Tijdens de oorlog en de Duitse luchtaanvallen op Moskou deed deze kerker dienst als schuilkelder. Het ziet er nog steeds uit als catacomben, maar wordt gebruikt als kunstplatform. In het halfduister van de Bomba-galerij schittert elke kamer met zijn eigen mysterieuze licht - groen, paars, rood. Een van de kamers van deze buitenaardse ruimte wordt bewoond door honderden zingende paddenstoelen. Deze installatie van Sergei Katran vormt het thema van het hele project "A Thousand Handshakes".
Elke keramische paddenstoel is gemaakt met behulp van een vriendelijk gebaar - de kunstenaar hield de klei in zijn hand, alsof hij het materiaal begroette, en drukte het vervolgens met zijn handpalm naar beneden, zodat de paddenstoel een hoed had. Het idee is glashelder en even relevant als altijd - het gaat over wederzijdse hulp, vriendschap, lineaire relaties in een samenleving vrij van hiërarchie, commercie en regels - als een plek waar een totale multimedia-installatie staat.
Het motto bij de multimedia-installatie is een Chinese parabel die met hiërogliefen op keramische tegels is geschreven. Dit verhaal gaat over twee konijntjes die vrolijk over de open plek renden, paddenstoelen plukten en geen zorgen kenden. Toen dacht een van hen na over de zin van het leven, en na de tweede werden beiden verdrietig, begonnen alle dieren te vragen naar de essentie van het zijn, maar niemand gaf een antwoord.
En toen herinnerde een haas zich alle tegenslagen die ze moesten doorstaan: hoe vossen hen aanvielen, hoe ze verhongerden na een droogte, en toen dachten ze niet aan de zin van het leven, maar aan hoe ze moesten overleven. “Nu zitten we vol, er zijn voldoende voorraden, de dieren vallen ons niet lastig, het is warm weer, we leven gelukkig! Maar om de een of andere reden zijn we op zoek naar de zin van het leven... Nu blijkt dat we die kwijt zijn?', vatte een van de hazen samen. De natuur is slimmer en vriendelijker dan wij, mensen die zichzelf beschouwen als de heersers van de wereld en complexe regels en systemen van relaties in de samenleving bouwen. Dit is waar het hele project om draait.
In de volgende kamer vinden we een gezellige woonkamer, samengesteld uit meubels en interieurdetails die bij de hand waren van de kunstenaar Natalia Timofeeva. Deze Sovjet-dingen herinneren zich misschien de tijd dat deze plaats tijdens de oorlog als schuilkelder werd gebruikt.
In een andere hal met lage plafonds gloeit een reeks van 14 cijfers karmozijnrood op de vloer. Dit is een geolocatie van een ongewoon kunstpunt op de kaart van Moskou, gelegen op het grondgebied van het centrum van de creatieve industrie "Fabrika". En in de laatste zaal ontmoeten we de hoofdpersoon - een mycelium, dat in deze catacomben vanzelf leek te zijn gegroeid. Hier klinkt een vreemd lied, dat doet denken aan buitenaards geluid (het geluid voor het project is geschreven door muzikant Oleg Makarov).
– In deze installatie hebben Sergei en ik het over artistieke zelforganisaties aan de basis, die als paddenstoelen willekeurig verschijnen op plaatsen die voor hen comfortabel zijn. De woonkamer creëert een besloten ruimte waar niet iedereen naar binnen mag, maar een intieme kring van kunstenaars, maar hier maak ik deze zone zichtbaar en open voor iedereen. Geolocatie is als een anker, het is een permanent gegeven dat de locatie van onze 'kunstpaddestoel' identificeert, waar kunstenaars vrij kunnen communiceren en denken', zegt Natalya Timofeeva.
Het is geen toeval dat paddenstoelen de rode draad in het project worden. Dit is een speciaal koninkrijk met tekens van zowel planten als dieren. Sergei Katran, niet alleen een kunstenaar, maar een bioloog, die vele wereldberoemde onderzoekers volgt, gelooft dat paddenstoelen alternatieve intelligentie en emoties kunnen hebben. En hun wereld is veel eerlijker dan de onze - er is geen hiërarchie, het is een rijk van gelijke kansen. De paddenstoelenplukker is een soort model van een gedecentraliseerde samenleving.
Katran maakte de eerste keramische paddenstoelen met behulp van het belangrijkste gebaar van samenwerking - een handdruk - enkele jaren geleden. Nu heeft hij duizend van dergelijke paddenstoelen in zijn collectie. Sergey heeft ook een co-auteur - Kombucha genaamd Opyonika, en ze is al lang een prominent lid van de Russische kunstscene. Hoe? Het is gewoon dat Katran elke ochtend een drankje met kombucha drinkt, en de bacteriën die zijn lichaam binnendringen beginnen op hem in te werken en Sergey infecteren met nieuwe artistieke ideeën, zegt hij. Openika hielp ook met deze installatie.
Het is de moeite waard eraan toe te voegen dat veel wereldwijde trends worden weerspiegeld in dit anarchistische paddenstoelenkunstverhaal. Neem bijvoorbeeld het idee van een handafdruksculptuur. Een vergelijkbare methode werd gebruikt door Urs Fischer, de auteur van Big Clay No. 4, die op Bolotnaya Embankment werd geïnstalleerd en het onderwerp van uitgebreide discussie werd.
Het idee van Fischer is echter anders - de Zwitser denkt over de scheppingsdaad als zodanig, en Katran - over sociale interactie, opgebouwde vriendschap, wederzijdse hulp en openheid. Maar het gebaar is vergelijkbaar, zij het met een andere boodschap. Trouwens, de Russische kunstenaar was niet op de hoogte van het beeldhouwwerk van Fischer toen hij aan zijn serie begon. Het tweede belangrijke punt is dat Katrana met zijn idee van een biocentrische wereld, die er al meer dan een jaar in leeft, in een nieuwe stroom terecht is gekomen: ook de curator van de 59e Biënnale van Venetië, Cecilia Alemany, vindt dat het tijdperk van het Antropoceen is voorbij, het idee van menselijke superioriteit is achterhaald, een nieuwe tijd is aangebroken. De koers naar lineaire sociale verbanden is opnieuw relevanter dan ooit. Het lijkt er dus op dat in de vrije underground met de vreedzame naam "Bomb" de waarheid van een nieuw tijdperk wordt geboren ...
bbabo.Net