Recientemente, la cuestión de la ausencia de un crematorio en el país se ha planteado repetidamente en la sociedad azerbaiyana. El crecimiento demográfico en las grandes ciudades, y en primer lugar en la capital, ha provocado una escasez de lugares para enterrarlos cementerios, informa Vesti.az.
Muchos residentes del país, independientemente de su religión, expresan el deseo de ser incinerados después de la muerte. Prefieren este ritual por ser más ecológico y sencillo ante la situación actual.
Según el jefe de una de las oficinas rituales en Bakú, Aydin M., se les abordó repetidamente sobre la fabricación de ataúdes para una mayor cremación. Pero todavía no es posible realizar los deseos de los clientes. Y todo porque todavía no hay crematorio en Azerbaiyán. Aunque la cuestión de la necesidad de su creación se ha discutido más de una vez.
Los principales opositores a la cremación ritual siempre han sido representantes de las principales denominaciones religiosas.
En una conversación con Vesti.Az, el representante autorizado del presidente de la Oficina de Musulmanes Caucásicos, Shahin Hasanli, se pronunció categóricamente en contra de esta ceremonia.
“Desde la antigüedad, la llegada de una persona a este mundo y su partida se consideraban el mayor milagro, y siempre iban acompañadas de rituales especiales: lavarse, envolverse en un sudario, leer suras del Corán, etc. Los ritos funerarios se observaron incluso en los años soviéticos, cuando la religión estaba en desgracia. La gente no imagina la filosofía de vida de otra manera. La cremación es ajena a los musulmanes precisamente por esta razón, porque en el Islam cada rito de ritual simboliza algún tipo de verdad. Ni la Sharia ni los propios musulmanes apoyan la cremación.
El cementerio para nosotros no es solo un lugar de recuerdo de los difuntos, sino también una especie de "portal" a otro mundo. Una visita hace que una persona reconsidere sus puntos de vista y acciones. Y la cremación es un ritual que simboliza la desaparición en el olvido, la traición de una persona después de la muerte en el olvido”, dijo.
Por su parte, el secretario de la diócesis de Bakú y Azerbaiyán, Archimandrita Alexy (Nikonorov), dijo que la Iglesia Ortodoxa Rusa considera “la norma el entierro de los cristianos difuntos en el suelo”, y trata la cremación “con indulgencia”, y en ningún caso priva al incinerado ya sus familiares de sus oraciones y consuelo.
“La Iglesia Ortodoxa nunca dice que la cremación priva a una persona de la esperanza de la vida eterna en el reino de los cielos. El apologista cristiano primitivo y abogado romano Marcus Minucius Felix articuló claramente la actitud de los cristianos hacia varios ritos funerarios: “No tememos ningún daño en ninguna forma de entierro, pero nos adherimos a la antigua y mejor costumbre: enterrar el cuerpo en la tierra." Este punto de vista permanece invariable en nuestros días”, explicó el sacerdote.
Pero la Iglesia Católica, como resultado de una larga controversia que tuvo lugar durante el Concilio Vaticano II, llegó a la conclusión de que la cremación para los cristianos está permitida si es una tradición generalmente aceptada en el lugar de residencia del difunto, como en Japón. Así lo informó a Vesti.Az el jefe de la Iglesia Católica en Azerbaiyán, el obispo Vladimir Fekete.
Según él, durante la cremación, los restos del difunto deben ser tratados con respeto, no se permite que las cenizas sean esparcidas tanto por el viento como sobre el agua y la tierra.
“El hombre, como ser físico y espiritual, fue creado por Dios. Por lo tanto, incluso después de la muerte, el cuerpo debe ser respetado, los rituales funerarios deben cumplir con los cánones fundamentales de la fe cristiana. En cuanto a las cenizas, deben guardarse de manera que se conserve la memoria del difunto y se ore por él”, subrayó.
Mientras tanto, según los cánones judíos, la cremación está estrictamente prohibida. Así lo anunció Sigal Shneor, Gran Rabino de la Comunidad de Judíos Europeos de Azerbaiyán.
“La sagrada Torá dice que Dios creó al primer hombre de la tierra. Por lo tanto, debe regresar a la tierra. Cuando el cuerpo de una persona se quema, su alma sufre. Por lo tanto, este ritual está prohibido en el judaísmo. Un día se me acercó una familia que vivía en el extranjero. Querían enterrar al difunto en Bakú, pero no pudieron entregar el cuerpo a Azerbaiyán. Por lo tanto, decidieron cremarlo y traer las cenizas aquí. Les expliqué que el alma del difunto sufriría por esto. Y este no es el único caso”, dijo el rabino.
Algunos defensores de la cremación han propuesto establecer un crematorio de forma privada. Pero por el momento este tema se está resolviendo a nivel estatal. Y aún se desconoce cuál será el desenlace de la discusión que se ha desatado en la sociedad.
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