"King Lion", soins médicaux, théories du complot, eschatologie, influenceurs, harcèlement sexuel sur les réseaux, blancheur ne sont que quelques-uns des (nombreux) thèmes que l'actrice, écrivaine et présentatrice Nicole Byer touche - entre visages, bouches et rires - en elle. stand-up show "BBW - Big Beautiful Weirdo" (quelque chose comme Big, Linda and Weird, en traduction libre).
Le spectacle comique de l'actrice, intégré au catalogue Netflix, débute par une sorte d'auto-ironie : Byer glisse sur une barre de pole dance avant de débarquer sur scène, rapidement représenté par une marionnette.
Il est impossible de ne pas voir dans la grâce apparente un clin d'œil à la réflexion sur le corps noir objectivé, au déplacement de l'idéal de beauté qui suppose de voir une femme noire et en surpoids dans ce type d'exercice, popularisé par les clubs de striptease, et à la manifeste d'estime de soi élaboré sur d'autres piliers (sa mention des séances de thérapie est soigneusement intégrée dans le script).
Avec une carrière en plein essor aux Etats-Unis (en janvier, elle serait la présentatrice des Critics Choice Awards, par exemple, mais le prix qui élit les meilleurs de la télé et du cinéma a été reporté), la comédienne extrait également de son teasing thèmes de sac chers aux secteurs des communautés noire et féministe - se dit beaucoup plus excitée par les hommes blancs et se moque de la lutte contre le patriarcat qu'elle prétend voir dans le récit de Harry Potter.
Consciente des préjugés associés à son sexe, sa race et son IMC, la comédienne les parcourt tous de manière hyperbolique. Fière résidente du New Jersey, elle adopte la représentation la plus caricaturale d'une voix et des gestes corporels afro-américains. Fat, raconte des anecdotes sur ses sous-vêtements et ses habitudes alimentaires. Femme, développe une enquête internationale qu'elle entend développer, concernant les « trous glorieux » disponibles sur le marché du sexe, dont elle n'exclut pas le sien.
En incorporant et en rejetant à doses égales des figures comme la hot babe, la guerrière tous azimuts, la meilleure amie-conseillère-mère-de-tous, la femme invisible à la merci des services sociaux (perceptions normalement liées aux femmes noires et analysé dans des concepts tels que les « images de contrôle » de la sociologue Patricia Hill Collins, par exemple), Byer se mime dans une poupée à armer.
Il tourne sur les tabous et les violences quotidiennes naturalisées, et les dissèque sans précipitation à partir d'un axe narratif qui est une rétrospective intime et parodique des deux dernières années de la pandémie. Une grande partie de cela va comme un gant - taille G - au Brésil.
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