Ich war im „London der sechziger Jahre“ und genoss es, Geschäfte zu besuchen, um Keramikstücke und Haushaltsutensilien zu kaufen, weil sie sich durch ihre Marken auszeichneten und ihre Preise günstig waren.

Dieser Laden verkaufte Fabrikprodukte mit Herstellungsfehlern, die nicht leicht erkennbar waren, und anstatt sie zu zerstören, wurden sie zu einem billigen Preis verkauft.

Auch Autofabriken ziehen von Zeit bestimmte Modelle zurück, nachdem sie Herstellungsfehler entdeckt haben.

Im gleichen Zusammenhang werden einige mit offensichtlichen Geburtsfehlern geboren oder sie werden nicht leicht bemerkt, und sie können sexuelle Fehler sein, aber sie werden vertuscht.

Deshalb ist es lustig oder vielleicht schmerzhaft; jemanden zu bestrafen, weil er einäugig ist, oder ihn einzusperren, weil er taub ist, oder ihm eine Geldstrafe aufzuerlegen, weil er nicht spricht, oder ihn abzulehnen, weil seine Stimme einer Frau ähnelt, oder umgekehrt.

Nichtsdestotrotz sieht das kuwaitische Gesetz eine geschlechtsspezifische Bestrafung vor und stellt fest, dass Wissenschaft und Lebenserfahrung, medizinische und psychologische, bewiesen haben, dass eine Mehrheit, wenn nicht alle, die als Homosexuelle bezeichnet werden, gezwungen werden, sich auf eine Weise zu verhalten, die in den Augen anormal sein kann von einigen, aber es ist für sie natürlich, und meistens haben sie keine Wahl, deshalb ist es lächerlich, diejenigen zu bestrafen und einzusperren, die unseren Launen und Wünschen nicht zustimmen.

Unser Urteil über Homosexuelle ist oft oder vielleicht immer ungerecht, weil wir uns nicht bewusst sind, dass diejenigen, die wir für Homosexuelle halten, mit ihrer Natur, in der sie aufgewachsen sind, völlig vereinbar sind und überhaupt kein neues Phänomen darstellen.

Alle Erbbücher, Jurisprudenz, religiösen Texte und Geschichtsbücher haben sich seit sehr langer Zeit mit ihrem Thema befasst, und es war nicht nötig, diesem Thema einen Artikel im kuwaitischen Strafgesetzbuch zu widmen.

Basierend auf dieser Logik haben Aktivisten und Menschenrechtsaktivisten die Angelegenheit dem Verfassungsgericht vorgelegt und die Verfassungswidrigkeit von Artikel 198 des Strafgesetzbuchs in Bezug auf die Kriminalisierung von Homosexuellen angefochten, wobei sie feststellten, dass die Gesetze islamischer Länder die Arbeit von Texten im Zusammenhang damit ausgesetzt haben mit Sklaven umzugehen, weil sie nicht mit der Zeit vereinbar sind.

Warum das Beharren auf dem plumpen Umgang mit sogenannten Homosexuellen, mit den verfassungswidrigen Strafen, ganz zu schweigen von den Aspekten und medizinischen Befunden des Themas, die dies bestätigen oder zumindest auf die Möglichkeit hinweisen Materie ist das Ergebnis einer Geschlechtsstörung, etwas, das religiöse Fatwas anerkannt und als mögliche Rechtfertigung für die Durchführung von Geschlechtsumwandlungsoperationen angesehen haben.

In Erwartung des Datums, das für die Veröffentlichung des Urteils in der vom Verfassungsgericht geprüften Verfassungsbeschwerde am 16. Februar festgesetzt ist, in dem die Verfassungswidrigkeit von Artikel 198 des Strafgesetzbuchs angefochten wird, der Homosexualität unter Strafe stellt, in dem ich persönlich eine bescheidene Rolle spiele veranstaltete der Anwaltsverein ein Symposium, um die Umstände des Falls zu erörtern.

Die Redner betonten, dass Homosexualität unter die Kategorie der behandlungsbedürftigen Krankheiten fällt und nicht unter die Liste der Straftaten, die bestraft werden müssen, und dies wurde vielen Ländern vor Jahrzehnten klar, nachdem festgestellt wurde, dass 70 % der Fälle auf Personen entfallen, die gehen durch Geschlechtsstörungen und werden gegen ihren Willen Opfer von Krankheiten.

Rechtsanwalt Ali Al-Arian, der Berufung beim Verfassungsgericht einlegte, bekräftigte, dass Artikel 198 verfassungswidrig sei, und das Verfassungsgericht hat seine Sitzung auf nächsten Mittwoch angesetzt, um den Fall zu prüfen.

Auch der Verfassungsexperte Mohammad Al-Faili betonte, dass das Grundprinzip aller Gesetzgebung die Zulässigkeit sei, solange die betreffende Handlung der Gesellschaft keinen Schaden zufüge. Er beschrieb das umstrittene Gesetz als emotional in seiner Gesetzgebung, und Gesetzgebung wird nicht mit Emotionen gemacht.

Der Psychologieprofessor Nayef Al-Mutawa forderte eine Unterscheidung zwischen der Bestrafung einer Person, die etwas tut, und einer anderen, die unter etwas leidet. Die Weltgesundheitsorganisation betrachtet Homosexualität als eine Krankheit, die behandelt und nicht bestraft werden muss.

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