Sulla piattaforma Premier, contemporaneamente alla prima al festival di Berlino, viene pubblicata la serie poliziesca "Identification", il debutto di Vladlena Sandu, una studentessa di Alexei Uchitel e Boris Yukhananov. L'identificazione è la storia di una ragazza russa nella diaspora kirghisa a Mosca che, il giorno del suo matrimonio, diventa sospettata di omicidio. Fin dai primi episodi, lo spettatore si trova in uno spazio scomodo alla periferia di Mosca: un mercato dell'abbigliamento, risaie, poliziotti, migranti e violenza, che non viene mostrata direttamente, ma che sembra permeare ogni frame di Identificazione. Vladlena Sandu ha raccontato a Konstantin Shavlovsky dell'infanzia cecena, dell'aspetto femminile al cinema e dell'amore per Friedrich Nietzsche.

Perché ha deciso di girare un film ambientato nella diaspora kirghisa a Mosca?

Mi sembra che questa sia la Mosca moderna e il suo tempo scorre lì. Abbiamo un'idea sulle diverse epoche del 20° secolo nella cinematografia e mi sembra che una tale incarnazione cinematografica di Mosca rifletta la nostra. Dato che io stesso sono venuto a Mosca da Georgievsk, e ci siamo arrivati ​​dopo che la nostra famiglia è stata attaccata a Grozny, tutti i miei film in un modo o nell'altro parlano di persone che non hanno una casa propria. Mi interessano i clandestini, le persone senza una residenza fissa o le persone che hanno un alloggio temporaneo e precario.

La tua infanzia trascorsa in Cecenia ha in qualche modo influenzato la storia che stai raccontando?

Forse si. Perché sono cresciuto nell'Islam, e questa è una cultura che conosco bene a livello di sensazioni. C'è stato un periodo prima che lasciassimo Grozny, quando c'era una domanda sulla mia conversione all'Islam. Ed ero anche pronto a farlo. Ma le circostanze e gli eventi si sono sviluppati in modo tale che ciò non accadesse.

A giudicare dal tuo documentario Holy God and Identification, che inizia con un matrimonio musulmano, sembri preoccupato per la religione. Questo è vero?

Sto preparando per la difesa alla VGIK una tesi sul tema "Ricerca artistica dello spirituale nel cinema del XXI secolo". Questo sicuramente mi interessa - hai indovinato.

Alla Berlinale, nella sezione “Panorama”, verrà proiettato il film “Products 24” di Mikhail Borodin, che inizia anche con un matrimonio musulmano e racconta anche di migranti dall'Asia centrale alla periferia di Mosca…

Sì, sì, lo so, perché uno dei ruoli è interpretato da Gulnaz Kelsimbayeva, che interpreta una donna delle pulizie in Identificazione. E a proposito, sono state le riprese del nostro progetto che hanno portato al fatto che ha recitato in "Products". La stessa Gulnaz me ne ha parlato.

Perché questa Mosca "invisibile" è sotto i riflettori: è una scelta specifica del festival o qualcosa di cui è importante e necessario parlare oggi?

Quando abbiamo proiettato la prima serie di Identificazione al Kinotavr, uno dei giornalisti ha chiesto se penso davvero che gli immigrati illegali e i migranti siano un argomento importante per la Russia moderna. È strano per me che le persone facciano persino domande del genere. Il mio primo documentario alla VGIK è Diyana, un film su una zingara di 17 anni, vive a Mosca con un tagiko Ali in inverno in una macchina fredda, è incinta e non ha documenti. Lei non è nessuno. Questa stessa ragazza si è avvicinata a me e ha chiesto soldi, e ho iniziato a parlarle. E ha parlato delle sue paure: che non ha documenti, quindi ha paura di dare alla luce un bambino in maternità e che glielo portino via. Diana e io abbiamo vissuto insieme per quasi tre mesi prima che partorisse, e siamo finiti in posti diversi, ho visto la sua relazione con Ali. Queste persone non mi sembrano estranee. Sento che sono uguali a me, sono molto interessanti per me. Siamo separati da una cosa: ho un'istruzione, ma loro no.

Hai il tuo e altri?

Questa domanda per me nella vita si è alzata molto bruscamente e più di una volta. Perché sono cresciuto in Cecenia e so com'è quando cammini per strada e vedi cartelli: "Russi, non andate via, abbiamo bisogno di schiavi e prostitute". Quando ero in prima elementare, avevamo metà russi e metà ceceni e ingusci, e quando finii la seconda, c'era un russo per tutta la scuola. E poi è stato fatto un attacco armato alla mia famiglia. Ma tra i miei conoscenti e amici ci sono i ceceni, e queste sono le persone che amo. Non posso chiamarli estranei: sono miei parenti. Penso che ci sia sempre una persona - una persona nel suo atto. E una persona in particolare può essere un estraneo, ma non puoi generalizzare a "stranieri".

È l'atmosfera del mercato dell'abbigliamento dove vive la tua eroina - è questo il tuo ricordo degli anni '90?

A proposito, abbiamo girato in un vero mercato di abbigliamento a Teply Stan. E se ci vai adesso, vedrai tutto. Ed è stata la mia prima volta al mercato di Tyoply Stan, quando stavo girando Diana. Mia madre è un'attrice, ma di cosa vivevano gli attori di provincia negli anni '90? Spesso doveva vendere cose al mercato ea volte l'ho aiutata in questo. E durante la guerra fabbricavo candele da solo e le vendevo o le scambiavo con cibo.

