Das Problem der drei südlichsten Provinzen hat eine lange Geschichte, und um diese Probleme zu verstehen, ist ein gründliches Verständnis der Geschichte ohne Vorurteile erforderlich.

Teile der Geschichte der Region, die verstanden werden müssen, umfassen den Fall der Dusan-Nyor-Rebellion im Jahr 1948 und den Fall der Entführung von Haji Sulong im Jahr 1954 sowie seine Vorschläge, die auf friedlichen Mitteln an die damalige Regierung gerichtet waren.

Es ist eine lange Geschichte der ethnischen Diskriminierung und der Entwicklung von einem Stadtstaat zu einem Nationalstaat aufgrund der Kolonialisierung in der Region vor über einem Jahrhundert.

Ohne Kenntnis dieser Angelegenheiten sowie ohne Verständnis der Grundursache und vieler verschiedener Kulturen im thailändischen Staat wird die Idee, das Problem zu lösen, verzerrt. Anstatt das Problem zu lösen, schafft es noch mehr Probleme.

Trotz umfangreicher Recherchen zu den drei südlichsten Provinzen haben die Bürokratie und die Beamten ihre Einstellung zur Lösung wichtiger Probleme nicht geändert.

Neue Richtlinien der zentralen Behörden in Bangkok weisen noch immer viele Mängel auf und sind nicht in der Lage, die anstehenden Probleme zu lösen.

„Verstehen, Zugreifen, Entwickeln“

Die Agentur, die direkt für die Lösung der Herausforderungen in der Region verantwortlich ist, ist das Verwaltungszentrum der südlichen Grenzprovinzen (SBPAC), das Strategien ausgearbeitet hat, die Richtlinien für die Entwicklung des Südens bieten.

Die Hauptstrategie – Strategie 1 – kommt von der Monarchie.

Strategie 1 konzentriert sich auf die Entwicklung von Management mit Partizipation und Integration von Problemen in speziellen Bereichen. Dies geschieht durch die Übernahme der Strategie „Verstehen, Zugreifen, Entwickeln“ von Seiner Majestät König Bhumibol Adulyadej dem Großen (König Rama IX) und dem königlich initiierten Ansatz Seiner Majestät König Vajiravudh (König Rama VI).

König Rama VI erklärte: „Jede Praxis, die den Bürgern den Eindruck von Verfolgung und Missbrauch der islamischen Religion vermittelt, muss sofort abgeschafft oder geändert werden. Jegliche Umstrukturierungsvorschriften dürfen nicht im Widerspruch zur Lehre des Islam stehen. Oder, es ist noch besser, es zu sehen.“ als Unterstützung der islamischen Religion."

Daraus wird deutlich, dass die beiden Könige eine lange Vision hatten, die klare und konkrete politische Leitlinien vorgibt.

Aber eine Denkweise, die von Voreingenommenheit umhüllt ist, sei es eine religiöse Voreingenommenheit oder eine ethnische mit einem tief verwurzelten Glauben, dass eine stabile Nation alle Menschen darin ändern muss, um die gleichen kulturellen und sogar religiösen Traditionen zu haben, macht die Lösung der Probleme des Südens noch komplizierter.

Wenn das königliche Gebot von König Rama IX „Verstehen, Zugreifen, Entwickeln“ befolgt würde, wären alle Probleme leicht zu lösen.

Obwohl einige Behörden oder einige Regierungsbeamte die Führung des Königs annehmen, wenn die Schritte nicht der Reihe nach befolgt werden – das heißt, es beginnt nicht mit dem Verstehen, was bedeutet, dass man Geschichte, Kultur und Sprache studieren muss, bis man es vollständig verstanden hat, ist es wirkungslos.

Oft springen Beamte in die Entwicklungsphase, da diese greifbar und leicht zu messen ist, aber solche Abkürzungen haben zu dem Mythos beigetragen, dass tief verwurzelte Konflikte gelöst wurden, obwohl dies nicht der Fall war.

Aber diese Strategie ist sehr wichtig für SBPAC und die anderen folgenden Strategien werden als zweitrangig betrachtet.

Strategie 2 konzentriert sich auf die Stärkung und Ermutigung von Dorf- und Gemeindemitgliedern, sich am Prozess der Friedenskonsolidierung zu beteiligen.

