Sociale-mediaplatforms hebben veel vrouwen een belangrijk forum geboden om te delen en hun stem te verheffen

Dankzij sociale media heeft een klein protest van islamitische schoolmeisjes in India een nationaal debat op gang gebracht

NEW DELHI: Toen een groep moslimmeisjes op een school in een Zuid-Indiase staat in januari de hijab werd ontzegd, organiseerden ze een vreedzame demonstratie. Sociale media versterkten al snel hun stem en ontketenden een landelijk debat over vrouwenrechten.

De controverse begon op een door de overheid gerunde middelbare school in het Udupi-district van Karnataka. Ondanks het protest steunde het lokale bestuur het besluit van de school en vaardigde in februari een bevel uit dat het dragen van de hijab en "kleding die de vrede verstoorde" in onderwijsinstellingen verbood.

Nadat gebruikers van sociale media en nieuwsuitzendingen het verhaal echter hadden opgepikt, groeide het kleine protest uit tot grotere openbare bijeenkomsten, die oversloegen naar andere staten en al snel een nationale kwestie werden. Petities tegen het hijabverbod zijn sindsdien behandeld in het hooggerechtshof.

"Het tumult op sociale media hielp het nieuws wereldwijd te worden, met de nadruk op de grotere kwestie van de rechten van moslimvrouwen in dit hele debat", vertelde Hana Mohsin Khan, een in Delhi gevestigde commerciële piloot en activist, aan bbabo.net.

“In de hijab-controverse vonden moslimvrouwen via sociale media solidariteit tussen mensen en weldenkende mensen. Dankzij sociale media vonden moslimvrouwen zoveel steun.”

Sociale-mediaplatforms hebben veel vrouwen een belangrijk forum geboden om te delen, hun stem te verheffen en te communiceren over een breed scala aan onderwerpen. In het proces heeft het een gelijker speelveld gecreëerd voor vrouwen met verschillende achtergronden en gemeenschappen om deel te nemen aan het publieke debat, waardoor ze zich kunnen organiseren en collectief kunnen spreken.

Misschien wel het sterkste voorbeeld hiervan in de afgelopen jaren is de #MeToo-beweging, die vrouwen wereldwijd aanmoedigde om zich uit te spreken over gevallen van alledaags seksisme en intimidatie, solidariteit aanmoedigde en gedeelde ervaringen benadrukt.

Dankzij de groei van deze nieuwe digitale ruimte zijn vrouwenbewegingen veel inclusiever en representatiever geworden, waardoor de collectieve stem van ongelijksoortige gemeenschappen is versterkt en de weg is vrijgemaakt voor sociale hervormingen.

Moslims vormen ongeveer 12 procent van de bevolking in Karnataka, waar de overgrote meerderheid van de mensen hindoe is. Moslims en andere religieuze minderheden voelen zich vaak vervreemd door staatsregels, die het voor interreligieuze paren moeilijk maken om te trouwen en voor mensen om zich tot de islam of het christendom te bekeren.

Het hijabverbod wordt door velen als discriminerend beschouwd.

“Moslimmeisjes dragen hijab in dit deel van de staat en het is nooit een probleem geweest. Daardoor moesten sommige meisjes die in hun laatste jaar zaten hun examens missen', zegt Aamna Kausar, een postdoctorale studente in Udupi, tegen bbabo.net.

“Dat de kwestie een politieke wending kreeg, is grotendeels te danken aan de sociale media. Ongetwijfeld hebben sociale media de grondrechten van moslimvrouwen benadrukt.”

Hoewel sociale media zijn ontworpen voor betrokkenheid, is het een krachtig hulpmiddel geworden om burgerparticipatie te bevorderen.

Voor Shayma, een moslimactivist en doctoraalstudent aan de Jawaharlal Nehru University in New Delhi, hebben sociale media een platform geboden aan degenen die anders niet zouden zijn gehoord.

"Dit soort kleine incidenten gebeuren de hele tijd op kleinere schaal, maar deze keer hebben vrouwelijke studenten een manier gevonden om hun stilte te doorbreken en hun stem naar voren te brengen, en de eer gaat voor een groot deel naar sociale media", zegt ze. zei.

"Veel mensen die aan de ontvangende kant van de hijab-controverse staan, hebben hun problemen kunnen verwoorden."

Terwijl vrouwenrechten de kern vormden van social media-activisme rond de hijab-controverse, vertelde Nadeem Khan, mede-oprichter van United Against Hate, een campagnegroep opgericht door studenten, advocaten en intellectuelen, aan bbabo.net dat de kwestie sindsdien is uitgegroeid tot een debat over religieuze vrijheden.

"De onmiddellijke aanval was op de hijab, maar toen de kwestie eenmaal op sociale media werd gesteld, ging de eerste vraag die werd gesteld over godsdienstvrijheid", zei hij.

“Sociale media benadrukten de grondwettelijke rechten voor het praktiseren van iemands geloof, discriminatie die plaatsvindt tegen moslimstudenten in onderwijsinstellingen en de kwestie van moslimidentiteit in India.”

bbabo.Net