Au cours des deux derniers mois, deux développements mondiaux ont envoyé des messages forts contre la discrimination et l'exclusion. Le 13 janvier, l'Assemblée générale des Nations Unies a adopté par consensus une résolution clé contre la négation de l'Holocauste, préconisant une action plus forte contre une telle réfutation au niveau international.

Quelques mois plus tôt, le 3 décembre, le Comité des Nations Unies pour l'élimination de la discrimination raciale (Cerd) a publié une série de recommandations ciblant la Thaïlande dans le but d'améliorer le bilan du pays sur cette question controversée.

Cependant, des mesures de suivi efficaces sont nécessaires, impliquant à la fois les secteurs public et privé, en particulier certaines plateformes ou forums en ligne devenant des foyers de xénophobie, de discrimination et d'intolérance.

En ce qui concerne l'Holocauste, il existe de nombreuses preuves montrant que 6 millions de Juifs ont péri sous une politique nazie systématique avant et pendant la Seconde Guerre mondiale. Des meurtres d'autres groupes, tels que des minorités et des personnes LGBTI, ont également eu lieu, ajoutant au nombre horrible de crimes odieux perpétrés à cette époque.

Il y a, et il y a eu, de nombreuses affaires judiciaires mondiales et nationales liées à cela, comme les procès et les condamnations de dirigeants nazis à Nuremberg juste après la Seconde Guerre mondiale, et une myriade de témoins se sont prononcés. Les preuves confirmant l'extermination massive des Juifs et d'autres populations vulnérables sont irréfutables.

Alors pourquoi le monde est-il maintenant confronté à une nouvelle série de négationnisme ? C'est en partie dû à la mésinformation et à la désinformation - le phénomène des "fausses nouvelles" qui s'est emparé de nous ces dernières années, aggravé par les progrès de la technologie et de la numérisation et mené par des plateformes extrémistes et racistes. Des éléments néonazis ont fait leur apparition, alimentés par des groupes et des croyances contraires aux droits de l'homme et à la démocratie.

La résolution de l'Assemblée générale du mois dernier est donc un appel opportun à des mesures efficaces pour contrer la négation de l'Holocauste. Il s'agit notamment de programmes éducatifs visant à prévenir de futures tentatives de génocide. L'appel aux États et au secteur privé, en particulier aux entreprises de médias sociaux, est de lutter contre l'antisémitisme par le biais d'informations déformées et de faciliter de meilleurs reportages sur la question.

La résolution note l'importance du traité international adopté juste après la Seconde Guerre mondiale pour pousser les États à interdire le génocide. La Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide a vu le jour en 1948 mais attend toujours la ratification de certains membres de l'ASEAN et d'autres régions.

Comment ces développements résonnent-ils en Thaïlande ? Le pays n'est pas encore partie à la Convention sur le génocide, mais il doit l'être, car cela donnerait une impulsion à une meilleure éducation et à d'autres mesures pour prévenir le génocide. Notamment, le génocide comprend également des actes cruels, la privation des nécessités de base comme la nourriture (famine), l'enlèvement d'enfants de leurs familles et la prévention des naissances.

Cependant, le génocide est un crime visant un groupe qui nécessite une intention spécifique à prouver contre un groupe national, ethnique, racial et/ou religieux. La Thaïlande devrait également inclure le génocide en tant que crime spécifique dans notre droit pénal.

En attendant l'adhésion à cette convention, beaucoup peut encore faire en sorte que les douloureuses leçons de l'Holocauste ne soient pas perdues. Certains établissements d'enseignement enseignent déjà cette partie de l'histoire du monde, mais elle peut être améliorée sous des formes plus animées à la fois dans et au-delà des salles de classe, et plus activement sur Internet.

La mémorialisation, par exemple sous la forme de matériaux présentés dans les musées, est un autre moyen d'atteindre le public. Les présentations efficaces et multimodales qui stimulent l'intérêt, la compréhension, la mémoire et l'empathie des gens sont encouragées. En ce qui concerne les réseaux sociaux, il est important que les plateformes suppriment les contenus xénophobes et apparentés, en gardant à l'esprit les normes internationales sur la liberté d'expression et les limitations autorisées.

Pendant ce temps, le Comité Cerd a examiné le bilan de la Thaïlande en termes d'élimination de la discrimination raciale et a publié une série de recommandations de 10 pages à suivre par le pays. Il a appelé le pays à adopter une loi spécifique contre la discrimination fondée sur la couleur, la caste et l'origine nationale. Le comité a également conseillé au pays de criminaliser le discours de haine raciale et d'éduquer le public.

Une anomalie de longue date concerne le profilage racial via les cartes SIM, la reconnaissance faciale et les échantillons d'ADN, affectant en particulier le sud de la Thaïlande. Le comité a appelé à la révision des lois connexes, en particulier le décret sur l'état d'urgence et la loi martiale.

La commission a également soulevé la question de la protection des défenseurs des droits de l'homme dans le pays. La Thaïlande doit encore traiter correctement un certain nombre d'affaires judiciaires contre ces combattants de la liberté, une question qui restreint l'espace civique. Ces cas sont connus collectivement sous le nom de litige stratégique contre la participation du public (SLAPP).Fait intéressant, la Thaïlande a été invitée à revoir sa compréhension et sa reconnaissance des « peuples autochtones ». Les autorités locales ont tendance à adopter le point de vue selon lequel seuls les Thaïlandais sont autochtones. Toutefois, le comité s'est déclaré préoccupé par les informations faisant état de formes de discrimination directes et indirectes, multiples et croisées auxquelles sont confrontés les groupes ethniques et ethnoreligieux et les peuples autochtones, notamment les Isaan, les Karen, les Lahu, les Malayu Thais, les Mani, les Moken , et les peuples Urak Lawoi ».

Enfin, il y a une autre question clé qui imprègne le pays : qui écrit l'histoire de nos peuples ? Il y a le défi sous-jacent de l'historiographie qui est de percer le voile du « qui » documente l'histoire et du « comment » elle est enseignée, surtout lorsqu'elle est monofocale. La documentation et l'enseignement de l'histoire, qu'ils soient nationaux ou internationaux, nécessitent une variété de sources d'informations factuelles.

Il appelle également à une ouverture dans le discours et la discussion pour garantir que les nouvelles rumeurs non fondées ne soient pas acceptées comme des faits établis, et que la propagande ne soit pas confondue avec une véritable connaissance ou éducation.

Une diversité de sources crédibles et d'analyses critiques ancrées dans un espace démocratique solide sont donc un tonique bienvenu contre l'endoctrinement.

Vitit Muntarbhorn est professeur émérite à la Faculté de droit de l'Université Chulalongkorn. Il a aidé les Nations Unies en tant que rapporteur spécial des Nations Unies, expert indépendant et membre des commissions d'enquête des Nations Unies sur les droits de l'homme.

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