Jakarta, - Exekutivdirektor des Zentrums für strategische Studien des Geheimdienstes Ngasiman Djoyonegoro forderte eine forensische Prüfung von Beamten und ASN in Ministerien/Behörden, die im Verdacht stehen, mit der Pancasila-Ideologie in Einklang zu stehen.
„Ich habe einmal geschrieben, dass es eine forensische Prüfung unseres Apparats und des ASN geben sollte Indonesien" des indonesischen Kreises für politische Studien (Kingkar Pendidikan Indonesia). LSPI), letztes Wochenende.
Ihm zufolge sind K/L, insbesondere SOEs, ein leichtes Ziel für radikale Gruppen, um in ihre Beamten und Angestellten einzudringen und sie zu beeinflussen.
„Sie verwenden Gruppenansätze und sind Spitzenmanager in Ministerien und staatlichen Institutionen, insbesondere in unseren Staatsunternehmen“, sagte er.
Daher hofft er, dass das Management der BUMN-Moscheen die potenzielle Lücke für den Eintritt intoleranter, radikaler und terroristischer Gruppen durch religiöse Mäßigung schließen kann.
„Ich hoffe, dass es in einigen unserer Staatsunternehmen, insbesondere den Kommissaren, ein Management in ihren Moscheen gibt, dass wirklich religiöse Mäßigung angewendet wird, damit unsere Gruppen und Beamten im Ministerium wirklich die Pancasila-Ideologie unterstützen und Intoleranz ablehnen. Radikalismus und Terrorismus", sagte er.
Er forderte auch, dass die religiöse Moderation mit dem vom Religionsministerium erstellten Fahrplan und sektorübergreifend sofort umgesetzt wird. Darüber hinaus wird die Polarisierung aufgrund unterschiedlicher politischer Entscheidungen gegenüber 2024 immer massiver.
„Lass die Roadmap nicht nicht umgesetzt werden, sie wird vergebens enden. Gerade vor der Wahl 2024 ist die Polarisierung wirklich massiv. Und damit unsere Funktionäre nicht plötzlich passieren, muss es ein Schritt sein, der umgesetzt wird.“ von Anfang an. Wir wollen nicht, dass es so passiert, wie sich der arabische Frühling auf unser Land ausgebreitet hat. Wir bewahren weiterhin die Einheit mit dem bestehenden Pluralismus, der von allen Teilen der Nation akzeptiert wurde", sagte er.
An derselben Stelle enthüllte der Daily Executive des MUI for the Counter Extremism and Terrorism Center, Makmun Rasyid, die Bedeutung religiöser Mäßigung. Ihm zufolge bedeutet religiöse Mäßigung nicht die Mäßigung der Religion, sondern die Mäßigung der Art und Weise, wie wir Religion im Rahmen des Einheitsstaates der Republik Indonesien umsetzen.
"Auf diese Weise ist religiöse Mäßigung ein Geist und eine Verpflichtung, damit Religion und Staat nicht in Konkurrenz zueinander treten, sondern sich wie zwei Seiten einer Medaille ergänzen, die sich ergänzen", sagte er.
Unterdessen betonte der Sonderstab des Vorsitzenden des BPIP-Lenkungsausschusses Romo Benny Susetyo die massive religionsbasierte Identitätspolitik in Indonesien, insbesondere seit dem DKI Pilkada 2017. Seiner Meinung nach wird die Politisierung der Religion weiterhin dazu genutzt, Wählerstimmen zu gewinnen wegen seiner geringen Kosten. Er ist jedoch optimistisch, dass die Politisierung der Religion nicht ausreichen wird, um öffentliche Unterstützung zu gewinnen.
„Ich bin einfach optimistisch, obwohl der Kampf (die Politisierung der Religion) in den sozialen Medien überfüllt ist. Identitätspolitik wird weiterhin verwendet, aber nicht verkauft. Identitätspolitik verkauft sich nicht gut, weil sie die öffentliche Wahl nicht wesentlich beeinflusst.“ er sagte.
Muhammad AS Hikam, Minister für Forschung und Technologie 1999-2001, sagte, Identitätspolitik sei eine natürliche Sache, solange sie im Korridor demokratischer Werte bleibe. "Politik muss Identität bringen, aber sie muss sich an Konstitutionalismus und Staatsbürgerschaft halten", sagte er.
Darüber hinaus fördert der Einsatz von Identitätspolitik die Entwicklung von Intoleranz, Radikalismus und Terrorismus, die dem Staat schaden können, sodass dieser durch religiöse Mäßigung vermieden werden muss.
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