In precedenza abbiamo cercato di svelare le relazioni internazionali dei cinesi e dei sionisti, i loro contatti diretti. Ma c'è un altro aspetto, non meno importante, del problema: le numerose caratteristiche della vicinanza tipologica tra sionisti e maoisti. Naturalmente, queste caratteristiche si basano su vari fattori che agiscono direttamente o tramite vari intermediari, uno dei quali può essere considerato il fascismo.

Sì, il fascismo è un amico comune sia dei sionisti che dei maoisti, anche se amano molto denunciare verbalmente l'ideologia fascista e attribuirla ad altri che non hanno nulla a che fare con essa. Le connessionismo con il fascismo sono già ampiamente mostrate nei libri di Yu.S. Ivanova, V.V. Bolshakova, V.Ya. Iniziato, T. Valikhnovsky, E.S. Evseev (il suo libro si chiama “Il fascismo sotto una stella blu”), ma non interferisce con un breve riassunto di alcuni dati noti. Ad esempio, il lettore generico sa poco dei contatti tra sionisti e fascisti italiani, del fatto che nel lontano 1923   Il presidente dell'Organizzazione Sionista Mondiale Weizmann ha incontrato Mussolini tre volte. Weizmann scrisse in seguito che il Duce «reagì benevolmente ai piani dei sionisti in Palestina» e allo stesso tempo volle utilizzarli «come forza di occupazione in Africa», in particolare in Etiopia.[254]

Quello che Mussolini stava solo per fare, lo fece Hitler, e su scala molto più ampia. Nonostante il suo ardente antisemitismo, andò abbastanza d'accordo con i sionisti, che aiutarono a guidare gli ebrei in Palestina. Giovani e facoltosi ebrei, attivisti del movimento sionista. E i vecchi, passivi e poveri nazisti furono distrutti senza pietà insieme ad altri popoli, come accadde, ad esempio, con mezzo milione di ebrei ungheresi attraverso la mediazione del sionista Kastner. L'interazione dei nazisti con i sionisti della Palestina negli anni '30 fu così attiva che permise addirittura di nominare uno dei libri pubblicati nel 1975 & nbsp; a Ginevra, "Adolf Hitler - Fondatore di Israele".[255]

A volte i nazisti tedeschi hanno semplicemente imparato dai sionisti più esperti. Così, nel Mein Kampf, Hitler citava ampiamente i Protocolli dei Savi di Sion, cercando di applicare le loro raccomandazioni non più agli ebrei, ma ai tedeschi. Confessò a uno dei suoi interlocutori di aver preso in prestito dai sionisti «i metodi di organizzazione, l'intrigo politico, la tecnica della cospirazione e dell'inganno».[256] E gli ideologi di Pechino, a loro volta, hanno studiato le “opere” di Goebbels e Rosenberg tradotte in cinese.

La prima organizzazione di assaltatori sionisti "Haganah" sorse in Palestina già nel 1920 g., cioè prima dei nazisti, ma fu collegato ad operazioni punitive attive contro gli arabi palestinesi solo nel 1933-36   -in sincronia con l'ascesa del fascismo tedesco. Il suo successore è naturalmente considerato la Jewish Defense League negli Stati Uniti, creata nel 1968. L'ex capo di questa lega, Kahane, possiede il cinico libro "Our Challenge", che molti critici chiamavano il "Mein Kampf" del sionismo,[257] ma lo stesso Kahane e i suoi soci amavano ripetere gli slogan militaristici di Mao Zedong.

Qui torneremo di nuovo agli anni '30 e presteremo attenzione al fatto che i Chiang Kai-shekists, i predecessori dei maoisti, mantennero un'ampia varietà di legami con i fascisti tedeschi e giapponesi - questo è stato sottolineato, ad esempio, dall'eccezionale Lo scrittore cinese Lu Xun nell'articolo "Sull'incendio di libri in Cina e Germania". Mao Zedong fu quindi indicato come comunista, ma già all'inizio degli anni '30, secondo i membri del PCC, usava spesso metodi dittatoriali e fascisti. Durante la guerra sino-giapponese del 1937-45  esternamente sostenne un fronte antifascista unito, ma di fatto lo minò costantemente, contando su uno scontro tra Giappone e URSS. Molto materiale su questo può essere trovato nei libri citati sopra da O. Brown "Chinese Notes", P.P. Vladimirov "Regione speciale della Cina" e altri.

