Asia meridionale (bbabo.net), - Gli intransigenti talebani stanno tornando indietro nel tempo in Afghanistan con una raffica di editti repressivi negli ultimi giorni che si rifanno al loro duro governo della fine degli anni '90.
Alle ragazze è stato vietato di andare a scuola oltre la prima media, alle donne è vietato salire a bordo degli aerei se viaggiano non accompagnate da un parente maschio. Uomini e donne possono visitare i parchi pubblici solo in giorni separati ed è vietato l'uso dei telefoni cellulari nelle università.
Non si ferma qui.
Le trasmissioni dei media internazionali, inclusi i servizi della BBC pashtu e persiana, che trasmettono nelle due lingue dell'Afghanistan, sono in onda a partire dal fine settimana. Così sono le serie drammatiche straniere.
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L'ultimo attacco ai diritti delle donne è arrivato all'inizio di questo mese, quando il governo talebano, tutto maschile e guidato dalla religione, ha infranto la sua promessa di consentire alle ragazze di tornare a scuola dopo la prima media. La mossa ha sbalordito gran parte del mondo e molti in Afghanistan, soprattutto dopo che i talebani avevano fornito tutte le assicurazioni necessarie che ciò non sarebbe accaduto.
Le Nazioni Unite hanno definito il divieto delle trasmissioni mediatiche internazionali "un altro passo repressivo contro il popolo afghano.
Il sito web del servizio BBC Pashto ha affermato che si tratta di uno sviluppo preoccupante in un momento di incertezza e turbolenza.
Più di 6 milioni di afgani consumano il giornalismo indipendente e imparziale della BBC in TV ogni settimana ed è fondamentale che non venga loro negato l'accesso in futuro, ha dichiarato domenica il capo delle lingue della BBC World Services Tarik Kafala.
Lunedì, membri del ministero talebano dei vizi e delle virtù si sono fermati fuori dai ministeri del governo, ordinando ai dipendenti uomini senza turbante e barba tradizionali, considerati un simbolo di pietà, di tornare a casa. Un dipendente a cui è stato detto di tornare a casa ha detto che non sapeva se e quando sarebbe stato in grado di tornare al lavoro. Ha parlato in condizione di anonimato, temendo per la sua incolumità.
Secondo un alto funzionario talebano e afghani che hanno familiarità con la leadership talebana, la spinta a tornare al passato che ha portato agli editti è emersa da un incontro di tre giorni la scorsa settimana nella città meridionale di Kandahar, il luogo di nascita dei talebani.
Dicono che gli editti derivino dalle richieste del leader supremo dei talebani, Haibatullah Akhundzada, che apparentemente sta cercando di riportare il paese alla fine degli anni '90, quando i talebani avevano bandito le donne dall'istruzione e dagli spazi pubblici e messo fuori legge la musica, televisione e molti sport.
I più giovani tra i talebani non sono d'accordo con alcuni di questi editti, ma non si sentono a proprio agio nel contraddire gli anziani, ha affermato Torek Farhadi, un analista che ha servito come consigliere dei precedenti governi afghani. Farhadi, che è stato in contatto con i funzionari talebani sin dal loro ritorno al potere, non ha approfondito.
I più pragmatici tra i talebani stanno resistendo agli editti o almeno li ignorano silenziosamente, ha detto Farhadi.
Dalla loro presa in consegna del paese, i talebani hanno cercato di passare dall'insurrezione e dalla guerra al governo, con gli intransigenti sempre più in contrasto con i pragmatici su come gestire un paese nel mezzo di una crisi umanitaria e un'economia in libertà cade.
La leadership talebana oggi è diversa dal governo di un solo uomo del mullah Mohammad Omar, il solitario fondatore del movimento talebano a metà degli anni '90 che regnò con mano pesante. Un divario sta crescendo tra alcuni all'interno della vecchia guardia, che sostengono il duro governo del passato e una generazione più giovane di leader talebani che vedono un futuro di impegno con la comunità internazionale.
La generazione più giovane vede i diritti sia per gli uomini che per le donne, sebbene siano ancora all'interno della loro interpretazione della legge islamica ma che consenta la scuola per ragazze e donne nel mondo del lavoro.
I talebani più giovani devono parlare, ha detto Farhadi.
Tuttavia, Akhundzada si è modellato sul Mullah Omar, preferendo rimanere nella remota Kandahar, lontano dagli occhi del pubblico, piuttosto che governare dalla capitale afgana Kabul. Aderisce anche alle tradizioni dei costumi tribali pashtun in cui le donne sono nascoste e le ragazze vengono sposate durante la pubertà.
Akhunzada gestiva una madrassa, o una scuola religiosa, nelle regioni di confine del Pakistan prima della sua ascesa nel 2016 come nuovo leader talebano. Coloro che conoscono Akhunzada affermano che non è preoccupato per l'indignazione internazionale per gli ultimi editti restrittivi dei talebani e per il crescente malcontento e le denunce degli afgani, che sono diventati sempre più espliciti.
Secondo quanto riferito, è stata Akhunzada a porre il veto all'apertura delle scuole alle ragazze dopo la prima media, come i talebani avevano promesso di fare a fine marzo, all'inizio del nuovo anno scolastico. Sabato, decine di ragazze hanno manifestato a Kabul, chiedendo il diritto di andare a scuola.I pashtun etnici altrove hanno resistito all'adesione dei talebani alle leggi tribali. In Pakistan, dove l'etnia pashtun domina anche le regioni di confine, sono emersi movimenti come il Pashtun Rights Movement per sfidare le tradizioni tribali arretrate e sconfessare le interpretazioni talebane della legge islamica.
Manzoor Pashteen, il leader del movimento, è stato un esplicito oppositore e ha accusato i talebani di dirottare i sentimenti etnici pashtun e di travisare le loro tradizioni e di interpretarle erroneamente come editti religiosi.
L'assalto di Akhunzada contro il progresso arriva in un momento in cui si dice che la salute del primo ministro nominato dai talebani, anche lui un intransigente, Hasan Akhund, stia peggiorando. Akhund non ha incontrato il ministro degli Esteri cinese Wang Yi la scorsa settimana, quando l'alto diplomatico cinese ha fatto una visita a sorpresa di un giorno a Kabul.
Farhadi spera che i leader talebani più giovani e pragmatici trovino la loro voce e sono invitati a contattarli dai paesi e dagli studiosi islamici, nonché da studiosi e personaggi politici afgani.
Il movimento talebano ha bisogno di una riforma, ha affermato Farhadi. È lento a venire ed è frustrante per tutti i soggetti coinvolti. Ma non dobbiamo arrenderci.
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