Rusland (bbabo.net), - Andrey Konchalovsky's nieuwe grootschalige project "Geschiedenis van de eerste persoon" - video-interview - herinneringen met deelnemers aan de historische gebeurtenissen van Rusland en de USSR. De eerste 200 interviews met veteranen van de Grote Patriottische Oorlog zijn al geplaatst op een speciaal gemaakt interactief internetportaal geschiedenis van first person.rf. En dan zullen er steeds meer van dergelijke interviews zijn - je krijgt een encyclopedie, een videodatabase, die geen analogen heeft in het land en in de wereld. De columnist vroeg Andrey Konchalovsky meer in detail over het project.

Andrey Sergejevitsj, vertel ons alsjeblieft waarom je hebt besloten om zo'n internetplatform te creëren? Correct, ik begrijp dat het een logische voortzetting is van al je activiteiten, want de geschiedenis van het land is vastgelegd in al je films, of het nu Ivan's Childhood en Andrei Rublev is of Paradise, Dear Comrades!, Vrolijke Man en anderen?/ b

Andrey Konchalovsky: Het feit is dat een enorm aantal - miljoenen - mensen vertrekken als getuigen van historische gebeurtenissen. En we zullen hun ervaring en kennis nooit meer aanvullen. Elke persoonlijke ervaring is uniek. Een ander probleem is dat mensen vaak niet kunnen verwoorden wat ze precies willen zeggen en niet iemand kunnen vinden die naar hen luistert. En hun herinneringen kunnen van onschatbare waarde zijn.

Er zijn nog steeds zulke laatst overgebleven getuigen in onze tijd. Het maakt niet uit wat - de oorlog, de naoorlogse jaren, de Chroesjtsjov-dooi, perestrojka .... We moeten proberen ze te vinden en alles uit hun geheugen te halen wat enige waarde heeft. Bovendien zou ik zeggen dat deze waarde impliciet is. Ik bedoel dat het natuurlijk goed is om de herinneringen van de overgebleven leden van het Politburo vast te leggen, maar een persoon die een maaidorser was of zich Gorbatsjov of iemand anders herinnert, kan niet minder interessant zijn. Tegelijkertijd is het één ding om op te schrijven, en iets anders om uit wat er staat te kiezen wat logisch is.

Selectie is in feite de essentie van creatieve activiteit. Daarom, als ze vragen: "En voor wie is deze encyclopedie?", antwoord ik: "Voor iedereen!". Want hoe verder de beschaving zich ontwikkelt, hoe korter het menselijk geheugen wordt. En jongeren willen helemaal niets onthouden, ze hebben alles op internet. Men kan zeggen dat het inkorten van het menselijk geheugen een tragisch proces is voor de hele mensheid. Maar ik hoop dat niet alle beschavingen hun geheugen even snel verliezen als de Europese. Misschien zijn de Chinese en Indiase conservatiever, hoewel ik niet echt kan beoordelen. Daarom, als er zich een kans voordoet dankzij de Presidential Grant, is het creëren van een bank met herinneringen een grote luxe. En om de essentie van het maken van zo'n portaal kort uit te drukken, behandel dan, zoals de Indiase wijsheid zegt, de eerste persoon die je ontmoet als je leraar. Iedereen kan leren. Het is belangrijk dat de leerling talent heeft.

En wie maakt de selectie? En wat als de persoon een leugen vertelt? Hij is als een getuige, maar hij herinnert het zich niet goed, hij verfraait. Wat te doen in dit geval?

Andrey Konchalovsky: Niets. Laat het zijn zoals het is. In dit geval doen we niet aan segregatie. Dan, wanneer alles is gemonteerd, begrijpen we wat logisch is om op het portaal te laten staan ​​en wat niet.

De selectie wordt gemaakt door het team, de redacteur. Maar ik heb de meest directe relatie met alles. Het begon allemaal met het feit dat ik zo'n tien jaar geleden verschillende documentaires maakte over politieke leiders. Dit zijn mensen zoals bijvoorbeeld Heydar Aliyev, Leonid Kuchma, Wojciech Jaruzelski en anderen. Ik heb een vier uur durend interview met Jaruzelski bewaard, tijdens de opname waarvan hij net terechtstond. Hij werd berecht door de nieuw aangekomen euro-liberalen voor misdaden tegen het vaderland. Ik heb weliswaar nog geen film gemaakt, maar dit gesprek laat zien hoe fout de publieke opinie kan zijn bij het inschatten van dit of dat cijfer. Het is jammer dat het niet langer mogelijk is om getuigen te vinden van hoe het 'progressieve liberale' publiek de grote Russische schrijver Leskov in de vorige eeuw heeft geruïneerd. Soms denk ik eraan hoe moeilijk het voor hem was om te leven. Maar het was geniaal! Voor de binnenlandse intellectuele elite is 'partijgeest' altijd een karakteristiek kenmerk geweest ("Tegen wie zijn we vrienden?") Geen wonder dat Leskov schreef dat de slogan van Russische liberalen is: "Als je niet bij ons bent, dan ben je een schurk!" En dat is heel typerend voor de Russische mentaliteit, zo'n manicheïsme. Zwart-wit en alles! Daarom sta ik sceptisch tegenover de hoop op een democratische staat in Rusland. Democratie is een compromis. En de Russische held is altijd een compromisloze persoon!

