten wider.

Abubakar von SFCG sagt, es sei nicht ungewöhnlich, dass ehemalige Geiseln die Trennung von ihrem Leben, das sie jahrelang geführt haben, ablehnen. Sie sagte, die Kämpfer von Boko Haram hätten den Frauen im Laufe der Jahre eine andere Realität vermittelt, und es werde nicht einfach sein, dies rückgängig zu machen.

„Es ist unwahrscheinlich, dass [diese Frauen] nicht mehr die gleichen Menschen werden, die sie einmal waren.“ „Das ist absolut“, sagte Abubakar und wies darauf hin, dass die Notwendigkeit, während ihrer Gefangenschaft zu überleben, die Bereitschaft der Geiseln erhöhen könnte, alternative Narrative zu akzeptieren.

„Diese Männer vermittelten ihnen den falschen Eindruck von Sicherheit. Sie lassen sie glauben, dass sie ehrenhafte Frauen sind, die ehrenwerten Männern dienen, aber das Trauma dessen, was passiert ist, dämmert erst später – als die Gemeinde ihnen mitteilt, dass das, was ihnen widerfahren ist, schrecklich war, wenn sie sagen, dass ihre Kinder böses Blut haben.

„Wir müssen mitfühlend sein und [den Frauen] Zeit geben, herauszufinden, welchen Weg sie für die Zukunft einschlagen wollen“, sagte sie.

Einige Eltern machen die Regierung von Borno teilweise für die „Indoktrination“ ihrer Töchter verantwortlich.

Einer Gruppe von etwa 16 zurückgekehrten Chibok-Studenten wurden die gleichen Wohnräume wie ihren kämpfenden Ehemännern zugewiesen, was darauf hindeutet, dass die Behörden ihre Gewerkschaften gutheißen und ihren Eltern missfallen, sagte Alamson.

Außerdem, fügte der Sprecher hinzu, hätte die Regierung von Borno die Frauen in formelle Schulen einschreiben sollen, anstatt ihnen eine informelle Berufsausbildung zu ermöglichen und sie untätig bleiben zu lassen. Obwohl einige der Frauen ihm gesagt hätten, dass sie nicht zur westlichen Bildung zurückkehren würden, gebe es Alternativen, sagte er.

„Wenn sie am Ende so enden und nur eine Schulung zum Erwerb von Fertigkeiten absolvieren, dann ist der Hauptzweck [ihrer Freiheit] zunichte gemacht“, behauptete Alamson. „Es gibt Institutionen, an denen sie studieren und Professoren des wahren Islam werden können. Lassen Sie die Regierung sie dorthin schicken.“

Die Unterschiede zwischen dem, was die befreiten Frauen für sich selbst wollen, und dem, was ihre Eltern für sie wollen, werden durch die Behörden, die weitgehend davon ausgehen, was sie wollen, noch verschärft, sagte Abubakar.

„Ich verstehe die Notwendigkeit, all die verlorenen Jahre aufzuholen, aber wir bieten möglicherweise nicht das, was jeder Einzelne braucht. Wir müssen wissen, was ihre Wünsche sind und was Frieden für sie bedeutet.“

Die Behörden müssten auch den Bedarf der Familien der Frauen an Traumaunterstützung anerkennen, sagte sie.

Rabiat möchte sich weiterbilden. Trotz allem, was passiert ist, hält sie immer noch an Fragmenten ihres lang gehegten Traums fest, Ärztin zu werden. Aber mit den Fähigkeiten, die sie jetzt habe, sei es nicht realistisch, Ärztin zu werden, sagte sie.

bbabo.Net