Russland (bbabo.net), - Der Lichtermesstag in unseren Medien ist unglücklich: Offensichtlich, weil er unmittelbar nach dem Valentinstag gefeiert wird, beginnen ab dem Abend des 14. Februar seltsame Schlagzeilen mit dem Wort "Lichtmess" im Internet zu erscheinen . Und es ist gut, wenn es nur heißt: „Zeichen des Festes des Treffens des Herrn“ oder „Das Treffen des Herrn: was jeder tun sollte“, „Das Treffen des Herrn: was absolut nicht getan werden kann“, aber unter Die Schlagzeilen dort sind ehrlich gesagt wilde: „Die Versammlung des Herrn: die größte Sünde, die am 15. Februar nicht begangen werden kann“, und sogar: „Was ist gefährlich zu tun auf der Versammlung des Herrn am 15. Februar 2022“.
Ich werde sofort antworten - am 15. Februar 2022 ist es gefährlich, alles zu tun, was am 14. und 16. Februar eines Jahres nach der Geburt Christi nicht getan werden sollte. Was die Sünden betrifft, ändert das Fest der Versammlung der Gebote in keiner Weise die Liste der Gebote, und es lohnt sich, diese Gebote nicht nur am 15. Februar, sondern auch an allen anderen Tagen zu befolgen. Darüber, wie man diesen Tag richtig verbringt, später zuerst, was feiern wir an der Darstellung des Herrn.
Lassen Sie mich zunächst sagen, dass das Wort "Lichtmess" Treffen bedeutet. Aber das Meeting ist etwas Besonderes, deshalb schreiben wir es groß. Der Feiertag basiert auf einem gewöhnlichen, alltäglichen Ereignis: Am vierzigsten Tag nach der Geburt Jesu kommen die Eltern des Gotteskindes Maria und der Zimmermann Joseph in den Tempel. Hier, im Tempel in Jerusalem, findet die Begegnung statt, die im Lukasevangelium verewigt ist.
Lange vor der Geburt des Gotteskindes lebte in Jerusalem der rechtschaffene Simeon - der Übersetzer der Heiligen Texte aus dem Hebräischen ins Griechische. Simeon übersetzte den Propheten Jesaja und seine Prophezeiungen, dass der kommende Retter, der Messias, von einer Jungfrau geboren werden würde, und bezweifelte, dass eine Jungfrau, die keinen Ehemann kannte, gebären könnte. Dann erschien Simeon ein Engel und sagte, dass er leben würde, bis er den Retter mit eigenen Augen sehen würde. Das Leben in der Unendlichkeit, ein Leben ohne logisches Ende, wie sich herausstellte, ist vielleicht keine Freude. Ohne gesondert auf diesen Moment einzugehen, macht das Evangelium deutlich: Der ältere Simeon lebte all diese langen Jahre in Erwartung der Begegnung mit dem Messias. Lange, lange Jahre in Erwartung von Lichtmess.
Und nun wird das vierzig Tage alte Jesuskind von den Eltern in den Tempel nach Jerusalem gebracht. Genau an diesem Tag kommt auch Elder Simeon, geleitet von Gottes Inspiration, hierher. Im Sohn eines armen Zimmermanns aus Nazareth erkennt Simeon den Messias und nimmt das Kind in seine Arme. Hören Sie, wie viel Wärme und Zärtlichkeit in dieser Szene steckt, die in einem Vers von Joseph Brodsky dargelegt wird:
"Es ist vollbracht! Ich habe auf dich gewartet und jetzt kann ich gehen!" - Freude schlägt im Herzen des biblischen Ältesten. Und Simeon spricht die berühmten Worte aus: "Nun lass deinen Knecht, Herr, nach deinem Wort in Frieden ..." mich - denn ich habe das Heil gesehen - mein und dein Volk." Jetzt kann Simeon in die Ewigkeit gehen, jetzt kann er in die Welt der Toten hinabsteigen und dort zuerst die Botschaft bringen: Er hat Gott auf Erden gesehen, der im Fleisch in unsere Welt gekommen ist.
Von diesem Moment an wird der ältere Simeon, der das Christuskind in seine Arme nahm, so genannt - Simeon der Gottesträger, Simeon, der Gott angenommen hat.