Strategie 3 will Raum und Umfeld schaffen, um Konflikte friedlich zu lösen.

Bei Strategie 4 geht es um die Förderung von Bildung, Religion, Sprache, Kunst, Multikulturalität und lokaler Geschichte.

Strategie 5 ist die Optimierung des Schutzes von Rechten und Freiheiten, einschließlich der Förderung der Menschenrechte, der ordnungsgemäßen Rechtspflege und Strafverfolgung sowie der Förderung religiöser Grundsätze oder der Gemeinschaftsjustiz.

Strategie 6 beinhaltet die Stärkung des Vertrauens in die Provinzen durch die Steigerung einer effizienten Wirtschaftsentwicklung im Einklang mit der lokalen Lebensweise und den Bedürfnissen der Menschen vor Ort.

Bei Strategie 7 geht es um soziale Entwicklung, Lebensqualität, Sport, Tourismus und die Verbesserung der Lebensbedingungen derjenigen, die als unterprivilegiert gelten.

Strategie 8 untersucht, wie man kommuniziert, um ein besseres Verständnis füreinander zu schaffen.

Strategie 9 legt Wert auf die Stärkung der Zusammenarbeit mit dem Ausland und die Vorbereitungen für den Beitritt zur ASEAN-Gemeinschaft.

Überlegungen

Derzeit steht das SBPAC noch immer unter der Dominanz von Sicherheitsbehörden wie der Armee, dem Internal Security Operations Command (Isoc) und der Polizei.

Das Militärregime autorisierte Isoc, die Hauptagentur bei der Lösung von Problemen im Süden zu sein, aber die Konzepte und Doktrinen des Militärs konzentrieren sich hauptsächlich auf die Anwendung von Gewalt.

Obwohl es eine Einheit für zivile Angelegenheiten gibt, die Freizeitaktivitäten in Form von psychologischen Operationen durchführt, hat sich dennoch herausgestellt, dass dies die Probleme weiter verkompliziert.Seit mehr als 10 Jahren wird die Lösung von Problemen in den drei unruhigen südlichen Grenzprovinzen durch die Anwendung des Kriegsrechts oder die Ausrufung des Ausnahmezustands untergraben. Solche Methoden sind am Ende kontraproduktiv und verschwenderisch, da Budgets verschwendet werden.

Mit Blick auf die Zukunft sollte ein demokratischerer und dezentralisierender Ansatz in Betracht gezogen werden – einer, der die lokalen Verwaltungen mit der Unterstützung der Zentralregierung stärkt, wo sie zu einer lokalen Regierung wie Bangkok oder sogar Pattaya werden.

Aber vor allem muss das Kriegsrecht abgeschafft werden, da es ein großes Hindernis darstellt. Ob es uns gefällt oder nicht, solche Gesetze erinnern uns daran, dass wir unsere Probleme nicht auf normale Weise lösen können.

Und kein interner Konflikt kann entstehen, ohne dass er ein Anliegen von Außenstehenden ist. An den Unruhen in den südlichen Grenzprovinzen Thailands sind auch ethnische Malaien beteiligt, und in dieser Hinsicht muss Malaysia Teil des Lösungsprozesses sein.

Da die Mehrheit der Einwohner in den drei Provinzen Muslime sind, sollten auch Menschen islamischen Glaubens aus der ganzen Welt willkommen sein, um zu jedem Friedensprozess beizutragen.

Wenn wir glauben, dass die besten Lösungen Friedensgespräche oder Verhandlungen mit Gruppen wie Barisan Revolusi Nasional (BRN) sind, dann können wir die Rolle Malaysias nicht ignorieren.

Die etablierte Kommunikation zwischen Bangkok und Kuala Lumpur muss ständig gepflegt werden. In der Vergangenheit hat die malaysische Regierung positive Unterstützung gezeigt, indem sie Einrichtungen für Friedensgespräche zwischen Vertretern beider Seiten bereitgestellt hat.

Darüber hinaus könnte die jüngste Wiederbelebung diplomatischer Beziehungen zwischen dem Königreich Thailand und dem Königreich Saudi-Arabien das Ziel unterstützen, Friedensgespräche über die Organisation für Islamische Zusammenarbeit (OIC) zu führen.

Prof. Generalleutnant Somchai Virunhaphol ist ein ehemaliger Dozent der Königlichen Militärakademie Chulachomklao.

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