Dopo il tuo molo sulla Cecenia, l'argomento ceceno è chiuso per te?No. Ora sto lavorando con la produttrice Yana Buryak al film "Memory", che si basa sulla mia esperienza di vivere a Grozny dall'età di sei anni, quando ero lì, fino alla nostra partenza. Memory è stato sostenuto l'anno scorso dall'IDFA Bertha Fund, ci è stato dato un contributo di € 40.000.Il progetto è stato sostenuto anche dalla Fondazione KinoPrime. Giriamo in 16 mm, le riprese si svolgono a Grozny, in Crimea ea Mosca. In questo film, due ragazze, cecene, interpretano me.

Quindi questa è una docfiction?

Sì, perché non mi interessano i documentari che presentano la realtà così com'è. Sono interessato ad altre forme di documentario. La memoria è il mio lungometraggio d'esordio nel documentario. E insieme a Lena Tronina, che ha interpretato il ruolo principale in "Identification", stiamo lavorando al mio primo lungometraggio "Rainbow Cinema". Questo era il nome del cinema, che si trovava accanto alla mia scuola a Grozny. A scuola, ho Era molto brutto: ero mancino, e essere riqualificato e avere la mano legata a una sedia è uno dei ricordi più spiacevoli... E così sono scappato da scuola, ho rubato soldi a casa e sono andato al cinema.

Cosa stava succedendo lì?

Uno dei miei ricordi cinematografici preferiti è King Kong. Ho adorato King Kong! In realtà, ho visto molte cose lì. Per qualche motivo, ricordo il film "Vultures on the Roads", lo ricordo proprio in questa sala cinematografica. Ricordo Cipollino. C'erano anche vecchi film, incluso Chaplin. E anche "Terminator", "Robocop", "Predator". Tutto questo è durato sei mesi finché non sono stato catturato.

Esiste ancora questo cinema?

No Sfortunatamente. Al suo posto c'è un centro commerciale.

Alla VGIK, hai girato diversi cortometraggi che hanno partecipato a grandi festival - Rotterdam e Kinotavr, e sembra che i grandi progetti avrebbero potuto essere lanciati prima. Perché invece sei andato a studiare allo Studio di regia individuale con Boris Yukhanov?

In primo luogo, il lavoro sull'identificazione è iniziato sei anni fa. Abbiamo incontrato i produttori Valery Fedorovich e Yevgeny Nikishov dopo Kinotavr, dove il mio film Kira ha partecipato al concorso per cortometraggi. Si sono offerti di pensare a una storia per la serie. Poi ho inviato loro una pagina che abbiamo scritto con Nikita Ikonnikov, e così abbiamo lanciato. Quindi ho studiato con Yukhanov in parallelo. In secondo luogo, Boris Yurievich mi ha fatto la stessa domanda. Sono venuto al MIR-5 per una forma teatrale, perché mi è venuta un'idea sul cinema, ma non ne capivo niente. E ho sicuramente in programma di recitare a teatro, ho diversi pensieri su questo, uno dei quali ho espresso a Yukhanova. Vado ancora con lei: sogno di mettere in scena Zarathustra, prima al teatro e poi al cinema.

Vuoi letteralmente filmare Nietzsche?

Sì. Anche se capisco quanto sia difficile. Ne ho parlato ad Aleksey Efimovich Uchitel agli esami di ammissione al VGIK. Poi ha chiesto: "Pensi che sia possibile?" Ho risposto che se non l'avessi pensato, non l'avrei detto. Sono venuta al MIR per il teatro, perché sono nata a teatro, ed è questo che sento come un luogo, come una casa. Abbiamo vissuto in MIR-5 per tre anni, abbiamo rilasciato Orphic Games. Macramè punk. E in "Identification", tra l'altro, Vagan Saroyan, il mio collega del MIR, interpreta il giovane investigatore.

In Identity, il cameraman, l'attrice protagonista, la regista e la showrunner sono tutte donne. C'è per te un concetto di “look femminile” nel cinema?

No, e non capisco bene di cosa si tratta. Tutti i discorsi sulla regia femminile: questo significa che una donna inizialmente ha qualcosa che può sentire e trasmettere sullo schermo, che un uomo non può trasmettere? Ma in questo senso, ad esempio, il mio amato David Lynch, che ha diretto Inland Empire: non so come possa entrarle in testa in quel modo nemmeno una donna, come possa trasmetterlo sullo schermo.

Ma qui non si tratta piuttosto del mondo interiore dell'eroina, ma di come il regista guarda il mondo, cioè stiamo parlando di ottica e accenti.

Bene, ad esempio, prendi "Identificazione". Se tutti i prestiti vengono cambiati in maschi, cambierà qualcosa per te?

Mi sembrava che Lena Tronin, su cui si basa in gran parte questa storia, non fosse oggettivata dalla tua macchina fotografica. E, per esempio, un uomo, mi sembra, avrebbe filmato scene di violenza in modo diverso. Anche se difficilmente possiamo verificare questa ipotesi.

Forse lo sai meglio. Ma in generale, penso che ora ho ricevuto un complimento da te. Grazie.

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