Andrey Sergejevitsj, is het mogelijk dat deze encyclopedie in de bioscoop zal worden gebruikt - door jou of andere filmmakers?

Andrey Konchalovsky: Ik hoop het! Het zal voor iedereen toegankelijk zijn. Omwille hiervan zal het dit interactieve document later in een of andere vorm eigendom maken van een breder publiek. Hoewel het de moeite waard is om te beseffen dat belangen steeds oppervlakkiger worden, is er niets aan te doen. Maar toch, de kwaliteit van degenen die kwamen is belangrijk, niet de kwantiteit.Ik stelde me voor hoe een jonge regisseur of scenarioschrijver naar deze videogetuigenissen luistert en een verhaal vindt, zoals het verhaal van Asya Klyachina of de postbode Tryapitsyn, en er een film over maakt.

Andrey Konchalovsky: Natuurlijk kan dit gebeuren, maar we mogen niet vergeten dat utilitaire creativiteitsmethoden in Amerikaanse stijl vandaag de dag wortel hebben geschoten in de bioscoop - kortom, hoe maak je een film zodat het een succes bij een breed publiek ... Daar heb je het GPS-navigatiesysteem - Weet je wat het is?

Ja, ik rijd auto.

Andrey Konchalovsky: Dus. Er was zo'n verhaal - een huisvrouw in Amerika ging altijd met een gps naar de dichtstbijzijnde supermarkt - anderhalve kilometer verderop. Toen de GPS kapot ging, raakte ze verdwaald en kon ze de weg naar huis niet vinden. Ik zeg dit tegen het feit dat de kortste weg naar succes, die de GPS aangeeft, tegenwoordig het principe van de moderne cinema is. Amerikaanse recepten geven een persoon grofweg instructies om een ​​succesvolle film te maken voor mensen die nergens in geïnteresseerd zijn. En we zitten in een cyclus. En om een ​​kunstwerk te maken, moet je anders denken, de GPS weggooien en in het duister tasten. Er zullen natuurlijk altijd moedige mensen zijn. Zie je, toen ik aan de films "White Nights of the Postman Tryapitsin" of "The Story of Asya Klyachina" werkte, voelde ik me opgetogen dat ik een stukje van het echte leven aan het filmen was, en ik weet niet wat er zal gebeuren in de volgende seconde. Natuurlijk, in het geval van "Asya Klyachina" deed ik het onder invloed van neorealisme en geweldige Italiaanse films, waar acteurs niet werden gefilmd. Maar om je eigen film te maken op basis van een echt menselijk verhaal, moet je andere ambities hebben. Je moet de recepten weggooien, de aanbevelingen van de instructies, je moet de GPS weggooien en ronddwalen op zoek naar antwoorden.

En om rond te dwalen, heb je het vermogen nodig om je tijd op te offeren en nog veel meer. En het gaat niet om succes, vooral niet om onmiddellijk succes, maar om het verlangen om iets te begrijpen. Ik wil niet klinken als een sjamaan, maar wat je vraagt ​​is eigenlijk een zoektocht naar eenvoud in de zeer complexe en verwarrende chaos van de feiten van het leven.

Andrey Sergejevitsj, bijvoorbeeld, onze hele familie betreurt het dat er niet eerder zo'n techniek was, en we hebben de verhalen van onze grootmoeder niet opgeschreven. En nu kunnen mensen zich tot je team wenden en uitnodigen: kom, ik heb die unieke persoon, schrijf hem op. Klopt dat?

Andrey Konchalovsky: Ik kan niet zeggen dat de mogelijkheden van mijn team onbeperkt zijn, maar in het algemeen - ja. En hier is het geval dat elke bast in een rij zal zijn. En dit is een eindeloos proces. Er zijn geen grenzen. En ik hoop dat, terwijl we de kans hebben, we de basis zullen leggen voor wat het concept van vandaag kan worden genoemd - Big Data of een database.

Het punt is dat we nooit precies weten waar het juweel is verborgen in vastgelegde herinneringen. Je moet luisteren, nadenken en kiezen. Het opnemen van dergelijke interviewgetuigenissen is een proces dat doet denken aan het zoeken naar parels of goud. Je moet veel stenen zeven om de schat te vinden.