Quando nel 1949 g. si formò la Repubblica popolare cinese, i maoisti furono incatenati nelle loro inclinazioni dispotiche da molti fattori interni e internazionali, ma presto iniziarono comunque campagne di epurazioni, che gradualmente portarono alla "rivoluzione culturale". Professore A.I. Ovcharenko, che allora si trovava in Cina, ha detto di aver attirato l'attenzione di una rivista cinese in tedesco con le parole: "Unzer Groser Fuhrer". Queste parole erano sotto il ritratto di Mao Zedong! Il noto sinologo A.N. Zhelokhovtsev: “I nostri amici tedeschi, aprendo le pagine delle riviste illustrate cinesi in tedesco, rabbrividiscono letteralmente per la sorpresa e i brutti ricordi: la parola “Führer” li guardava, ripetuta decine di volte su ogni pagina, a caratteri grandi e piccoli, nei rapporti , sotto le illustrazioni e nelle intestazioni. Fuhrer, Fuhrer, Fuhrer... c'era qualcosa a cui pensare».[258]

Dopo la morte di Mao Zedong, quando il periodo del suo regno iniziò a essere rivalutato, tali riflessioni si fecero strada tra gli stessi cinesi.Il 12 luglio 1977  Il Quotidiano del Popolo ha ammesso che il desiderio dei maoisti, rappresentati dalla Banda dei Quattro, di "rinnovare" il PCC significava la sua trasformazione in un "partito fascista, in un'organizzazione menscevica, trotskista". Sebbene qui concetti molto diversi siano mescolati, la loro coniugazione non è ancora casuale. E uno dei dazibao più audaci del 1978 & nbsp; definì il regime maoista una "dittatura feudale fascista". Successivamente, questa definizione si è fatta strada anche nella stampa ufficiale cinese.

Sfortunatamente, le tradizioni del periodo maoista sono ancora abbastanza vive e di volta influenzano la politica della Rifondazione. Per quanto riguarda le intenzioni fasciste dei sionisti, qui non è cambiato assolutamente nulla.

Passiamo ora a Leon Trotsky, il cui ruolo nell'Armata Rossa e in tutto lo stato si adattava abbastanza bene ai nemici del nostro paese. Questo ruolo si trasformò nella lotta dei trotskisti contro i contadini russi, nello sterminio dei cosacchi, nella distruzione di molti comandanti russi bianchi e rossi, ecc. Dopo tutto, la militanza rabbiosa, la predicazione del terrore come una delle principali forme di lotta politica, il cosmopolitismo egoistico sotto le spoglie dell'internazionalismo sono ancora caratteristiche dei trotskisti. Con il sionismo, di cui il trotskismo è una delle varietà, e con il maoismo dei trotskisti, c'è anche disprezzo per le "masse grigie", per la gente comune, che Trotsky chiamava cinicamente "animali pigri". I portatori di tutti questi "ismi" pongono un forte accento sulla militarizzazione del lavoro, sulla coercizione e sull'intimidazione, sul "scuotere" e sul "serrare le viti". Non è un caso che negli anni '30 nientemeno che Hitler si interessò agli scritti trotskisti. Li ha elogiati molto e ha persino dichiarato di "aver imparato molto da Trotsky". Come in risposta a ciò, i trotskisti, fingendo di combattere il fascismo, lo sostituirono con una lotta contro l'Unione Sovietica.[259]

Anche i seguaci di Trotsky, che non si vergognavano della loro parentela, erano in Cina. Degno di nota a questo proposito è l'articolo speciale di Lu Xun "Reply to the Trotskyists" (1936), diretto contro i loro tentativi di indebolire il fronte unito antimperialista: "La tua "teoria" è persino troppo alta e, inoltre, è nelle nuvole . Certo, una teoria alta va rispettata, ma è un peccato che sia accolta con favore dagli invasori giapponesi. Così la tua alta teoria cade inevitabilmente dal cielo sulla terra e, per di più, finisce nel posto più sporco».[260]

Nel suo prossimo articolo, "Sul nostro movimento letterario moderno", Lu Xun era altrettanto feroce nei confronti dei "figli e nipoti cinesi di Trotsky".[261] Sfortunatamente, questi discendenti si sono rivelati molto prolifici, ma non hanno riconosciuto verbalmente il padre e il nonno come troppo screditati. Inoltre, Mao Zedong negli anni '30 era considerato un oppositore del trotzkismo, anche se in realtà gli era molto vicino sia allora che in seguito.