Wie das Evangelium weiter berichtet, „verwunderten sich Joseph und Maria, nachdem sie die Worte des rechtschaffenen Ältesten gehört hatten, über das Gesagte“, und Simeon setzte die Prophezeiung fort, nachdem er sie gesegnet hatte.
„... und er sagte zu Maria, Seiner Mutter: siehe (dh, siehe), dies liegt für den Fall und den Aufstand vieler in Israel und für das Thema des Streits – und dir selbst wird die Waffe durch die Seele gehen , - damit die Gedanken vieler Herzen aufgehen." Dies sind Worte über den Kampf, der sich um den Erlöser, der Welt erschienen ist, entfalten wird. Worte, die den Weg des Kreuzes der Jungfrau voraussagen, ihr Leiden, wenn sie bei der Kreuzigung ihres Sohnes stehen wird. Sehen Sie, wie die Episode Brodskys gemeißelten Vers zeichnet:
Die prophetischen Worte des Ältesten Simeon an Maria: „Und die Waffe wird durch die Seele zu dir selbst gehen“ bildeten die Grundlage für die berühmten Ikonen „Weichmacher der bösen Herzen“ und „Siebenschuss“. Diese Wunderbilder sind ähnlich, auf ihnen ist die Gottesmutter mit Schwertern in ihrem Herzen dargestellt. Vor den Ikonen beten sie um Frieden und wollen die Herzen der Feinde erweichen.
Das Evangelium berichtet nicht, was als nächstes mit Elder Simeon passierte. Brodsky vervollständigt die vom Evangelisten Lukas beschriebene Szene – die Abreise Simeons, des Gottempfängers, aus dem Jerusalemer Tempel. Aufbruch nicht in den Tod, Aufbruch ins ewige Leben:
Ein genial eingefangenes Bild: Elder Simeon, der auf die Begegnung wartet – die Begegnung mit dem göttlichen Kind, geboren von der Jungfrau, wartet auf die Begegnung als Befreiung von einem unnatürlich langen Leben, und, oh, ein Wunder! - Ein Treffen, das nicht so lang ersehntes Ende wird, aber eine Tür öffnete sich zum ewigen Leben. Ab sofort für uns alle geöffnet!
Seit Jahrhunderten haben die Menschen darüber nachgedacht, ob es so gut ist, ewig zu leben? Was ist das Wichtigste im Leben? Die Geschichte des Evangeliums gibt eine sehr eindeutige Antwort auf die erste Frage – ein Leben ohne die Versammlung ist bedeutungslos, auch wenn es ein unendlich langes Leben ist. Es stellt sich heraus, dass ein solches Treffen die Hauptsache ist. Aber das ist nicht alles.Achten wir auf einen wesentlichen Punkt: Es waren nicht Engel, die Gott zum älteren Simeon gebracht haben, sondern Menschen! Die junge Jungfrau Maria und der Zimmermann Joseph offenbarten Simeon das göttliche Kind. So war es vor zweitausend Jahren, so ist es heute. Jeder hat seine eigene Begegnung mit Gott. Und es geschieht immer nicht durch Engel, nicht durch wundersame Visionen. Die Begegnung mit Gott geschieht durch Menschen. Immer gewöhnlich und außergewöhnlich. Durch jemandes Opfer, Selbstlosigkeit, Liebe, jemandes Vergebung und Barmherzigkeit... Wenn sich hinter einer menschlichen Tat die Gegenwart Gottes in unserer Welt sichtbar manifestiert.
Und jetzt, da ich es versprochen habe, darüber, wie man das Fest der Darstellung des Herrn richtig feiert. Normalerweise kamen an diesem Tag Gläubige in den Tempel, der Omikron-Stamm nahm hier seine eigenen Anpassungen vor. Daher müssen wir beim Kirchenbesuch darauf achten, niemanden versehentlich anzustecken, dies wird eine Manifestation unserer Nächstenliebe sein. Nun, kranke und gefährdete Menschen können den Gottesdienstverlauf im Internet verfolgen und gemeinsam mit den Betenden Kirchen beten.
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