Behandel de eerste persoon die je ontmoet als je leraar

Wat gaat u doen om ervoor te zorgen dat wat op het portaal wordt vastgelegd, wordt bekeken en beluisterd? U hebt het tenslotte zelf over de jongere generatie, dat hun geheugen korter wordt - het is onwaarschijnlijk dat de meesten van hen zullen gaan zitten en naar veteranen zullen luisteren. Misschien ben je van plan om een ​​soort "virale" video's te maken, citaten te verspreiden die de aandacht op het verhaal vestigen?

Andrey Konchalovsky: Dit is de volgende stap. Natuurlijk gaan we nadenken hoe we het mogelijk kunnen maken voor iedereen die dit materiaal altijd wil gebruiken. Hoe, laten we zeggen, afzonderlijk herinneringen aan de Koersk Ardennen of brieven van Duitse soldaten uit Stalingrad indienen. Maar nu is de primaire taak om herinneringen op te halen, om het belangrijkste als een rots te kristalliseren. Dit is niet alleen een filmisch, maar ook een historisch onderzoeksproject. Terwijl we uniek materiaal verzamelen, en niemand weet welke waarde dit allemaal zal hebben, zelfs niet over twintig jaar. Want vandaag zijn voor sommige jonge mensen, en zelfs voor degenen die lezen, Caesar en Stalin mensen uit een heel ver verleden. Of sommige mensen denken dat het Lenin was die Napoleon versloeg. Hier kan niets aan worden gedaan, dit is een enorm verschrikkelijk wereldwijd proces van vernietiging van het geheugen, er is een atomisering van niet alleen kennis, maar van de hele samenleving. Bovendien is het tijdens de pandemie geïntensiveerd. En werd de handen van de machthebbers. Want, zoals Karl Marx zei, als een idee de massa grijpt, wordt het een onweerstaanbare kracht. Daarom is het voor degenen die het redden belangrijk dat er geen algemene ideeën zijn, dat er geen massa is, maar dat er individuele mensen zijn die thuis zitten en naar "augmented" reality kijken.

Aan welke andere projecten werkt u momenteel?Andrey Konchalovsky: De pandemie gaf me de kans om verschillende projecten te doen. Ten eerste heb ik het werk afgemaakt dat ik met Yuri Nagibin ben begonnen. Veertig jaar lang heb ik verschillende versies van het script voor Rachmaninov geschreven, waarvan twee met Nagibin. Toen, 30 jaar geleden, herschreef ik alles, en pas nu lijkt het me dat ik me volledig realiseer hoe je over Rusland kunt vertellen door over het leven van Rachmaninov te vertellen.

Dit is een groot statement.

Andrey Konchalovsky: Ja. Het lijkt me dat ik me nu kan voorstellen hoe je over Rusland kunt vertellen door het verhaal van een landeigenaar die toevallig ook een briljante componist was. En nog een tienjarig project dat ik onlangs heb voltooid, is gewijd aan de geschiedenis van de Russische revolutie.

Je zei dat het leuk zou zijn om een ​​documentair project te maken over Andrei Tarkovsky voor zijn jubileum, dat dit jaar wordt gevierd.

Andrey Konchalovsky: Ik was opgenomen in de commissie onder het Ministerie van Cultuur om de viering van Tarkovski's verjaardag voor te bereiden. Ik geloof zelfs dat het werk van Andrei een apart, encyclopedisch woordenboek vereist. Het zou leuk zijn als de gemiddelde kijker zou begrijpen waar Tarkovsky zich precies zorgen over maakte, wat hij probeerde op te lossen? Ik denk dat ik zijn zoeken en gooien begrijp. Hij was monddood, weet je?

In welke zin? Hij drukte zich ook visueel uit.

Andrey Konchalovsky: Hij is monddood in de zin van zijn filmtaal. Ik denk dat hij niet helemaal wist hoe hij moest uitdrukken wat hij wilde. Zijn belangrijkste waarde is oprechtheid. En ik vertelde hem, zeggen ze, de koe loeit oprecht, maar wie begrijpt dat ze loeit? Ik denk dat het interessant zou zijn wanhopige zoektocht naar de betekenissen die hij zag uit te leggen. Toen6 later, toen hij al succes had, zondigden zijn laatste werken met een soort narcisme. Maar niettemin is zijn bedoeling, zijn bedoeling het meest interessante. Want dat is de bedoeling van de kunstenaar. Hij wilde niet begrepen worden, hij wilde begrijpen! Dit zijn verschillende dingen. Voor mij persoonlijk is het ideaal van een kunstenaar wat Boris Pasternak: briljant uitgedrukt in de regels: "het is onmogelijk om tegen het einde niet, als in ketterij, in ongehoorde eenvoud te vervallen." Tarkovsky bereikte de eenvoud niet, hij stierf vroeg. Een film over hem moet met zeer zorgvuldige, liefdevolle handen worden gemaakt.

bbabo.Net