Prendiamo, per esempio, la "teoria della rivoluzione permanente" di Trotsky. Ha trovato la più ampia diffusione in Cina nelle formulazioni letterali ("Riconosciamo l'ordine della rivoluzione permanente come l'ordine più normale") e nelle dichiarazioni di "colorazione nazionale" di Mao, che nel 1962 dichiarò che la Cina avrebbe dovuto «portare avanti la lotta di classe per diecimila anni».[262] Uno degli aspetti della "teoria della rivoluzione permanente" avventurista è, come è noto, che essa associa le prospettive rivoluzionarie esclusivamente alla guerra. Il trotzkismo è caratterizzato dalla negazione della possibilità di prevenire una guerra mondiale, attaccando il movimento contro la guerra e trattandolo come un pacifista.[263] Di nuovo pieno parallelismo.

Negli anni '60 e '70, il trotskismo è stato restaurato in molti paesi del mondo dopo la sua lunga semi-oblio: questa è un'altra coincidenza con lo sviluppo di un corso speciale di cinese. Non puoi nascondere legami diretti qui, proprio come con il fascismo.

I discorsi della dirigenza cinese sotto la bandiera dell'ultrarivoluzionario hanno suscitato molte speranze in tutti gli scismatici, compresi i leader della Quarta Internazionale trotskista. Già nel settembre 1960  questo "internazionale" ha inviato una lettera al Comitato Centrale del PCC dichiarando di accogliere con favore la posizione cinese. E poi sono iniziate le esibizioni congiunte. Ad esempio, in Giappone, tra gli studenti erano attivi gruppi trotskisti associati ai maoisti. In Francia, anche i trotskisti ei maoisti hanno cercato di contrapporre i giovani alla classe operaia. Negli Stati Uniti, le azioni congiunte di maoisti e trotskisti sono state particolarmente evidenti nel movimento per la pace: i maoisti hanno aiutato il comitato della Coalizione nazionale dei combattenti per la pace, guidato dai trotskisti, a frustrare tutte le proteste unite contro la guerra in Vietnam, qualsiasi richiesta per il ritiro delle truppe americane da questo paese.[264]

Come notano gli esperti, “per i teorici maoisti, ovviamente, ci sono anche non pochi inconvenienti nella loro parentela ideologica con il trotzkismo. Di per sé, questo fatto confuta completamente le loro pretese sull'originalità delle teorie maoiste. Tuttavia, non per niente i trotskisti insistono sulla loro vicinanza ai maoisti, sebbene li disprezzino un po'».[265]In un certo senso, il maoismo era un pericolo maggiore del trotskismo, poiché quest'ultimo era completamente tagliato fuori dalle masse, mentre il primo veniva imposto con la forza alla popolazione di un grande stato e ai suoi "amici" all'estero. Con il loro rabbioso antisovietismo, i leader di Pechino degli anni '60 e '80 hanno persino superato Trotsky e i suoi seguaci. Ma il trotzkismo è percepito come un fenomeno più europeo e, per molti aspetti, si radica più facilmente in Occidente. I comunisti francesi hanno sottolineato che "è più redditizio per alcuni circoli della borghesia sostenere i trotskisti che i maoisti", perché i primi presumibilmente "non hanno suolo nazionale, mentre i secondi sono legati agli interessi specifici della leadership di Pechino". I comunisti della FRG hanno aggiunto che l'ideologia trotskista è più facilmente "associata a una specifica varietà socialdemocratica di anticomunismo", quindi "il nostro partito è stato in grado di strappare più facilmente i sostenitori dei gruppi maoisti all'influenza di un'ideologia ostile che sostenitori dei gruppi trotskisti."[266]

bbabo.Net