J'étais dans « Londres dans les années 60 », appréciant de visiter les magasins pour acheter des pièces en céramique et des ustensiles ménagers, car ils se distinguaient par leurs marques et leurs prix étaient bon marché.

Ce magasin vendait des produits d'usine qui avaient des défauts de fabrication qui n'étaient pas facilement perceptibles et au lieu de les détruire, ils étaient vendus à bas prix.

Les usines automobiles retirent aussi, de temps à autre, certains modèles après y avoir découvert des défauts de fabrication.

Dans le même contexte, certains naissent avec des malformations congénitales évidentes, ou elles ne sont pas facilement détectables, et il peut s'agir de malformations sexuelles, mais elles sont dissimulées.

Donc c'est drôle, ou peut-être douloureux ; punir une personne parce qu'elle est borgne, ou l'emprisonner parce qu'elle est sourde, ou lui infliger une amende parce qu'elle ne parle pas, ou refuser de l'employer parce que sa voix ressemble à une femme ou vice-versa.

Néanmoins, la loi koweïtienne prévoit des sanctions fondées sur le sexe, notant que la science et les expériences de vie, médicales et psychologiques ont prouvé qu'une majorité, sinon la totalité de ceux qui sont appelés homosexuels sont contraints d'agir d'une manière qui peut être anormale aux yeux de certains, mais c'est naturel pour eux, et le plus souvent ils n'ont pas le choix, il est donc ridicule de punir et d'emprisonner ceux qui ne sont pas d'accord avec nos caprices et nos désirs.

Notre jugement sur les homosexuels est souvent, ou peut-être toujours, injuste, ignorant que nous croyons homosexuels sont pleinement compatibles avec leur nature dans laquelle ils ont été élevés et qu'ils ne représentent pas un phénomène nouveau en premier lieu.

Tous les livres patrimoniaux, la jurisprudence, les textes religieux et les livres d'histoire traitent de leur sujet depuis très longtemps et il n'était pas nécessaire de consacrer un article du Code pénal koweïtien à ce sujet.

Sur la base de cette logique, des militants et des militants des droits de l'homme ont saisi la Cour constitutionnelle, contestant l'inconstitutionnalité de l'article 198 du Code pénal, relatif à la criminalisation des homosexuels, notant que les lois des pays islamiques ont suspendu l'application des textes relatifs à la manière dont traiter avec les esclaves pour leur incohérence avec l'époque.

Pourquoi l'insistance à traiter ceux qui sont appelés homosexuels de manière grossière, avec des peines incompatibles articles de la constitution, sans parler des aspects et des preuves médicales du sujet, qui confirment ou du moins indiquent la possibilité que cela la matière est le résultat d'un désordre de genre, ce que les fatwas religieuses ont reconnu et considéré comme une justification possible pour effectuer des opérations de changement de genre.

En prévision de la date fixée pour le prononcé de l'arrêt dans la contestation constitutionnelle examinée par la Cour constitutionnelle le 16 février, contestant l'inconstitutionnalité de l'article 198 du Code pénal, criminalisant l'homosexualité, dans laquelle j'ai personnellement un rôle modeste , l'Association des avocats a organisé un symposium pour discuter des circonstances entourant l'affaire.

Les intervenants ont souligné que l'homosexualité relève de la catégorie des maladies qui nécessitent un traitement, et non de la liste des crimes qui nécessitent une punition, et c'est ce que de nombreux pays ont réalisé il y a des décennies, après qu'il a été constaté que 70% des cas concernent des personnes qui vont par des troubles de genre et sont victimes de maladies contre leur gré.

L'avocat Ali Al-Arian, qui a déposé le recours auprès de la Cour constitutionnelle, a affirmé que l'article 198 est inconstitutionnel, et la Cour constitutionnelle a fixé sa session à mercredi prochain pour examiner l'affaire.

L'expert constitutionnel Mohammad Al-Faili a également souligné que le principe de base de toute législation est la licéité tant que l'acte en question ne cause pas de préjudice à la société. Il a décrit la loi contestée comme émotionnelle dans sa législation, et la législation n'est pas faite avec émotion.

Le professeur de psychologie Nayef Al-Mutawa a appelé à faire la distinction entre punir une personne qui fait quelque chose et une autre qui souffre de quelque chose. L'Organisation mondiale de la santé considère que l'homosexualité est une maladie qui nécessite un traitement et non une punition.

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