Canada (bbabo.net), - Het belangrijkste onderdeel van Jay Williams' identiteit, vooral in een schoolomgeving, is dat hij een zwarte man is - een zwarte onderwijzer voor leerlingen van groep 8, een spreker en een antiracismeactivist in Toronto.

Hij zegt dat veel van zijn ervaringen als zwarte man tot uiting komen in zijn lessen en hij schuwt het niet.

"Als het gaat om de zwarte geschiedenis in scholing en onderwijs, is de strijd dat... je veel zult horen over slavernij en het feit dat mijn voorouders in slavernij over de zeeën zijn gekomen, en het is veel kommer en kwel", zegt Williams .

"Maar onze voorouders zijn niet begonnen als slaven", zei hij terwijl hij over Zoom sprak, terwijl hij een shirt droeg met de volgende woorden: "Zwart. Geen POC. Geen minderheid. Zwart.”

Hij zei dat zijn voorouders en zijn volk "koningen en koninginnen" waren, en nog steeds zijn: wetenschappers, artsen, kunstenaars, leraren en allerlei soorten inspirerende mensen die het verdienen om in de spotlight te staan.

"De verhalen van Black excellence is wat er ontbreekt in de manier waarop Black geschiedenis en onderwijs wordt onderwezen op scholen ... in heel Canada", zegt Williams.

De geschiedenis van zwarte mensen in Canada is meer dan 400 jaar oud, maar blijft grotendeels onverteld, volgens de Canadese historicus Afua Cooper, die doceert aan de Dalhousie University in Halifax, N.S.

"Staande op de schouders" van generaties voor haar, zegt Cooper dat ze een project leidt met de naam A Black People's History of Canada, dat vorig jaar werd aangekondigd.

Het project zal nieuw leermateriaal en digitale media over de geschiedenis van zwarte Canadezen creëren, online gepubliceerd, in het Engels en Frans, en zal worden gedeeld met docenten en studenten op basis- en middelbare scholen in het hele land.

Het is een driejarig project "met het potentieel om de viering en erkenning van de geschiedenis van zwarte Canadezen na Black History Month uit te breiden door het het hele jaar door in klaslokalen te krijgen", zegt Dalhousie University.

Cooper zegt dat de bedoeling achter het project is om te helpen bij het creëren van een nationale curriculumstandaard voor zwart geschiedenisonderwijs. Momenteel is er geen nationaal curriculum omdat het onderwijs in Canada provinciaal is, maar dit project zal het dichtst bij een nationaal curriculum liggen.

Door het materiaal beschikbaar te hebben, kunnen studenten in het hele land specifieke informatie krijgen over de zwarte gemeenschap, waar ze zich ook bevinden.

Cooper zegt echter dat het allemaal neerkomt op leraren, en of ze bereid zijn om het werk te doen in plaats van door "dezelfde oude eurocentrische verhalen" te gaan.

Cooper legt uit dat er op dit moment misschien niet per se een zwarte geschiedeniseenheid in schoolboeken staat, maar dat er bijvoorbeeld een eenheid is over 'verandering in Brits Noord-Amerika', waarvan Cooper stelt dat 'de leraar het moet interpreteren'.

"Wat betekent dat? Als je een creatieve leraar bent … ga je naar je les kijken door de lens van rechtvaardigheid en proberen de diversiteit in de Canadese geschiedenis weer te geven door de zwarte mannen te noemen die aan de spoorlijnen werkten of de Chinese mannen die arbeiders waren op de spoorwegen.”

En als leraren niet genoeg doen om de diversiteit van de Canadezen te weerspiegelen, leidt dat volgens Cooper tot 'onderwijslacunes', en een mogelijke oplossing daarvoor is om zwarte geschiedenis verplicht te stellen in schoolcurriculum.

"Een leraar kan ervoor kiezen om geen zwarte geschiedenis te leren, zelfs als je middelen op hun schoot legt, dus schoolbesturen moeten nu mandaat geven", zegt Cooper. “We bevinden ons in een omgeving waar dingen verplicht worden gesteld. Als we om elke Canadees geven en dat we allemaal gelijke rechten hebben, dan heeft een kind het recht om over hun erfgoed te leren. Dan moet dit misschien verplicht worden gesteld.”

Williams zegt dat hij vindt dat al het werk tegen onderdrukking moet worden opgenomen in het schoolcurriculum en ook verplicht moet worden gesteld in de lerarenopleidingen.

Hij zegt dat leraren elk jaar verplichte workshops moeten volgen over kwesties en onderwerpen zoals COVID-19 en een duwtje in de richting van een zwarte geschiedenis of zwarte excellentie, aangezien de focus in een van deze workshops mogelijk is.

"Als je ervoor kiest om opvoeder te worden en je vertelt me ​​dat je nog steeds een Europees soort witgekalkte benadering van onderwijs volgt... na alles wat er de afgelopen anderhalf jaar is gebeurd", zei hij, wijzend op de dood van George Floyd en de Black Lives Matter-beweging,” … dan zit je in het verkeerde veld. Je moet stoppen met lesgeven."

In de tussentijd zegt Williams dat hij al zijn studenten zal blijven stimuleren en opvoeden om kritisch te denken.

Studenten moeten “vragen worden gesteld zoals wat denken zij dat de traditionele, witgekalkte eurocentrische benadering van onderwijs is? En hoe voelen ze zich daardoor? Of wiens stemmen ontbreken in de pagina's van de bronnen die ze hebben?” hij zegt. De weg vooruit is "om ze aan het denken te zetten".

Cooper zegt dat er in het hele land een kritieke massa studenten is die geen toestemming vraagt ​​om dingen te doen."Ze gaan erop uit en ze zetten hun eigen blogs op, ze doen hun eigen onderzoek na deze 400 jaar in Noord-Amerika, en ze gaan terug naar de prekoloniale Afrikaanse geschiedenis", zegt Cooper.

“Dus ik heb enorme hoop in deze generatie en ik heb veel optimisme … We hebben doorbraken gehad, en het was niet omdat het systeem deze rechten overdroeg. Het waren de mensen zelf ter plaatse, zwarte gemeenschappen die doordrongen en deze rechten opeisten”, voegde ze eraan toe.

bbabo.Net